對(duì)舞蹈構(gòu)思與結(jié)構(gòu)的重要性研究

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對(duì)舞蹈構(gòu)思與結(jié)構(gòu)的重要性研究

    舞蹈構(gòu)思與結(jié)構(gòu)有相似之處,都有一個(gè)“構(gòu)”字,都是舞蹈創(chuàng)作過(guò)程的主要構(gòu)成部分;兩者亦有區(qū)別:結(jié)構(gòu)是舞蹈構(gòu)思中的一部分,舞蹈進(jìn)行結(jié)構(gòu)前,必須先構(gòu)思,構(gòu)思表現(xiàn)更全面,帶有整體全局性,思維性較強(qiáng);而結(jié)構(gòu)表現(xiàn)更具體、細(xì)致,內(nèi)容廣泛,實(shí)踐性較強(qiáng)。一般而言,結(jié)構(gòu)是舞蹈實(shí)際創(chuàng)作中付出勞動(dòng)最多的部分。
    一、舞蹈構(gòu)思的重要性
    什么是舞蹈的構(gòu)思?舞蹈構(gòu)思包括兩層含義:一是指舞蹈編創(chuàng)的構(gòu)思過(guò)程(即創(chuàng)作思維的過(guò)程);二是指舞蹈編創(chuàng)的構(gòu)思結(jié)果(即舞蹈作品呈現(xiàn)的結(jié)果)。舞蹈構(gòu)思貫穿于“選材”、“結(jié)構(gòu)”、“編舞”三大創(chuàng)作步驟的全過(guò)程。雖然,就舞蹈創(chuàng)作的一般程序而言,常常把一部作品的誕生分為“選材”、“結(jié)構(gòu)”、“編舞”三個(gè)步驟,但在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中,這三個(gè)步驟并非截然獨(dú)立的三個(gè)階段,而是“你中有我、我中有你”渾然滲透的孕育過(guò)程。所以在舞蹈作品的創(chuàng)作過(guò)程中,舞蹈藝術(shù)的構(gòu)思極其重要,直接影響整個(gè)舞蹈藝術(shù)作品的成敗。
    構(gòu)思是舞蹈創(chuàng)作的起點(diǎn),如何進(jìn)行舞蹈構(gòu)思,從哪里下手,如何去掌握、分析、解剖自己的構(gòu)思意圖,這一點(diǎn)至關(guān)重要。同時(shí)“構(gòu)思”又是所有編舞工作的基礎(chǔ)�！皹�(gòu)思”有時(shí)很具體,有時(shí)僅是一種感覺(jué)。它包括醞釀確定主題,選取提煉題材,塑造形象,考慮整個(gè)舞蹈結(jié)構(gòu)的布局安排,探索、追求舞蹈語(yǔ)言完美性,選用最恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)等,概括講就是舞蹈的主題內(nèi)容與表現(xiàn)形式如何做到完美統(tǒng)一。因此,舞蹈藝術(shù)構(gòu)思在舞蹈創(chuàng)作中占據(jù)著重要的位置。
    舞蹈構(gòu)思不是類似劇情的故事梗概,不僅僅受戲劇主題的支配。它更屬于情感、感覺(jué)和思想世界。對(duì)世界人、事、物產(chǎn)生疑問(wèn)或感受、印象,在構(gòu)思中必然地會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。但是舞蹈構(gòu)思創(chuàng)作初期卻常常忽略,總是有人在憑空想象,或者總是去抓那些曾經(jīng)在電視上,書(shū)本上看到的瞬間影響以此構(gòu)架自己作品的雛形。往往這種沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮的作品最經(jīng)不起推敲,經(jīng)不住觀眾的檢驗(yàn)。如何更好地創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代和人民需要的作品?如何在舞蹈構(gòu)思上不斷完善和創(chuàng)新?這就需要長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和反復(fù)地實(shí)踐積淀才能達(dá)成。
    一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品,其獨(dú)特的精巧的舞蹈藝術(shù)構(gòu)思自于深厚的生活基礎(chǔ)。在舞蹈藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中,舞蹈編導(dǎo)總是在深入生活的基礎(chǔ)上,直接和間接地尋找發(fā)現(xiàn)具有舞蹈表現(xiàn)力特征的形象,以抓住震撼人心的題材,編織別具匠心的結(jié)構(gòu)、抒發(fā)具有鮮明色彩的舞蹈語(yǔ)言,創(chuàng)造出一種意境,傾吐舞者的思想感情和心愿理想。
