談民族舞與現(xiàn)代舞的認識

來源：未知編輯：中國藝考網(wǎng)

談民族舞與現(xiàn)代舞的認識

    民族舞側(cè)重表現(xiàn)民族的特色,與現(xiàn)代舞相比具有其鮮明的特征,而現(xiàn)代舞表現(xiàn)的領(lǐng)域則更加寬廣自由.
    古人云:"言之不足故歌之,歌之不足故手之,舞之,足之,蹈之." 可見最初的時候人們是借助于舞蹈來表達內(nèi)心的情志的,而且舞蹈的魅力毫不遜于語言!
    其實我以前對于舞蹈是知之甚少的,根本談不上什么認識或是見解.以前,舞蹈在我心中只是一種很美的動作,是供人們賞心悅目的,當然我絕大多數(shù)時候是看不懂的.
    上了<<舞蹈鑒賞>>課之后,也不敢說增長了多少知識多少見解,但是對于舞蹈的認識確實是有了一點提高.在這里我就說說我對于民族舞與現(xiàn)代舞的一點認識與理解吧.
    民族舞顧名思義是指各個民族的舞蹈.每個民族的舞蹈都有其獨具一格的特色,這種舞蹈往往融入了自己民族的風俗人情,地方特色,文化發(fā)展甚至是經(jīng)濟政治等各個方面.建國后,在"百花齊放""推陳出新"方針的指引下,涌現(xiàn)出了一批具有濃郁的民族地域特色,洋溢著時代氣息,反映了人民精神面貌的優(yōu)秀舞蹈.它們不僅為廣大群眾喜聞樂見,而且在國際文化交流中,為世界舞壇所矚目.例如在"世青節(jié)"獲金質(zhì)獎的<<孔雀舞>>.孔雀石聚居在西南邊陲的傣族古代圖騰崇拜——宗教藝術(shù)的遺存,一直被視為吉祥、幸福的象征.創(chuàng)編者突破了男性表演的傳統(tǒng),嘗試一女性來展示孔雀的美麗,在服飾上也進行了革新——去掉沉重的道具,代之以墜滿孔雀羽毛的寬擺長裙……高高山崗上,一只開屏的“孔雀”,抖動著美麗的翅膀沖下山來,一雙雙“翅膀”化作了“孔雀姑娘”,踏著象腳鼓與鑼的敲擊聲,和著優(yōu)美的旋律,簇擁著“鳥王”翩翩起舞——飲水、照影、沐浴、飛翔……
    又如漢族舞蹈"花鼓舞".“花鼓”流傳于山東省,長年以來,它是貧苦農(nóng)民流浪乞討的一種賣藝形式。鼓棒上系有半米多長的鼓穗,舞者以鼓棒與鼓穗的頂端交替擊鼓形成一種獨特的技藝。張毅賦予“花鼓舞”以樂觀向上的時代精神并將鼓穗加長突出其技藝性,在激昂、多變的節(jié)奏中,人體健美的律動與彩色鼓穗的豐富線條相交織,構(gòu)成舞蹈的獨特魅力。
    民族舞側(cè)重表現(xiàn)民族的特色,與現(xiàn)代舞相比具有其鮮明的特征,而現(xiàn)代舞表現(xiàn)的領(lǐng)域則更加寬廣自由.
    一提起現(xiàn)代舞,大多數(shù)人會搖頭,要么因為沒看過、要么認為看不懂,我們要為現(xiàn)代舞諸如一種新的認識概念。首先,現(xiàn)代舞應(yīng)該是一種視為藝術(shù),只是相對于其他舞蹈形式來說,它更注重于藝術(shù)家內(nèi)心的感覺,并通過形體充分展現(xiàn)出來。欣賞現(xiàn)代舞不應(yīng)去強調(diào)是不是看懂,是不是表達什么主題或者能不能接受教育,而應(yīng)欣賞它通過形體所表達出來的美以及給你帶來的那瞬間的感受。就象欣賞交響樂、爵士樂一樣,根本不存在什么叫聽懂,什么叫沒聽懂,而是看音樂本身是否給你帶來美感和遐想。現(xiàn)代舞藝術(shù)家也不會可以去弄一些令人琢磨不透、晦澀難懂的東西,而是通過現(xiàn)代舞這種與其他藝術(shù)品種不同的方法來傳達內(nèi)心的感受并給觀眾帶來愉悅和美感。
    現(xiàn)代舞團最具代表性的是北京現(xiàn)代舞團.該舞團以弘揚中華文化,增進國際交流,表現(xiàn)時代精神,推動當代藝術(shù)為發(fā)展宗旨 ,創(chuàng)作出許許多多優(yōu)秀的作品.如《紅與黑》、《向日葵》、《貴妃醉‘久’》、《純粹視覺》、《九九 · 艷陽》、《舞中人》等。

上一篇：《風雨紅棉》：讓人們記住
下一篇：談舞蹈鑒賞的基本步驟

相關(guān)推薦：

舞蹈

国产成人精品福利一区二区三区,少妇人妻大乳在线视频不卡,樱花草在线社区www中文,亚洲国产成人最新精品,噜噜色.com

談民族舞與現(xiàn)代舞的認識

談民族舞與現(xiàn)代舞的認識