現(xiàn)代的建筑風(fēng)格獨特而富現(xiàn)代化格調(diào)的設(shè)計工程，仿佛已是城市的商標(biāo)；綜觀過去多年來的城市改造工程，在種類和風(fēng)格上均是多元化的，無論是古典、傳統(tǒng)或是現(xiàn)代化的呈現(xiàn)、憑著設(shè)計者的敏銳的洞察力和豐富的創(chuàng)意，經(jīng)過他們的一番塑造之后，房舍的每一處，都散發(fā)出獨特的神韻。

眾多的設(shè)計者認(rèn)為現(xiàn)在的設(shè)計主流就是80年代的簡約主義的復(fù)蘇，設(shè)計師多隨大流，因此設(shè)計出來的作品風(fēng)格都十分接近，顯得毫無個性，我主張不斷注入新元素，推陳出新，不容許因循或抄襲，惟有這樣才能創(chuàng)出佳作。但如果太拘泥于此，整個設(shè)計會不夠飽滿。所以，它必須借鑒裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)裝飾模式。建筑設(shè)計非常注意彰顯不同區(qū)域的個性，同時，為了形成一種視覺上的連續(xù)，不至于由于風(fēng)格的過于強烈而形成跳躍感，設(shè)計時也十分小心地遵循協(xié)調(diào)一致的原則，其間的尺度就顯得相當(dāng)微妙。對設(shè)計者們的最大感悟是，“最貧乏而無益的，莫過于被現(xiàn)代性蠱惑糾纏，并且刻意忘記歷史。古代文明留傳給我們的浩瀚遺產(chǎn)乃是建筑與設(shè)計最堪彪炳的地方之一。這是古今之間的一種活生生的對話。但我們所要傳達的訊息不應(yīng)是描摹設(shè)計發(fā)展的歷史，而是一種遠為深切的領(lǐng)悟：只要我們可以想到的東西，沒有什么是建造不出來的�！�

談及設(shè)計風(fēng)格，明凈簡潔最為設(shè)計者所喜愛，并多以富有現(xiàn)代感的表現(xiàn)手法去處理。在各種設(shè)計元素里，空間的安排與運用最為重要，寬敞的空間帶給人舒適自然的感受，因此著重視覺上的空曠感，間隔上的妥善分配就是其重要的處理手法之一。其次是物料的搭配和色彩的組合，物料的選取主要取決于環(huán)境因素，例如一所海濱之屋，為了避免潮濕，地板不宜選用木料，而選擇云石、麻石之類則較適宜；至于色彩的組合，設(shè)計者可根據(jù)個人偏愛的色調(diào)，想象的背景下，有利于營造氣氛和突顯特殊的設(shè)計風(fēng)格。但是必須強調(diào)在著手進行任何設(shè)計中，從來都沒有既定預(yù)設(shè)的“房子風(fēng)格”以套用于單位設(shè)計里，要知道自己的審美觀念和標(biāo)準(zhǔn)是不能強加于客戶的，應(yīng)該反而注重空間的利與弊和格調(diào)的配合，當(dāng)然不難忽視客戶的要求和喜愛。在滿足客戶所需的條件下，再加入自己的設(shè)計意念，通過適當(dāng)?shù)奶幚硎址�，營造出別具風(fēng)格的生活環(huán)境。

室內(nèi)設(shè)計中經(jīng)常碰到有些住宅面積小，個人占有的空間不多，因而，在空間的運用上，主張以簡單的手法去處理，習(xí)俗達到空間倍增的效果。所謂的簡單，是泛指一種簡約的格調(diào)，主張利用不花巧的線條，不復(fù)雜的材料，營造一個舒適自然的場景，以增加視覺上的空間感。同樣地，較為淺的色調(diào)容易給人以舒適的感覺，再者，淡素色澤有助光線的折射，能加強室內(nèi)的光度；在一片素凈的背景下，不管是強烈的對比，又或是和諧的配襯，都能突顯出室內(nèi)每一處設(shè)計。燈光在室內(nèi)設(shè)計上是一個不可忽視的元素，燈光控制有助于營造氣氛，增加層次感，因此，每當(dāng)進行一項工程時，設(shè)計者們必定會在燈光效應(yīng)花大量的時間和心思，務(wù)求達至完美。作為一位專業(yè)的設(shè)計師，經(jīng)驗的累積是十分很重要的，猶如一個寶庫，無論是好的，還是來好的經(jīng)驗，都有鞭策自己的作用，欣然接受別人的批評、勇于承認(rèn)自己的過失，并從中不斷反思和尋找，才能突破自己，跨越樊籬而邁向前方。

