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速寫(xiě)想拿高分 美術(shù)生先學(xué)會(huì)這四步才行!

來(lái)源:未知 編輯:中國(guó)藝考網(wǎng)

速寫(xiě)怎樣才能考好,考出高分呢?速寫(xiě)能培養(yǎng)我們敏銳的觀察能力,使我們善于捕捉生活中美好的瞬間。速寫(xiě)能培養(yǎng)我們的繪畫(huà)概括能力,使我們能在短暫的時(shí)間內(nèi)畫(huà)出對(duì)象的特征。速寫(xiě)能為創(chuàng)作收集大量素材,好的速寫(xiě)本身就是一幅完美的藝術(shù)品。速寫(xiě)能提高我們對(duì)形象的記憶能力和默寫(xiě)能力。速寫(xiě)能探索和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的繪畫(huà)風(fēng)格!由此可見(jiàn),速寫(xiě)對(duì)于繪畫(huà)創(chuàng)作扮演的角色是多么的重要!

1、到位與拉開(kāi):

“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等,到位是一種基本功、一種能力,它同我們通常聽(tīng)到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同。“到位”更多地是指主觀感受、藝術(shù)上的到位,層次要高一些,主觀的發(fā)展空間也大些,就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí)!袄_(kāi)”則是一種人文素質(zhì),一種主觀手段,“拉開(kāi)”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語(yǔ)言、形體特征、黑白灰、主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)、濃淡、曲直、前后、疏密等,是更高意義上的簡(jiǎn)化與歸納,它比“到位”又更加主觀、自由,是藝術(shù)家個(gè)體主觀能動(dòng)性的精神表現(xiàn),是一幅成功素描作品的重要指標(biāo),是風(fēng)格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在!暗轿弧迸c“拉開(kāi)”,相當(dāng)于客觀與主觀、描寫(xiě)與表現(xiàn)、豐富與簡(jiǎn)練的關(guān)系;它們對(duì)立統(tǒng)一、相互牽扯;過(guò)分的“到位”顯得沉悶、平庸,需要“拉開(kāi)”來(lái)注入生氣與活力;過(guò)分的“拉開(kāi)”又顯得花、碎、簡(jiǎn)單,需要“到位”加以整合,難就難在如何掌握這個(gè)“度”,或者說(shuō)“恰到好處”,適當(dāng)?shù)摹斑^(guò)點(diǎn)”也并無(wú)壞處。齊白石的“似與不似之間”理論也有這一層意思。

2、“黑白灰”妙用:

這里強(qiáng)調(diào)“黑白灰”概念的重要性,完全是出于多年經(jīng)驗(yàn)的明證,因?yàn)樗拇_給我及眾多學(xué)生帶來(lái)許多好處。將素描或者所有色彩的學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作中導(dǎo)入“黑白灰”概括手法,特別對(duì)于初學(xué)者將有事半功倍好的效果。具體的操作是:將表達(dá)的物象,不管有多復(fù)雜、多凌亂,在明度上都把他(它)們概括歸納為畫(huà)面黑白灰三大塊,這是一種對(duì)宏觀整體的主觀把握和有序組織,而任何一塊又包涵許多層次(調(diào)子、體面),只是它們必須在“黑”、“白”或者“灰”的絕對(duì)統(tǒng)治之下;一般“灰”塊的層面較為豐富,“黑”塊的層面較為簡(jiǎn)練,三大塊各自的面積具體而定,但必須得有。這樣就可以很容易地克服畫(huà)面的“灰”、“亂”、“臟”等初學(xué)者常見(jiàn)毛病,從而使作品的畫(huà)面結(jié)構(gòu)更加有力、層次更加分明、組織更加有秩序!昂诎谆摇笔且环N對(duì)畫(huà)面主動(dòng)的整體把握與控制,它的意義可能還會(huì)更多。

速寫(xiě)3.jpg

3、線條之戰(zhàn):

世上本無(wú)純粹的線條,蘇派只承認(rèn)點(diǎn)的連續(xù)排列(面)。然而,藝術(shù)就是藝術(shù),是人的精神產(chǎn)物,雖然有科學(xué)性,但絕不能等同于科學(xué)的“真”,一加一并非等于二,藝術(shù)里是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。線條是主客觀世界反映在藝術(shù)家精神世界的產(chǎn)物,線條是視覺(jué)藝術(shù)最基本的語(yǔ)言,是一種概括和“抽象”,它既古老又現(xiàn)代,而且永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí);所以在素描世界里藝術(shù)家與線條是形影不離的,一出手就是線,更可以根據(jù)主客觀的需要盡情發(fā)揮。線條的藝術(shù)表現(xiàn)力是非常強(qiáng)的,我們至今無(wú)不被千年前的敦煌壁畫(huà)中飛天飄逸的線、以及永樂(lè)宮壁畫(huà)中大氣恢弘的線條所折服。線條不僅表現(xiàn)物象的輪廓、區(qū)域、結(jié)構(gòu)、特征、轉(zhuǎn)折(形體或兩色之間)、節(jié)奏等,還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀情感,當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)、激情,是一種主觀的高度提煉,有時(shí)成為作品中的靈魂所在,于是就有了線的硬實(shí)有力、線的行云流水、線的運(yùn)動(dòng)及線的旋律等。線條的運(yùn)用其實(shí)很講究,既理性又感性,并非“外形線”那么簡(jiǎn)單,線條要注意表達(dá)出物象的來(lái)龍去脈:線的前后穿插、線的粗細(xì)強(qiáng)弱,哪里該用?哪里不該用?怎么貫氣、怎么疏密對(duì)比?都有學(xué)問(wèn)。僅一個(gè)邊線,就有造型、特征、空間、虛實(shí)、強(qiáng)弱等內(nèi)涵的體現(xiàn)。線條應(yīng)該比調(diào)子(面)層次高,因?yàn)樗撬囆g(shù)家主觀的產(chǎn)物,是一種“精神表現(xiàn)”。

速寫(xiě)4.jpg

速寫(xiě)5.jpg

4、調(diào)子協(xié)同作戰(zhàn):

美術(shù)高考生要端正一個(gè)認(rèn)識(shí)∶不要為調(diào)子而調(diào)子,調(diào)子只是形體結(jié)構(gòu)的服務(wù)者。就是說(shuō),即使用調(diào)子要體現(xiàn)內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、起伏,要圍繞形體結(jié)構(gòu)這一中心來(lái)進(jìn)行,反對(duì)用似是而非、模棱兩可或者重?zé)o用處的調(diào)子;調(diào)子最好配合線條來(lái)運(yùn)用,線條是外輪廓的高手,調(diào)子是表現(xiàn)內(nèi)形體積、質(zhì)感、層次的強(qiáng)者;如果線條是建筑中的地基框架,那么調(diào)子則是內(nèi)外裝飾,兩者相輔相成、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。以前盛行的蘇派素描,把調(diào)子推到至高無(wú)尚的位置,什么只有一個(gè)高光不用涂調(diào)子其余全都要涂調(diào)子,什么沒(méi)有實(shí)際存在的線只有看不見(jiàn)的面啦,這種過(guò)于物理、刻板的教學(xué)理論體系,使得當(dāng)時(shí)神州一片灰暗、軟弱、無(wú)力。在藝術(shù)上,過(guò)度求科學(xué)的真就喪失自己本應(yīng)有的許多特有的優(yōu)勢(shì)。不過(guò),調(diào)子還有一種功效:可以渲染背景氣氛、調(diào)節(jié)畫(huà)面節(jié)奏,使畫(huà)面渾然一體,更加美整。

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