戲劇文學專業(yè)備考重點

一、文學常識的掌握：

對于戲劇文學專業(yè)的考生來說，無論今后從事文學創(chuàng)作，還是影視創(chuàng)作，文學常識的掌握，都是非常重要的一項基本功。所以一般來講在戲劇文學專業(yè)考試中，首要的一項就是文學常識的考察。

對于大多應屆考生來講，文學常識往往是比較匱乏的，因為課本上所學到的知識是比較有限的。所以這就要求我們做大量的課外工作，大量的涉獵課外書籍，尤其是世界名著，唐詩宋詞等等。

比如，了解中外文學史常識，包括各種文學體載的發(fā)展演變的歷史，主要文學創(chuàng)作理論和流派；具有初步運用文學語言的能力。

（1）文學體裁知識，包括小說、詩歌、散文、戲劇等各種文學體裁的定義、特性、屬性、構成、分類等要素。

（2）文學史知識，包括中國古代文學、中國現(xiàn)代文學、中國當代文學和外國文學發(fā)展的大體過程及其流派、作家、作品等。例如，中國古代文學史散文創(chuàng)作經歷了先秦諸子散文和歷史散文，漢朝《史記》和賦，唐朝"古文運動"和唐宋八大家，明朝"唐宋派"，"公安派""競陵派"，清朝"桐城派"等的發(fā)展；詩詞創(chuàng)作經歷了先秦《詩經》和楚辭、漢樂府、魏晉南北朝"建安七子"和陶淵明、唐宋近體詩如"初唐四杰"、山水田園詩派、邊塞詩派和以李白、杜甫為代表的浪漫主義、現(xiàn)實主義詩派、宋詞豪放派和婉約派等的發(fā)展；小說創(chuàng)作經歷了先秦神話、魏晉南北朝的志怪小說和軼事小說和譴責小說、唐傳奇、宋話本、明擬話本《三言》《兩拍》、明清四大古典小說和譴責小說等的發(fā)展；戲曲創(chuàng)作則以元朝為其黃金時代，包括元雜劇和散曲兩部分，散曲又包括小令和套數(shù)兩種。

再如外國文學有古希臘文學中的"荷馬史詩"、"三大悲劇詩人"喜劇作家阿里斯托芬、《伊索寓言》；中世紀歐洲文學中的但�。晃乃噺团d時期意大利的薄伽丘和達芬奇、西班牙的塞萬提斯、英國的莎士比亞；17世紀有法國古典主義喜劇作家莫里哀；18世紀啟蒙主義作家有英國的笛福、斯威夫萊、德國的歌德、席勒；19世紀浪漫主義文學有英國的拜倫和雪萊、德國的海涅、法國的雨果；19世紀批批判現(xiàn)實主義作家有法國的司湯達、巴爾扎克、福樓拜、莫泊桑、羅曼?羅蘭，英國的狄更斯、肖伯納，挪威的易卜生，丹麥的安徒生，美國的惠特曼、馬克?吐溫，俄國的普希金、果戈理、列夫?托爾斯泰、契訶夫等。

（3）文藝理論知識包括各種創(chuàng)作方法和風格、流派、內容和形式的諸要素、文學批評的標準和文學鑒賞等。例如，創(chuàng)作方法有現(xiàn)實主義和浪漫主義，內容和形式的諸要素有題材、主題、情節(jié)和結構、文學語言、表現(xiàn)手法（描寫、敘述、抒情和議論）等。

如果時間精力允許的話，我們還可以看一些文藝理論的東西。美學的書籍，這對提高我們的文學修養(yǎng)和文學常識是很有必要的。

二、各種藝術形式的了解：

戲劇文學專業(yè)的考生除了要掌握足夠的文學常識之外，對于各種藝術形式的了解也很重要。因為藝術都是觸類旁通的，懂得各種藝術形式對我們今后進行文學創(chuàng)作可以產生重要的影響和借鑒。廣播影視藝術是綜合藝術，除了文學因素以外，還吸收了音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲劇、攝影、電影、電視、廣播等表現(xiàn)手段。因此對這些藝術形式的基本常識要有所了解。具體而言有：

1、古典音樂。包括音樂藝術的性質：它是聲音的藝術，由樂音按不同的節(jié)奏有機構旋律，創(chuàng)建不同的音樂形象，表現(xiàn)人們的感情，反映社會；音樂表現(xiàn)手段：旋律、節(jié)奏（節(jié)拍）、調式、和聲等；音樂曲式：一部曲、二部曲、三部曲、變奏曲、變奏曲、回旋曲等；聲樂作品體裁：美聲、民族和通俗唱法，抒情歌曲、敘事歌曲、舞性歌曲、組歌和大合唱等；器樂作品體裁：輕音樂的特點、民族管弦樂隊的組成及表現(xiàn)特點、交響樂隊的組成及表現(xiàn)特點等；著名歌曲和樂曲、著名音樂家。