    舞蹈藝術(shù)構(gòu)思是一種發(fā)現(xiàn),是一種創(chuàng)造。當(dāng)你善用舞蹈思維的方式去觀察身邊周?chē)摹耙坏嗡�、“一朵花”時(shí),你就能感受到那一瞬間的激動(dòng),這激動(dòng)會(huì)讓你從“一滴水”中構(gòu)思出小溪涌動(dòng)、江河澎湃;從“一朵花”中領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光。舞蹈藝術(shù)構(gòu)思的想象力和創(chuàng)造力取決于我們對(duì)世界的敏感性。世間萬(wàn)物中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的暗示和信息,我們要懂得如何去聽(tīng)、去看、去感覺(jué)、去觸摸,用你的身體和心靈去傾聽(tīng)圍繞在我們周?chē)囊磺�。領(lǐng)悟之后,便可順著這些路自由自在地進(jìn)入舞蹈藝術(shù)構(gòu)思的殿堂。
    優(yōu)秀的舞蹈作品是內(nèi)容與表現(xiàn)形式完美統(tǒng)一的具體體現(xiàn),是舞蹈編導(dǎo)的思維結(jié)果,充分體現(xiàn)了舞蹈思維過(guò)程(舞蹈藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程)的完美表達(dá),即“意之所屬,形之所象”的展示。
    舞蹈藝術(shù)構(gòu)思就像是人體的主干骨架,舞蹈語(yǔ)言(動(dòng)作)就是附在骨架各部位上的皮肉,舞蹈音樂(lè)則是血液。骨架強(qiáng)壯有力,皮肉就飽滿紅潤(rùn),血液就流暢,整個(gè)人就會(huì)顯得精神抖擻、生機(jī)勃勃。舞蹈編導(dǎo)只有深入觀察生活,從生活中提煉、創(chuàng)造出精巧的舞蹈藝術(shù)構(gòu)思,才能編排出高質(zhì)量?jī)?yōu)美的舞蹈,滿足人們對(duì)舞蹈藝術(shù)高品位的享受。
    二、舞蹈結(jié)構(gòu)的重要性
    什么是舞蹈的結(jié)構(gòu)?結(jié)構(gòu)就是舞蹈發(fā)展內(nèi)容的總體框架,簡(jiǎn)單說(shuō)就是作品情節(jié)的構(gòu)成形態(tài)。舞蹈結(jié)構(gòu)包括很多:舞蹈的情節(jié)、音樂(lè)、空間、編排技法、框架、服裝道具處理及藝術(shù)風(fēng)格的把握、形體動(dòng)作的設(shè)計(jì)等。這些都屬于舞蹈結(jié)構(gòu)的部分,結(jié)構(gòu)在創(chuàng)作中涉及面復(fù)雜、廣泛,而且重要�？梢赃@樣說(shuō),舞蹈的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)決定作品的質(zhì)量。
    在舞蹈創(chuàng)作中,舞蹈結(jié)構(gòu)的思維構(gòu)架和建設(shè)過(guò)程的難度比主題內(nèi)容有過(guò)之而無(wú)不及。對(duì)制定一個(gè)目標(biāo),確定一個(gè)主題,確定一種風(fēng)格,確定一個(gè)舞段,這種相似于選擇題的思維,相對(duì)來(lái)說(shuō)較容易。剩下大部分的工作是如何表現(xiàn),如何合理安排處理好結(jié)構(gòu)。這項(xiàng)創(chuàng)作性的結(jié)構(gòu)過(guò)程相比確定主題需付出更大的勞動(dòng)。一部舞蹈作品,在創(chuàng)作過(guò)程中最花費(fèi)精力和時(shí)間的地方就是思考結(jié)構(gòu)各要素的形成,因此,我們不可忽視舞蹈作品結(jié)構(gòu)的重要性。
    結(jié)構(gòu)是為主題服務(wù)的,他們之間是相輔相成的,這點(diǎn)毋庸置疑。應(yīng)該相信我們廣大舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者,在作品的主題思想、題材上都是積極向上、內(nèi)容健康的,現(xiàn)實(shí)中大量的舞蹈作品也確實(shí)如此。題材選擇的范圍豐富多彩,表現(xiàn)什么主題內(nèi)容都有,但是如何用充滿舞蹈藝術(shù)魅力的結(jié)構(gòu)方法把思想藝術(shù)性表現(xiàn)出來(lái),這需要辛勤的耕耘和藝術(shù)靈感的迸發(fā)。
    相同類型的構(gòu)思、主題、題材和風(fēng)格的作品,都會(huì)因每個(gè)人結(jié)構(gòu)處理的不同,其作品呈現(xiàn)的結(jié)果也會(huì)差別很大,一般而言,只要是原創(chuàng),其結(jié)構(gòu)處理、表現(xiàn)手法、切入點(diǎn)肯定與眾不同,產(chǎn)生的結(jié)果自然就有很大的差別和不同的效果,出現(xiàn)“文如其人”風(fēng)格迥異的特性,形成創(chuàng)作者特有的風(fēng)格。
