1990年至1994年擔任中央電視臺《正大綜藝》節(jié)目主持人，并于1994年獲中國第一屆主持人“金話筒獎”；

其它技巧及訓練這里所要談到的眼神運用、體姿語言、手勢運用及服飾運用雖然與口才沒有直接的關聯(lián)，但對播音主持口才和播音主持形象也會有一定的促進作用。以下略作介紹。

一.眼神的運用

人的面部是情感變化的“寒暑表”。豐富的面部表情能使有聲語言獲得更佳的表達效果。在整個面部表情中，最鮮明、最突出、最能反映深層心理的是眼神。人的眼睛有近萬條神經聯(lián)結大腦，它們受大腦中樞神經的控制，是大腦從外部獲取信息的渠道，同時，也是情感的圖畫、思想的熒光屏。人的喜怒哀樂、愛憎好惡都能從眼神中表現(xiàn)出來，甚至能表達出用言語難以表達的極其微妙的思想感情。所以意大利藝術大師達·芬奇說得好：“眼睛是心靈的窗戶�！�

學會用眼睛說話，把自己真實的感情流露在眼睛里，隨時運用眼神與聽眾交流感情，這對主持是很有幫助的。運用眼神來注視現(xiàn)場的方法主要有五種--

①前視法

即視線平直向前流動的方法。它要求主持人的視線平直向前流動，統(tǒng)攝全場。一般來說，視線的落點應放在全場中間部位，觀眾的臉上。同時，又適當變換視線，照顧到全場觀眾，并用弧形的視線在全場流轉，不可忘掉任何一個角落的觀眾。這樣，既有利于主持人保持端正良好的姿態(tài)，隨時注意及調節(jié)現(xiàn)場氣氛和觀眾情緒，又可使每個觀眾都感到主持人在關注自己，從而提高注意力及興趣。

②環(huán)視法

即用眼睛環(huán)視觀眾的方法。要求主持人的視線，從現(xiàn)場的左右前后迅速來回掃動，不斷地觀察全場，與全體觀眾保持眼光接觸，增強雙方的情感交流。將前視法與環(huán)視法結合起來，既可觀察到觀眾的心理變化，還可檢驗表演效果，控制全場的情緒。

③專注法

即把視線集中到某一點或某一方面的方法。要求主持人的視線，有重點地觀察個別觀眾或現(xiàn)場的某個角落，并與之進行目光接觸，同觀眾個別交流感情。這種方法既可啟發(fā)、引導觀眾，也可批評、制止不守紀律的觀眾。

④斜視法

即眼珠向左或向右移動的方法。既可表現(xiàn)對左右觀眾的關注，同時配合面部表情，又可表現(xiàn)欣喜或鄙夷的情感。

⑤虛視法

即似看非看的方法。這種視而不見的方法，可減輕主持人的心理壓力，還可表示思考，把觀眾帶入想像的境界。

二.體姿語言

體姿語言是利用人的身體姿勢變化來傳情達意。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，要“坐如鐘、站如松、走如風”，“抬頭挺胸”、“站得正”、“立得直”、“坐得穩(wěn)”等，即指人們平日交際時應有正確的體態(tài)。主持人的體姿語言主要有站姿、坐姿和步姿三種。

1．站姿

主持人要想站直立穩(wěn)有精神，就必須站穩(wěn)腳跟。這通常用“平分式”，即兩腳自然平分，兩腳間保持一只腳的寬度，腳跟不離地，這樣身體重量就平均分散在兩只腳上了。身體站穩(wěn)了，還可通過肩、腰、腿、腳等動作變化來傳情達意。

2．坐姿

坐姿可分為嚴肅坐姿、隨意坐姿和半隨意坐姿三種。身體挺直、雙腿并攏或略為分開（女性常為雙膝并攏或腳踝交叉），即正襟危坐，為嚴肅坐姿；背靠沙發(fā)或坐椅，兩手置于沙發(fā)坐椅扶手上，或雙手交叉靠在頭后，兩腿自然落地或一只腳架在另一只腿上（俗稱“二郎腿”），為隨意坐姿(這是一種相當隨意的坐姿，往往在一些非常隨意的談話節(jié)目中出現(xiàn)。但也應注意盡量少用，其他主持場合則應盡量避免)。介于二者之間，身體斜靠沙發(fā)或頭部微微后仰，一只腿架在另一只腿上，為半隨意坐姿。

在主持時，選用什么樣的坐姿，主要應考慮節(jié)目因素。如內容為新聞、科教類節(jié)目，一般宜采用嚴肅坐姿，以示莊重和對公眾的尊重；在文藝、生活類節(jié)目的主持時，一般宜采用隨意坐姿，這有益于營造融洽和諧的氣氛，縮短主持人和觀眾的心理距離。