2、舞蹈。包括舞蹈藝術的特性：它是用人體及其動作表述的藝術，其人體及其動作區(qū)別于雕塑、繪畫、電影電視；舞蹈的三大要素；動作的節(jié)奏、造型和表情性；舞蹈的樣式：民間舞蹈、古典舞蹈、舞會舞蹈和舞��；著名舞蹈家、著名舞蹈作品。

3、美術。包括繪畫藝術的性質：它是利用線條、色彩和塊面等，以具體化、個性化的圖像來展示豐富多彩的生活的藝術，它是一種視覺的藝術；繪畫的表現(xiàn)方法：透視、色彩、光影、比例等；繪畫的類型：中國畫、油畫、壁畫、水彩畫、水粉畫、版畫、漫畫、年畫、宣傳畫、連環(huán)畫等；中國畫和西洋畫的區(qū)別；中外名畫家和名畫。

3、雕塑。包括雕塑藝術的特性：它是以物質實體性的形體，塑造可視可觸的立體造型，來反映現(xiàn)實生活，表達藝術家的審美感受和理想的藝術，是空間造型的藝術；雕和塑的區(qū)別：使用堅硬的材料直接加工謂之雕刻，用軟且易成的材料操作加工謂之塑；雕塑和種類：雕有石雕、木雕、牙雕、浮雕，塑有泥塑、石膏塑、面塑等等；中外雕塑名作。

5、戲劇。包括戲劇藝術的特性：它是通過象征性、虛擬性、假定性的動作表演來展示生活的藝術，它是一種舞臺藝術；戲劇的類型：中國戲曲、話劇、啞劇、滑稽戲、木偶戲等，按風格樣式分為正劇、悲劇、喜劇等；戲劇表演三體系：斯坦尼斯拉夫斯基體系、布萊希特休系、梅蘭芳體系；中國戲曲的主要劇種；國劇京劇的形式（清道光年間，四大徽班進京）、角色行當（生、旦、凈、末、丑）、表現(xiàn)方法（唱念做打）、（化妝造型（臉譜）；中外著名戲劇作品、著名戲劇表演藝術家。

6、攝影。包括攝影藝術的特性：它是通過生動形象的畫面來反映社會生活內容，表現(xiàn)創(chuàng)作者對真善假惡丑的認識和主張的藝術，它是一種大眾化的造型藝術；攝影的類型：人像攝影、風光攝影、靜物攝影等；攝影的表現(xiàn)手段：畫面構圖、光線和色調；中外著名攝影名作、著名攝影藝術家。

7、電影。包括電影藝術的特性：它是時空綜合、視聽綜合的藝術，是最具大眾化的藝術；電影的基本構成元素：影像、聲音、色彩；蒙太奇和長鏡頭；電影的制作流程：編劇、導演、表演、攝影；電影片種與樣式：故事片、記錄片（含戲曲片）、科教片、美術片、故事片有驚險片、喜劇片、少兒片、歷史傳紀片、科幻片等；舉例說明中外名片。

8、電視。包括電視的傳媒特性：電子傳輸、廣闊的兼容度、巨量的信息載體、迅疾的傳輸效應；電視藝術的接受特性；龐大的觀眾層面、隨意的鑒賞條件、獨特的受眾心理、自由的視聽體驗等；電視藝術的構成要素：畫面、音響、音樂、解說、字幕等。

9、廣播。包括廣播的傳媒特性：同于電視的傳媒特性；廣播藝術的特性：它是以現(xiàn)代電子技術作為傳輸?shù)拿浇�，以聲音作為主要造型手段作用于人們聽覺的藝術；廣播的優(yōu)勢：聽覺上有獨特優(yōu)勢、欣賞音樂的最佳媒介之一，非專注性接收、機動性比較高等；廣播藝術的構成要素：音響、音樂、解說、人物語言等。

三、文化理論與文化常識：

關于這一部分知識的掌握就比較枯燥一些了�；�本上可以分幾部分來準備。首先是文化的概念、特性；東方傳統(tǒng)文化和西方文化這幾個關鍵詞。建議大家可以看一看朱光潛老師或王力老師的書籍。然后就是流行文化的知識，這一部分主要考察的是我們隊當前社會一些文化現(xiàn)象的掌握和理解，在考試中有意個小的技巧我們可以學習的，就是在闡述考生對流行文化的理解時，可以加一些批判和反思的陽光，這樣效果會很好。有些院校的考試還要求一些文化史的闡述，或世界文化史的闡述等等，一般這樣的題目不會要求太深，有一個簡單的了解就好，不在重點掌握的范圍內。