    我國(guó)的舞蹈事業(yè)快速發(fā)展,呈現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的、令人賞心悅目的舞蹈藝術(shù)精品,如群舞《桃夭》、《小城雨巷》、《風(fēng)采》,這些舞蹈的題材雖各不相同,分別為漢唐、江南風(fēng)情、部隊(duì)題材,但有個(gè)共同點(diǎn),在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上處理得很好,整體結(jié)構(gòu)流暢清晰,表現(xiàn)形式貼切主題,作品風(fēng)格獨(dú)特,觀賞性強(qiáng),藝術(shù)水準(zhǔn)高,深受觀眾歡迎。
    或許有的人覺(jué)得主旋律、帶有政治性的舞蹈作品不好看,缺乏藝術(shù)性,其實(shí)不然。如果要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)歌頌黨的舞蹈作品,主題思想是明確了,但如何在緊扣主題的前提下,表現(xiàn)出特色,表現(xiàn)出觀賞性及風(fēng)格藝術(shù)性,用何種藝術(shù)形式、方式表現(xiàn)出來(lái),這些都是舞蹈結(jié)構(gòu)要考慮的。而在這方面的舞蹈佳作有很多,例如舞劇《閃閃的紅星》、獨(dú)舞《永不消失的電波》、群舞《中國(guó)媽媽》等,這些主旋律作品在創(chuàng)作結(jié)構(gòu)中就處理得很好,藝術(shù)性和思想性高度統(tǒng)一,不僅獲得了同行專家的贊賞,更贏得了群眾的認(rèn)可。舞蹈創(chuàng)作中,一定不要深陷為某些利益而歌功頌德,那種作品只是曇花一現(xiàn)。沒(méi)有巧妙的藝術(shù)結(jié)構(gòu),很難使作品突出特色,獨(dú)樹(shù)一幟。
    舞蹈作品最終就是要展示給大家看,因此接受觀眾的評(píng)判是衡量作品好與壞的重要因素。觀眾來(lái)自社會(huì)的各階層,接受文化教育程度不同,但是觀眾的整體觀賞水平在不斷提高,口味也不盡相同。如街舞、現(xiàn)代舞、熱歌勁舞、甚至伴舞,只要編排結(jié)構(gòu)巧妙,觀眾覺(jué)得好看,同樣受歡迎,同樣是優(yōu)秀作品。
    舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新,我覺(jué)得更多方面是在舞蹈藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新。即為藝術(shù)精品,不僅要專家認(rèn)可,還要群眾覺(jué)得好看,雅俗共賞,因此在創(chuàng)作中對(duì)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新就顯得非常重要。編創(chuàng)一個(gè)好的舞蹈藝術(shù)作品,關(guān)鍵在于結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新,要努力發(fā)掘別人不曾有的表現(xiàn)形式和手法,創(chuàng)作結(jié)構(gòu)要另辟蹊徑、與眾不同,千萬(wàn)不能照搬別人的東西,不能走老套路。
    有些編創(chuàng)者有很好的構(gòu)思,在表現(xiàn)題材、編舞技法上都不錯(cuò),但是結(jié)果往往是編創(chuàng)出來(lái)的作品并不出彩,平淡無(wú)奇;而有的作品卻很受觀眾歡迎,最大的差別在于結(jié)構(gòu)處理的不同。在現(xiàn)今舞蹈界,有些編創(chuàng)者對(duì)舞蹈結(jié)構(gòu)沒(méi)有引起重視,忽視了對(duì)結(jié)構(gòu)的深入鉆研。作品結(jié)構(gòu)的好與壞,決定作品的整體效果。好的舞蹈作品,結(jié)構(gòu)巧妙、自然流暢、切合主題,給人帶來(lái)美的享受和回味,給人以強(qiáng)烈的感染。
    我覺(jué)得只要作品能引起觀眾的共鳴,觸動(dòng)人的心靈,這就是好作品。要充分表達(dá)出作品的主題思想,達(dá)到預(yù)期的效果,就要有好的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來(lái)。例如:舞劇《孔雀》,表現(xiàn)云南原生態(tài)的題材,在舞蹈結(jié)構(gòu)中,巧妙而自然地把各種原生態(tài)舞蹈元素題材很好地組合在一起,音樂(lè)和舞蹈意境的完美結(jié)合,極大的烘托渲染了主題,令人身臨其境,形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。又例如:東方衛(wèi)視-舞林爭(zhēng)霸張傲月跳的獨(dú)舞《父親》,雖然只有短短的90秒,卻把對(duì)父親的思念表現(xiàn)得淋漓盡致,令人感動(dòng)流淚。很多這類優(yōu)秀作品,他們不走老套路,對(duì)結(jié)構(gòu)有很好的掌控和細(xì)致的處理,體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新性,博得了觀眾的贊賞。
    三、舞蹈結(jié)構(gòu)中主要存在的問(wèn)題。