解決小面積住宅的設(shè)計技巧。在于使空間與家具有更多復(fù)合性的使用，借以擴展原有的狹隘格局。運用地面的高低差，解決家具中桌椅的使用需求，也平添了層次和深度。用較單純的色調(diào)，能增加視覺上的延伸。而用鏡子營造的錯覺感，則巧妙爭取到了未曾實際出現(xiàn)的等倍空間。做錯層的本義并非壓縮空間，而是在考量居家的實用性后．充分運用可資利用的三度空間．用交錯與堆疊轉(zhuǎn)換上下間的垂直與連接，令水平面積有更多的擴展。

做小面積住宅的設(shè)計，必須寸土必爭，錙銖必較，但是完成時它又得有恢弘的氣度。設(shè)計不是光圖好看，極盡雕琢。而是爭取空間給人用．使用戶生活上得到便利——設(shè)計的價值就在于此。當(dāng)然是燈光的經(jīng)營。室內(nèi)要有光的表現(xiàn)，而非孤立的燈具陳列。他的習(xí)慣是減弱燈的造型，看光照的效果才最重要。光影在墻面上（或其他物體上）畫出明暗和變化很有美感。餐廳里用吊燈是因為要光線集中，把桌面照亮，所以可用吊燈打出均勻光。住家不需要辦公室那樣的通亮，而是要溫馨個性的層次來營造氣氛。燈光應(yīng)打在該亮的地方．不需亮的地方則讓它暗下去。這就是我們設(shè)計光效的原則。 

人本主義——懷舊、追求身心靈的釋放與滿足科技進步隨之而來的負(fù)面效應(yīng)，也讓人產(chǎn)生一股回歸內(nèi)在的原動力，一方面緬懷救世代的美好，一方面開始以人為主體，轉(zhuǎn)向精神生活層面的滿足，期望在自己家中追求身心靈的釋放與滿足的主張�！喝吮尽唬�即是設(shè)計時考慮到陽光、空氣、動線、舒適性等問題，把空間當(dāng)成背景，『人』才是設(shè)計時的主角。然后以『人本』為出發(fā)點，做到『新、速、實、簡』。『新』是觀念新穎，符合時代潮流；『速』是符合工法，譬如：設(shè)計很環(huán)保，配合環(huán)保理念；『實』是使用實實在在的東西；『簡』是簡約的空間及空間彈性化的使用與可變化性。東西方文化一直在持續(xù)融合當(dāng)中，東西方的家具、裝飾的搭配也是同樣的道理，會呈現(xiàn)不同的意念與風(fēng)格。自由、包容的生活態(tài)度，以及簡約、俐落的空間處理應(yīng)對在居家上，便是融合全球藝文化的多元風(fēng)格出現(xiàn)。無論是現(xiàn)代的、古典的、東方的、西方的、優(yōu)雅的、狂野的、高貴的、樸實的、創(chuàng)意的、豐富的，都匯整融合在一起，其中還透露著透有的人文特質(zhì)和人文風(fēng)情。 

極簡、懷舊、藝術(shù)品味登堂入室千禧年的家俱的選擇及空間陳設(shè)概念將回歸到反璞歸真的自然雋永風(fēng)格，不論在造型、色彩或世居是動線的安排、居家風(fēng)格的呈現(xiàn)上較不同的是，簡約不再只是簡化的線條和單調(diào)的形制，設(shè)計元素加入了更多對“人”的尊重及人性化的溫暖設(shè)計。住宅新規(guī)劃、新建議。新──新的人文思考與價值觀速──正確精準(zhǔn)而有效率的快速工法實──真材實料與實用性檢──造就長期維護方便性與彈性應(yīng)用的檢潔設(shè)計方法

追求的是一種簡致和美的風(fēng)格，反對過分夸張、奢華和浮躁。建筑的造型，比例上的合理是我追求達到完美的目標(biāo)，這也是設(shè)計的較高境界。設(shè)計應(yīng)該是恒久的。也就是說在經(jīng)過很長一段歲月后仍然具有耐看的質(zhì)感。對生活在城市里的人來說。生活顯得越來越精致了。每個人都在設(shè)計自己的生活。確實，生話是需要設(shè)計的。當(dāng)我們被越來越紛繁的時尚事物迷住了心眼的時候，會發(fā)現(xiàn)那些設(shè)計方向也越來越模糊。 

