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說(shuō)書(shū)史——楷書(shū)

來(lái)源:未知 編輯:中國(guó)藝考網(wǎng)

參考:《不空和尚碑》

    《不空和尚碑》全稱(chēng)《唐大興寺大德大辯正廣智三藏和尚碑銘并序》。唐建中二年(781年)十一月立。嚴(yán)郢撰,徐浩書(shū),楷書(shū)。24行,每行48個(gè)字。規(guī)格為305cm×99cm,現(xiàn)存陜西西安碑林。陜西人民出版社《西安碑林書(shū)法藝術(shù)》著錄,上海有正書(shū)局有石印本。

    《不空和尚碑》是唐代書(shū)家徐浩的楷書(shū)之作,此碑寫(xiě)得厚重蒼老,圓勁雄闊,具有一種穩(wěn)重敦厚之風(fēng)。用筆方圓兼施,然能運(yùn)之活脫,不拘于嚴(yán)謹(jǐn),隨心所至,無(wú)拘無(wú)束,在唐代幾位楷書(shū)大家中皆無(wú)這樣寬松地書(shū)寫(xiě)楷書(shū),帶給人另番美感。雖然徐浩的楷書(shū)成就遠(yuǎn)不及顏真卿,但他的創(chuàng)作理念與方法還是值得稱(chēng)道的。

參考:《靈飛經(jīng)》

    《靈飛經(jīng)》署開(kāi)元二十六年(738年)二月刻。無(wú)名款,小楷。袁桷、董其昌皆以為唐鐘紹京書(shū);錢(qián)泳則以為唐經(jīng)生書(shū)。據(jù)《柳庵集》載,明初真跡曾歸永樂(lè)進(jìn)士王直,后歸寧海陳氏,始以之入石。帖后趙孟頫二跋皆偽。刻本甚多,以陳氏“渤海藏真本”為最,上海藝苑真賞社有影印本。

    《靈飛經(jīng)》其體法清秀俊麗,靈動(dòng)舒展,是一件十分精妙的小楷經(jīng)典之作。此帖用筆輕重得宜,靈動(dòng)活脫,似如“金刀”、“游魚(yú)”,十分瀟灑飄逸,結(jié)體寬綽舒展,端莊靈動(dòng),瘦挺清健,精彩生動(dòng),似一曲優(yōu)美的抒情之曲,令人賞心悅目。

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