戲劇文學專業(yè)應試技巧

中央戲劇學院戲劇文學系培養(yǎng)了眾多戲劇、影視創(chuàng)作和理論研究人才。同其他教學系一樣，在進入戲劇文學系學習之前，考生都要進行專業(yè)考試。由于戲劇文學專業(yè)多以文字作為創(chuàng)作的手段，所以對考生的文字考察就成為專業(yè)考試的重點。其中，散文考試是專業(yè)考試中的重中之重。同時，文藝常識、編講故事、作品分析有時也會成為考試的內容。

散文考試輔導

雖然戲劇文學專業(yè)的考試也進行過不少試驗和調整，但總體上，散文寫作一直是保留的重點考試科目。一篇在考場中完成的命題散文，考生無法進行針對性的準備，考生的反應、思維、感覺、表述等各方面都能起到較為真實地了解。同時，一張敘事性散文的試卷，將考生的感受能力、體驗能力、表達能力也都展示出來。

縱觀幾年散文考試題目，我們可以總結出一些規(guī)律。從題目表面上可以歸納為四大類型：時間型題目、地點型題目、詩化型題目和人物關系型題目。時間型題目如：《雪夜》、《正月十五》、《早春》等；地點型題目如:《廚房》、《路邊》等；詩化型題目如：《燈火》、《春之聲》等；人物關系型題目如：《班主任》、《我的同學》等。同時，從應屆高中畢業(yè)生的生活面和生活積累出發(fā)，又可歸納為以下三個范圍：校園生活型題目、家庭生活型題目和社會生活型題目。校園生活包括教師、同學、學校發(fā)生的故事，一般地點在教室、操場、宿舍等地方；家庭生活包括父母、祖輩、親戚發(fā)生的故事，一般發(fā)生在城市、鄉(xiāng)村等自己熟悉的地方；社會生活包括與鄰居、朋友、陌生人之間發(fā)生的故事，這些故事，可能發(fā)生在各種不同的環(huán)境里。

須提醒考生的是：命題往往是根據考生熟悉的生活、可以把握的內容作為依據的，因此考生也應選取那些自己熟悉的生活作為創(chuàng)作內容，創(chuàng)作出首先令自己感動的作品。

從考試文體上看，是要寫"散文"。這里指的"散文"不是議論性散文或者僅僅是記述某種情緒的抒情散文，而是敘事性散文，或者說是記敘文。在高中的課程中，往往把散文用前兩種的概念進行訓練，造成考生看到"散文"兩個字就寫起了說理的一論文，有的則寫成了記景、記物的"美文"或"小品文"。這是不太符合要求的。

我們進行考試中所說的"散文"，實際上是一個狹義的概念，是指那些敘事性散文，也就是說要有時間、地點、人物、情節(jié)的散文。敘事性散文比較靈活，不要求像小說一樣具有那么嚴密的故事邏輯，可有敘可又議，可以有比較大的時空跨越性，所描寫的人物也可以是性格片斷地展現(xiàn)。

那么，為什么一定要寫帶有記敘性的散文呢？這是戲劇文學專業(yè)人才選拔的需要。它表現(xiàn)在：一方面，戲劇文學專業(yè)的考生必須有把自己的幾個生活片斷結構成篇的能力；另一方面，也可以通過這種形式考查學生對生活本身觀察的敏銳性和記憶力。更重要的事，在考生入學后還要通過這種形式，開發(fā)訓練學生的寫作能力。因此，考生把握好這種文體是非常重要的。

那么，一篇好的敘事性散文應該具備哪些條件呢？

一、取材時，事宜"真"、情貴"切"

所謂"真"、"切"，一方面指選材最好取自于自己親身經歷的事情；另一方面，所選取的素材一定要使觸動過自己的真實情感，應是自己情感沉積層中久久不能磨滅的那些人和事。

情感，是一篇優(yōu)秀散文的生命所在，只有那些親身經歷的事情，才能重新引起你的真情，使你更投入地進行寫作；而投入地寫作，更能表達出你寫作是最真實的體驗，既沒有到的家庭禁忌的限制，也沒有編造故事的苦惱和干癟，更能表現(xiàn)你獨立的寫作品格。法國文學家蒙田在《隨筆集》中說："我本人就是這部書的材料"，書中描繪的就是"我的生平"。那些真正觸動過感情的生活記憶，是作者獨有的積累和感悟。寫作者因此寫時如行云流水，讀者因此閱讀時直接而沒有障礙。真實的生活體驗和獨特的人生感悟，可以提供給讀者不同的人生經歷，豐富讀者的情感世界。這也正是文學的重要功能。