3．步姿

步姿亦稱移動，是通過行走的步態(tài)來傳情達意。主持人在移動腳步時，應注意，一般而言，向前表示勇敢、熱愛、前進；向后表示恐怖、驚訝、避讓，左右移動表示主持時不同情緒的變化。在移動時還要注意：腳步的移動必須符合內容的需要；腳步移動的方位、幅度、節(jié)奏、快慢等要保持一定規(guī)律，這樣，既能活躍氣氛，又能穩(wěn)定聽眾的情緒；應根據(jù)主持的需要確定穩(wěn)定的適當范圍。

總而言之，主持人各種體姿語言的選擇和運用，既要有所節(jié)制，還要有所變化，以準確而適度地反映出自己的思想感情。同時，各種體姿語言還要相互配合，整體協(xié)調、連貫，從而表現(xiàn)出優(yōu)美自然的風度美、氣質美和韻致美，在觀眾面前塑造美好的主持形象。

三.服飾運用

從傳播學的角度看，播音主持作為新聞傳播領域的從業(yè)人員，是一種權威、可信象征的模式，其服飾不單是本身業(yè)務活動的需要，也為社會所關注。他們一方面在工作中要真實地展示自我，富有個性；另一方面又要體現(xiàn)電視臺的意志，并受社會責任感的制約。這種身份的雙重性決定了在服飾上主持人不能過于隨意主觀、隨心所欲。播音主持的服飾選擇應遵循一些原則。

1．根據(jù)自然條件合理選擇

每個播音主持的年齡、性格、體形、膚色各有不同，審美心理的差異也較大，選擇服飾時應注意這些特點。

2．適合欄目的特點和風格

電視節(jié)目一般分為新聞評論類、社教服務類、綜藝娛樂類和談話交流類等幾種類型，不同類型的風格定位都不盡相同、各有區(qū)別。一般而言，新聞節(jié)目要求播音主持的服飾應莊重、樸實、大方。而文藝娛樂性節(jié)目的主持人，對服飾的選擇相對而言就比較廣泛、自由、隨意一些，主持人可根據(jù)節(jié)目的特定場合和氣氛合理選擇，較多地展示自我的個性與魅力。

3．佩戴小飾物的注意事項

佩戴小飾物是一種關注細節(jié)的表現(xiàn)。觀眾對這些注重細節(jié)的主持人在節(jié)目中所做的分析往往更容易相信。常用的飾物有項鏈、眼鏡、發(fā)卡、胸針、徽章、耳環(huán)、耳釘、耳墜等。使用飾物時應簡單、明確。

服裝和飾物在塑造屏幕形象時，確有不可忽視的作用。如果“衣服造就人”這種說法有點言過其實，那“服裝可以改變風度”；“衣服可以使人振作”；以及“穿著得體，會使自己感覺良好”這樣一些經常聽到的話語還是有一定道理的。而服飾過于花枝招展、艷麗妖嬈的主持人，往往會讓人產生輕浮玄虛、華而不實的感覺，也就無法使人對他（她）產生足夠信賴感，甚至，還會拉大傳播者與受眾的距離，因而影響節(jié)目的傳播效果。

最后，要說的是，這一章從多個方面對基本功進行了討論。要檢驗這種基本功表現(xiàn)得怎么樣，不妨自己坐在電視機前，像觀眾一樣看看自己的模樣。這一點，第一次主持《正大綜藝》的楊瀾深有體會--

……播出的時候，我正坐在家里的沙發(fā)上，聽見片頭的音樂，手里捏出了冷汗。那是我生平最緊張的一次。周圍的一切都模糊不清，爸爸媽媽說了些什么也聽不見，只有電視、電視、電視……

我從未發(fā)現(xiàn)自己有那么多的小毛病。比如，眨眼太多。

連姜昆都發(fā)現(xiàn)了。

節(jié)目播出后的一天，他在電梯里對我說：“楊瀾，電視會把你的一切毛病放大，所以你得學會控制自己的形體，特別是眨眼的習慣要改改。從現(xiàn)在到演播室這一段路上，你強迫自己一次都不眨眼試試�！�

我很聽話。一路上果真圓睜雙目，不敢讓上下眼皮有任何接觸。5分鐘的路程在我看來足有半小時。我渾身冒汗，眼睛發(fā)酸，眼淚在眼眶里打轉�！爱旊娨曋鞒秩苏媸腔钍茏铩！蔽以谛睦镌{咒著。更要命的是旁邊姜昆還時刻“監(jiān)視”著我�！皥猿肿。�別眨！”--還讓不讓人活了？！

初習播音主持的人需要這么檢驗自己，那些自我感覺良好的播音、主持更應如此。