作者簡介：王輝，山東聊城大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、中國人民大學(xué)博士后

改革開放以來，隨著我國市場經(jīng)濟的確立和發(fā)展，流行音樂作為一種與市場經(jīng)濟相伴出現(xiàn)的文化現(xiàn)象已以各種形式并通過各種渠道滲透在社會日常生活中。尤其在進入90年代以后，流行音樂借助著大眾傳媒的凌厲攻勢迅速改變著中國社會音樂文化的格局。在流行音樂強烈的沖擊下，嚴(yán)肅音樂與民族音樂面臨著一種尷尬的境地，甚至出現(xiàn)了危機。盡管憂國憂民的精英們對此痛心疾首，對流行音樂的研究、討論、批評一直沒有停息過，但是卻絲毫沒能阻止流行音樂進入人們生活每個角落的前進步伐。

當(dāng)代世界，消費主義漫漶于全球，當(dāng)代中國都市也已進入了準(zhǔn)消費時代。藝術(shù)活動亦日益深入地市場化、商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化。它“借助現(xiàn)代文化工業(yè)日臻完善的傳播技術(shù)和復(fù)制技術(shù)手段”并不斷按照城市人的需求而塑造自身。消費時代的流行音樂此時已可以被視為是“由文化工業(yè)生產(chǎn)商操縱，以大眾信息傳播系統(tǒng)為載體，在特定的社會結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)之中建構(gòu)起來的，為社會部分成員所接受的一種簡單規(guī)范的音樂形式，是一種以公開的商業(yè)行為為目的、滿足當(dāng)代大眾心理需求的大眾宣傳品和消費品”了。①

世界經(jīng)濟一體化的發(fā)展也帶來了世界文化多元化的發(fā)展，中國流行音樂文化的發(fā)展同樣也不能排除世界音樂文化生產(chǎn)及其機制對其所產(chǎn)生的影響。在對中國當(dāng)代流行音樂的探索中，可以發(fā)現(xiàn)中國當(dāng)代流行音樂在全球化的背景下已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，它從各個方面學(xué)習(xí)、模仿、借鑒著嚴(yán)肅音樂與民族音樂的某些因素使自己得到發(fā)展，并已經(jīng)成為一個勢不可當(dāng)?shù)内厔荨Ｊ紫瓤梢钥吹降氖�，�?dāng)今的流行音樂在全球化的背景下已經(jīng)呈現(xiàn)出一方面現(xiàn)代派音樂與古典音樂、浪漫派音樂共存，其次是現(xiàn)代音樂與流行音樂、民族音樂共處的復(fù)調(diào)式發(fā)展態(tài)勢。對此，我們必須理智地加以辨析，流行音樂作為一種文化商品可謂是把雙刃劍。一方面由于它的通俗性、娛樂性以及它以普通大眾為接受對象的特點，確實滿足了人們精神生活的某種需要，并且隨著市場化的進程，逐步由原來的邊緣地位趨于音樂消費中主流地位，被越來越廣泛的受眾群所接受。但另一方面，必須正視的是由于它的復(fù)制性、模式化的生產(chǎn)方式及其商品性、市場性也確實使得音樂文化領(lǐng)域發(fā)生著空前的結(jié)構(gòu)重組和理想置換。而這一切必將顛覆我們長期以來建立起來的傳統(tǒng)音樂那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳仿芍�、樂思發(fā)展、樂曲結(jié)構(gòu)、和聲對位等一切內(nèi)在的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)構(gòu)。流行音樂沒有向傳統(tǒng)音樂那樣重視傳統(tǒng)音樂中的那種深刻性的主題、嚴(yán)肅性的題材、純正性的風(fēng)格以及規(guī)范性的表現(xiàn)技巧。它僅僅是適應(yīng)著人們的消遣、娛樂的感性需要而發(fā)展，并不以思想性、現(xiàn)實性和社會性為要義。在當(dāng)今多元音樂文化融合的發(fā)展中，應(yīng)該明確的是“融合”并非意味著取消中西傳統(tǒng)音樂各自的主體根基。面對多元文化的沖擊與融合，傳統(tǒng)音樂文化可謂是整體音樂發(fā)展的生生不息的能源。所以在發(fā)展流行音樂文化的同時，我們同樣應(yīng)該重視對傳統(tǒng)音樂的主體根基的保存與傳承。

其次，媒介革命決定了當(dāng)代流行音樂的變化，同時，與其相應(yīng)的接受群及接受模式也因之而發(fā)生了變化。當(dāng)代社會主導(dǎo)傳媒形式由于科技的發(fā)展而產(chǎn)生的變化，隨之也引起了原有藝術(shù)生態(tài)格局的全面變化。隨著通訊技術(shù)和因特網(wǎng)的日新月異的發(fā)展，中國流行音樂的傳播媒介經(jīng)歷了由錄音機傳播到廣播電視傳播再到網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展歷程，同時其傳播載體也隨著科技的發(fā)展而經(jīng)歷了由80年代的手提錄音機，到90年代的隨身聽(Walkman)、再到90年代末的CD播放機以及到現(xiàn)在的ΜP3的發(fā)展與衍變。不同的傳播媒介、不同的傳播載體則培育了不同的消費觀念與不同的接受群體。音樂傳播的數(shù)字化以及國際資訊的即時性使人們可以做到直接接收到世界各國的音樂，使得國內(nèi)流行音樂信息能夠做到與國際同步。這無形中促進了中國流行音樂的發(fā)展流向。這種在網(wǎng)絡(luò)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造的數(shù)字音樂、網(wǎng)上傳輸、網(wǎng)上下載等流行音樂消費方式，使得我們對音樂的感受方式也隨之改變。

如今的流行音樂文化的消費已經(jīng)進入一種時尚的數(shù)字化時代，從而一種新的消費觀念隨之形成，一種新的消費方式也隨之出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)歌曲已經(jīng)從聆聽下載音樂向放歌網(wǎng)絡(luò)、向更廣泛的音樂愛好者傳播的全新模式發(fā)展。即我們已經(jīng)步入“E歌時代”。“E歌”開放式的語音環(huán)境取代了固定人數(shù)的密閉包廂，任意的私人空間取代了公共場所，一切都是充滿新鮮感、時尚感與科技感的互動式音樂娛樂“革命”�！癊歌”為人們打造了一個全新的音樂娛樂“異度空間”，使人們在一個良好的音樂環(huán)境里實現(xiàn)歌唱的愿望更輕松，更便捷�！癊歌時代”的這種強調(diào)主動參與、互動交流，具有個性的活動天地與自我展示平臺，在電子傳播時代已經(jīng)具有迅速普及之勢，并成為營造流行空間和時尚通道，被都市流行音樂愛好一族廣泛接受并認(rèn)同的互動娛樂形式。