應該注意的是：寫"我"的生活記憶并不是目的，其目的是展現(xiàn)"我"--主人公--作者的心靈歷程。這就是說，情感發(fā)自內心，而表現(xiàn)出來的也應該是記述的主要人物的內心世界的變化。一件事情在你一閉上眼睛的時候就浮現(xiàn)出來，那一定是你的最佳選材。

我們希望考生在進行選材時，應該回憶那些在自己身上發(fā)生過的、有趣的、久久難以忘懷的事情，哪怕回憶的事情只是打碎過一個杯子，之后自己是如何處理這個杯子的，你將那些哪怕是最微小的一顰一笑都細膩地記錄下來，然而卻是真實、感人的。在逐步回憶時，還要逐步積累。要時刻觀察周邊的人、事、消食、怪事，哪怕是一站忽明忽暗的日光燈，或是飄著水草的一泓小溪，都應該站在那里體味一下光的變化，觸摸一下水的溫度和水草的潤滑，并將這種感受真切地記在心里，同時在以形象的文字復述出來。通過這些開發(fā)、回憶，許多有趣的生活片斷便會隨時出現(xiàn)在你的頭腦中。

二、寫作時，情貴"真"

寫作時，感情貴在"真"。這是指在文學創(chuàng)作過程中，要引發(fā)坐著內心的真實情感，并運用這種情感，澎湃于內心，寄情于筆端，排除那些道德、功利、技巧、規(guī)范等對創(chuàng)作者的束縛，把內心的最直接的感受充分表達出來。不要假飾，不要有意拔高。巴金先生在《談我的散文》中說："我的任何一篇散文里都有我自己。這個"我"是不出場的，然而它無處不在。這不是說我如何了不起，絕不!這只是說明作者在文章里面誠懇地、負責地讀者講話，講作者要說的話。"說真話，顯然要將言不由衷、人云亦云拋除在外。前蘇聯(lián)劇作家維·羅佐夫也曾說："……我回過頭來看看童年的創(chuàng)作。它是粗糙的、幼稚的，但總是純潔無私的。它不追求任何自私自利的目的。孩子寫作只是出于自己的愿望，是按照自己心靈的吩咐�！�…"他所珍貴的是創(chuàng)作的那一瞬間，在這個瞬間里他感到了愉快，僅此而已。文學創(chuàng)作是一個獨立與社會學和其他社會科學門類的獨特系統(tǒng)。"按照自己心靈的吩咐"，是文學的最高標準，也是文學創(chuàng)作的基本要求，是無功利的，是人類情感的描摹、記憶、創(chuàng)作和補充。作者感受的愉悅，應該是寫作后釋放的快感�？忌�在創(chuàng)作時，只有全身心地投入，全身心地釋放情感，才能將作品寫得清晰、透徹、深入。

三、寫作時，文字貴在"真"

文字的"真"主要是指所寫的文字要樸素，不賣農、不堆砌，要形象、具體，即如魯迅談"白描"時所說，要"有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄"。如何能達到這一要求呢？蘇聯(lián)文學家康·巴烏斯托夫斯基說："……最有分量最令人驚嘆的散文是凝練的散文，它刪除了一些多余的東西、一些可以不說的東西，只保留非說不可的東西�！�…"這段論述，實際上要求的是文字運用要直接、簡單，但要保留文字傳達后巨大的情感空間和人生感嘆。比如朱自清先生創(chuàng)作《給亡婦》中的幾句："……后來說送你回家，你想這可以看見邁兒和轉子，也愿意；你萬不想一去不復返的，我送車的時候，你忍不住哭了，說"還不知能不能再見？"你看，雖然只有短短的五十余字，卻字字具體描摹了當時的情狀，表達了妻對生的渴求和對斯的恐懼，言簡意深，讀罷令人內心酸楚。質樸的文字縮短了作品與讀者的空間，也令讀者舍棄了觀看絢爛文字時外在的感嘆而深入地感受作者內心世界的凄涼、歡樂、無奈、哀怨。

另外要強調的是，戲劇文學是要承擔戲劇、影視的創(chuàng)作任務，而這些藝術形式都是要通過演員、布景、臺詞、調度、畫面來完成的，這些都要相當具體。因此，對文字直觀性和形象感的把握要求更高，即所說的"立象以盡意",要通過形象地描寫來表達自己的思想.

質樸是不要堆砌華麗的詞藻或者刻意玩弄文字游戲.形象是要將看到的事物變成可視的形象.而形象中更要有情感,是內在心象的表達.如許多考生在描寫下雪時這樣寫道:"大學紛紛揚揚地鋪天蓋地，讓整個世界變成一個冰雕玉砌的國度，大地披上了一層盛裝。"這種語言羅嗦、蒼白，是概念化、一般化的。我們換一種說法："雪飄著，空氣變白了"這樣的語言簡單、直觀，同時還有作者個人化情感在其中，更富感染力。