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篆刻實(shí)戰(zhàn):趙之謙這一刀是如何切出來的?

來源:未知 編輯:中國藝考網(wǎng)

(篆友提問發(fā)的問題圖片)

問題很具體,這條豁豁丫丫的線條是如何切出來的?思考了一下,覺得有必要回復(fù)一下,于是回復(fù): 既然知道是切出來的,就試著切切看!

其實(shí)等于沒有回答,因?yàn)闆]有解決具體問題,但細(xì)細(xì)思考,還真找不出更好的答案,因?yàn)榘堰@個(gè)答案寫具體了還真不容易,于是,用文章來寫具體吧!答案有兩個(gè)版本:

太長(zhǎng)不看版本:

不停地練習(xí)吧,練習(xí)多了就知道如何切了!


拆細(xì)了說的版本:

這是趙之謙的印,我們知道,趙之謙是印學(xué)天才,他的最大成就是打通浙皖,各取所長(zhǎng),不論派別,不為宗師卻是宗師中的宗師,印外求印幾乎開辟了所有的篆刻取資范圍。

趙之謙是浙江紹興人,跟魯迅是同鄉(xiāng),這個(gè)地方長(zhǎng)大的人,要學(xué)篆刻,不學(xué)浙派幾乎是不可能的事兒,因?yàn)樗幍臅r(shí)代(1829-1884),就是晚清,他死那一年,魯迅3歲,這個(gè)時(shí)候,浙派西泠八家里的趙之琛、錢松還在世,陳豫鐘和陳鴻壽也才故去沒多久,浙派尚處于藝術(shù)高潮的末段,要學(xué)篆刻,趙之謙不得不受浙派的影響,一頭扎進(jìn)了浙派的圈子。于是有了一些早期的浙派風(fēng)格的作品,如:

(趙之謙刻“益甫手段”)

(趙之謙刻“會(huì)稽趙之謙鐵三印信”)

(趙之謙刻“鐵面鐵頭鐵如意”)

顯然,趙之謙在篆刻上是下足了功夫的,用他自己的話說:“生平藝事皆天分高于人力,惟治印則天五人五”,所有的藝術(shù)作品里,包括書法、繪畫,趙之謙知道自己是個(gè)天才,但他卻在治印這一項(xiàng)上下了足夠的功夫,是“天五人五”,自己的藝術(shù)成就,一半是天分,一半是自己的努力。

我們僅知道,現(xiàn)在存世的趙之謙的作品不足400方,一個(gè)大篆刻家,一生作品只有不到400方,顯然是不現(xiàn)實(shí)的,更何況他說自己“天五人五”,要達(dá)到較高的篆刻水平,我們相信趙之謙一定是磨了又刻,刻了又磨的,不然,他就不會(huì)說自己“天五人五”。因?yàn)椤叭宋濉笨刹皇呛?jiǎn)單地說說就算事,必然是大量的練習(xí),只是練習(xí)的作品趙之謙眼界高,不滿意,磨了或扔了……

后來,趙之謙發(fā)現(xiàn)自己在浙派里達(dá)到了相當(dāng)高的境界,哇哇哇,看盡浙派作品,發(fā)現(xiàn)四下無人,自己已經(jīng)“一覽眾山小”了。于是,他開始把眼光突破浙省,放眼天下。這一放眼,發(fā)現(xiàn)還有個(gè)江蘇儀征的老頭吳讓之(那個(gè)時(shí)候正鬧太平軍,吳讓之在泰州避難),用另一種不同的刻法(就是皖派的沖刀刻法),達(dá)到了相當(dāng)高的篆刻水準(zhǔn),原來世上還有這樣的刻法啊。這一轉(zhuǎn)眼,又讓趙之謙迷上了皖派(注意,這個(gè)時(shí)間段,趙之謙已經(jīng)把浙派的西泠諸家臨了個(gè)遍,所謂臨了個(gè)遍,就不是一人一方一人十方的練習(xí)量,他早已打下了堅(jiān)實(shí)的切刀刀法基本功。)

由浙入皖的趙之謙又在沖刀上下足了功夫,后來的一些名作,是在入皖之后的作品,如:

(趙之謙刻“長(zhǎng)陵舊學(xué)”)

(趙之謙刻“趙之謙印”)

他除了稍稍保留了浙派特有的蒼茫意趣之外,他已經(jīng)用沖刀的光潔代替了切刀的毛澀感,他開始將眼光轉(zhuǎn)向以光潔求渾厚的路子上來,當(dāng)然,這是由魏錫曾為他和吳讓之分別出印譜引起兩人的論戰(zhàn)(之前寫過這件事的文章,有興趣的可以回看)之后趙之謙新的領(lǐng)悟。

