一、建構(gòu)主義學習理論的基本思想

建構(gòu)主義（constructivism）也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認知心理學中的一個分支，是由認知主義發(fā)展而來的哲學理念。在此基礎(chǔ)之上的學習理論與以往的行為主義的理論模式有很大的差別。建構(gòu)主義的學習觀主張，世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的，我們是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實，或者至少就是在解釋現(xiàn)實，每個人的經(jīng)驗世界是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的，由于我們的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的信念不同，于是我們對外部世界的理解便也迥異。所以建構(gòu)主義更關(guān)心如何以原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來構(gòu)建知識。

建構(gòu)主義認為，學習是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，學習者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)知識。學習過程同時包含兩方面的建構(gòu)：一方面是對新信息的意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。建構(gòu)主義強調(diào)學習者在學習過程中并不是發(fā)展起供日后提取出來以指導活動的圖式或命題網(wǎng)絡(luò)，相反，他們形成的對概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗背景的，從而在面臨新的情境時，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導活動的圖式。任何學科的學習和理解都不像在白紙上畫畫，學習總要涉及學習者原有的認知結(jié)構(gòu)，學習者總是以其自身的經(jīng)驗，包括正規(guī)學習前的非正規(guī)學習和科學概念學習前的日常概念，來理解和建構(gòu)新的知識和信息，即學習不是被動接收信息刺激，而是主動建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。外部信息本身沒有什么意義，意義是學習者通過新舊知識經(jīng)驗間反復、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。因此，學習不是像行為主義所描述的“刺激──反應”那樣。學習意義的獲得，是每個學習者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對信息重新認識和編碼，建構(gòu)自己的理解。

建構(gòu)主義認為，學習者的知識是在一定的情境下，借助他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分�！扒榫场笔怯欣�于學生對所學內(nèi)容意義建構(gòu)的學習環(huán)境，情境創(chuàng)設(shè)是教學設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。“協(xié)作”與“交流”是學習過程中人與人之間的交流、討論和合作，“協(xié)作”發(fā)生在學習過程的始終，“交流”是協(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。學習者與周圍環(huán)境的相互作用，對學習內(nèi)容的理解起關(guān)鍵作用�！耙饬x構(gòu)建”是對學習內(nèi)容反映的事物、性質(zhì)、規(guī)律及該事物與它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的理解與掌握，并形成自己的認知結(jié)構(gòu)。“意義”即事物的性質(zhì)、規(guī)律及事物之間內(nèi)在聯(lián)系。