    在舞蹈結(jié)構(gòu)時(shí),時(shí)刻不要忘記用舞蹈的表現(xiàn)手段去考慮,時(shí)刻不要忘記是用藝術(shù)形式的表現(xiàn)手段和舞蹈動(dòng)作去處理人物、情節(jié)等,否則結(jié)構(gòu)出來(lái)的就不是舞蹈,而是話劇小品。
    當(dāng)今有些作品,在結(jié)構(gòu)上生搬硬套、程序化、符號(hào)概念式,缺少對(duì)生活的觀察體驗(yàn);編排技法黔驢技窮;表現(xiàn)形式嘩眾取寵、千篇一律、脫離主題,令人覺(jué)得枯燥無(wú)味。也有的主題思想很明確,但表現(xiàn)出來(lái)完全不是那么回事,觀眾看不懂、不明白、云山霧里。這樣的作品在我們現(xiàn)今的舞臺(tái)上常常出現(xiàn),主要原因是創(chuàng)作者自身學(xué)習(xí)不夠,浮躁、急功近利。
    還有的創(chuàng)作者表現(xiàn)的主題思想、目標(biāo)和動(dòng)機(jī)都是好的,但是在實(shí)際創(chuàng)作中抄襲別人的結(jié)構(gòu)和動(dòng)作組合。我們一定要處理好抄襲和借鑒區(qū)別,借鑒是可以的,但大幅度地抄襲結(jié)構(gòu)和動(dòng)作這是不對(duì)的,分寸一定要掌握好。
    結(jié)構(gòu)完整的優(yōu)秀作品是創(chuàng)作者辛勤耕耘的產(chǎn)物,來(lái)之不易。我們要提倡自力更生,勤于思考,不斷總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn),開(kāi)展正常的舞蹈藝術(shù)交流;提倡在借鑒中創(chuàng)新發(fā)展,逐漸形成自己的舞蹈風(fēng)格特色。結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的過(guò)程要符合事物的發(fā)展規(guī)律,藝術(shù)才華才會(huì)有進(jìn)步和提高。
    在舞蹈結(jié)構(gòu)中,怎么體現(xiàn)出新意?筆者認(rèn)為必須注意以下幾點(diǎn):
    1、應(yīng)注意結(jié)構(gòu)緊緊圍繞主題,不管何種表現(xiàn)形式,都不能脫離主題,結(jié)構(gòu)的所有內(nèi)容都是為主題思想服務(wù)的。創(chuàng)作者在結(jié)構(gòu)時(shí),應(yīng)避免“我不知道做什么”的盲目性,使舞蹈作品不只是表現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)系列。在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新,同時(shí),必須注意遵循規(guī)律,不能胡來(lái),天馬行空。
    2、編創(chuàng)者要具有一定的文化素質(zhì),與眾不同的視角,發(fā)掘自身特有的藝術(shù)敏感注重觀察生活的點(diǎn)滴,注重體察別人不注意的細(xì)節(jié),才能創(chuàng)新舞蹈結(jié)構(gòu),才能以新穎別致的方式表現(xiàn)出思想內(nèi)涵。而這些都需要編創(chuàng)者對(duì)生活的長(zhǎng)期積累,對(duì)舞蹈史論及古今中外的知識(shí)面有一定的了解,儲(chǔ)備一定的知識(shí)量,才有可能迸發(fā)出藝術(shù)靈感。
    3、要了解清楚當(dāng)今舞蹈的發(fā)展趨勢(shì),把握現(xiàn)代人們的審美觀念。隨著人們生活水平的不斷提高,精神生活的提升,要求我們的舞蹈作品要有時(shí)代性、可觀性、風(fēng)格性,舞蹈結(jié)構(gòu)要與時(shí)俱進(jìn),這樣的作品才不至于那么容易淘汰。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者要有銳利的眼光和遠(yuǎn)瞻的意識(shí),對(duì)自己的作品要有客觀的、理性的評(píng)判,才能經(jīng)得住時(shí)間、觀眾。
    現(xiàn)在,我國(guó)的舞蹈創(chuàng)作呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢(shì),主要表現(xiàn)為民族性與現(xiàn)代性逐漸融為一體,舞蹈創(chuàng)作更加傾向于具有文化內(nèi)涵、個(gè)性化。高科技的運(yùn)用不斷融入創(chuàng)作中。而這些都與構(gòu)思和結(jié)構(gòu)密切相關(guān),在今后的發(fā)展中,舞蹈構(gòu)思和結(jié)構(gòu)會(huì)顯得越來(lái)越重要。
    參考文獻(xiàn)[1]李絳蘭.發(fā)現(xiàn)舞蹈注重構(gòu)思[M]文化藝術(shù)報(bào). 2009.3.6

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