學(xué)完了浙派,又在吳讓之那里看到了皖派的極致,再由此上溯到鄧石如,趙之謙又把皖派的學(xué)習(xí)走到了極致,他發(fā)現(xiàn),切刀、沖刀,走到極致也并不究竟。他在某天,終于刻出了這一方。

(趙之謙刻“趙之謙印”)

丁敬和鄧石如都達(dá)不到我的水平了,趙之謙在心里對(duì)自己說。他這個(gè)時(shí)候明白了,刀法上的沖切并不是衡量一個(gè)篆刻家水準(zhǔn)的標(biāo)尺。

于是,他又站在更高的山頭,開始向秦璽漢印求法,他在廣袤的秦璽漢印世界里找到了自己的樂趣,他由此領(lǐng)悟到不管是浙派的刀法,還是皖派的沖刀,只不過是表現(xiàn)手法,他漸漸接近到篆刻中漢印的真相,就是他在何傳洙印的邊款里說的,

(趙之謙刻“何傳洙印”及其邊款)

“漢銅印妙處不在斑駁,而在渾厚”,以浙派的刀法與皖派的刀法,都可以表達(dá)渾厚,甚至用刀的正偏(趙是正鋒的,皖派的吳讓之是偏鋒的),入石的深淺(趙是大刀深刻的,浙派的錢松是淺刻的)都可以表達(dá)出漢印的平淡無奇,但又渾厚無比的意味。當(dāng)達(dá)到這種思維境界時(shí),趙之謙自我發(fā)呆了,他“不敢為人刻印”了,所謂,高處不勝寒,當(dāng)他領(lǐng)悟到了更高的境界之后,反倒不敢動(dòng)刀了。這可能是也是他傳世作品少的原因之一,情到深處人孤獨(dú),藝到高處反束手,他開始又一次的求索,當(dāng)然,這個(gè)階段他政治上開始當(dāng)了個(gè)小官,刻印也少了。

盡管如此,他還是從秦璽漢印順流而下,從文字沿革入手,從書體演變的角度入手,他游刃于秦權(quán)詔版、漢碑篆額、錢幣、鏡銘、瓦當(dāng),封泥等篆體入手,他找到了自己的“印外求印”的自家路線。他豁然開朗了,于是他說:

(趙之謙刻“松江沈樹鏞考藏印記”及邊款)

“為六百年來摹印家立一門戶”,自打趙孟(1254-1322)以來的文人篆刻到了趙之謙這里,六百年下來,趙之謙讓篆刻真正成為獨(dú)立于其他藝術(shù)門類的專一藝術(shù),這是趙之謙的最杰出貢獻(xiàn)。

當(dāng)然,趙之謙除了自己過高的藝術(shù)天分外,趙之謙主觀上的上下求索,加上他獨(dú)一無二的悲慘的人世經(jīng)歷(少年時(shí)不得意,34歲那一年,他妻子女兒又同時(shí)去世,自己一心追求的出仕之路又總也走不通……),種種機(jī)緣巧合,趙之謙完成了自己篆刻史上劃時(shí)代意義的篆刻大師的使命。

(趙之謙刻“靈壽花館”)

說了這么多,回到開頭,趙之謙“靈壽花館”一印是趙的晚期作品,一方作品里,光潔的線條有,毛澀的線條有,浙派的切與皖派的沖在趙之謙手里達(dá)成了完美的統(tǒng)一,一個(gè)篆刻高手的刀法成就在一方作品里純熟運(yùn)用,沖、切已由心而生,不管是如何行刀,都是為了達(dá)成趙之謙心里所想的藝術(shù)效果(這個(gè)時(shí)候,他已經(jīng)大開“印外求印”大門,一些現(xiàn)代裝飾的設(shè)計(jì)思想也已進(jìn)入他的藝術(shù)思維)。問題中提到的那個(gè)特殊的線條特征,自然是“沖、切、剜、挖”等各種手法的精熟運(yùn)用結(jié)果,如果真想達(dá)成完全一模一樣的線質(zhì)特征,所需要的只是細(xì)心揣摩,多加練習(xí)。

偉人曾經(jīng)說過:“腳上的泡都是自己走出來的”,另一位群友馬上回復(fù):“手上的泡也是自己磨出來的”,誠哉斯言。

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