對于設(shè)計師來說，設(shè)計理意往往來自個人對生活的體驗看法，他的理念是否有類似的思想根源呢？很多人回答是：平時喜歡讀各類書籍。其中有許多關(guān)于名家思想的東西，把這些文化上的影響融入其設(shè)計理念。當(dāng)然，設(shè)計并不因之理論化教條化．而是追求實用和美觀的結(jié)合，讓表象上的設(shè)計具有更豐富的涵義。

簡約、質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格是眾多人群所喜愛的，生活在繁雜多變的世界里已是煩擾不休，而簡單、自然的生活空間卻能讓人身心舒暢，感到寧靜和安逸；藉著室內(nèi)空間的解構(gòu)和重組，便可以滿足人們對悠然自得的生活的向往和追求，讓他們在紛擾的現(xiàn)實生活中找到平衡，締造出一個令人心弛神往的寫意空間。把這種理念融入設(shè)計里，摒棄了吹毛求疵的形式美，否定過分的堆砌和浮夸，通過清晰，簡明的線條剪裁和素凈質(zhì)樸的家具組合，構(gòu)建出舒適、自然、明快的居家風(fēng)格。

然而，作為一名專業(yè)的設(shè)計師，不應(yīng)該把自己局限于某一特定的方向，更不應(yīng)該默守一成不變的設(shè)計風(fēng)格，而應(yīng)該跟隨著時代和潮流的步伐不斷進取，拓寬自己的視野，并通過學(xué)習(xí)和實踐不斷更新和突破自我，只有這樣，才能誘發(fā)出更豐富的設(shè)計意念，創(chuàng)造出更多化的作品。應(yīng)該在設(shè)計風(fēng)格逐漸趨向于多元化，不要在設(shè)計上側(cè)重于個人主觀感情的投射，愛從大自然入題，造就出具有大自然風(fēng)尚的居家風(fēng)格，隨著將來的發(fā)展和現(xiàn)代潮流的趨勢，現(xiàn)在則較偏愛西方現(xiàn)代設(shè)計意念，喜以簡約主義的手法去處理。設(shè)計不只是藝術(shù)。進行純藝術(shù)的創(chuàng)作，只求個人單一滿足，屬于個人化的行為，無需在乎旁人的指點；但設(shè)計不能崇拜個人主義，因為最終使用者仍是客戶，因而在設(shè)計的過程中，既要考慮到客戶的各種需要，又要切合使用者所需要，不可妄顧一已創(chuàng)作欲上的自我滿足，而完全忽略客戶的意見和要求，因為客戶才是居室的使用者，只有他們自己最清楚自己的需要，因此設(shè)計師只有在與客戶溝通后才把想象出來的空間通過其專業(yè)的手法而落實下來。

因此，看來一個成功的設(shè)計方案，應(yīng)該是美觀現(xiàn)實用并重的。只有美感而欠缺實用性的設(shè)計，對設(shè)計師來說，可能已是稱心之作，既切合設(shè)計追求美的目標(biāo)，又能滿足設(shè)計師一已的創(chuàng)作欲，但對于最終的使用者而言，只能帶來悅?cè)搜勰康男Ч�，從而因未充分考慮實用性而引起諸多不便，結(jié)果成為失敗之作。

設(shè)計屬性是由過往經(jīng)驗形成.曾經(jīng)在多所設(shè)計公司任職，不少名師認(rèn)為自己受到環(huán)境影響不少，從早期的古典風(fēng)格到以國外設(shè)計師為主導(dǎo)的設(shè)計工作中，都是自己今天設(shè)計風(fēng)格形成的原因，而且從早期認(rèn)為應(yīng)該提升屋主的生活水準(zhǔn)，到今天診斷設(shè)計要與居住者的生活完全結(jié)合在一起，設(shè)計師們發(fā)現(xiàn)，為屋主所做的設(shè)計應(yīng)該延伸到多年后的生活。主因是建筑物無法針對個人需求來調(diào)整，也因為國人對生活的要求改變，造成室內(nèi)設(shè)計如此蓬勃發(fā)展，但是設(shè)計師如何讓自己脫離“裝璜”，真正走向“設(shè)計”。首先要培養(yǎng)對外圍環(huán)境強烈的敏鏡度，才能從各自經(jīng)驗歸類出自己的風(fēng)格；其次是將空間的優(yōu)點煥化成自己的優(yōu)點，也說是說，能將空間看成三度立體來設(shè)計時，就能完全掌握完成之后的協(xié)調(diào)度；最后要在理想與屋主需求中求得平衡點，和屋主做良性溝將，將視覺美感與生活完美結(jié)合。