基于舞蹈產(chǎn)業(yè)化的幾點(diǎn)思考

來源：未知編輯：中國藝考網(wǎng)

基于舞蹈產(chǎn)業(yè)化的幾點(diǎn)思考

    摘要:在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中國的文化體制改革迫在眉睫,舞蹈藝術(shù)要想在文化市場中占有一席之地,必須從根本上進(jìn)行改革,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),逐步走向市場化、產(chǎn)業(yè)化。舞蹈藝術(shù)進(jìn)軍文化市場任重道遠(yuǎn),隨著經(jīng)濟(jì)全球化,市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入,舞蹈藝術(shù)要跟進(jìn)時(shí)代潮流,向著產(chǎn)業(yè)化、市場化的方向揚(yáng)帆起航。在市場經(jīng)濟(jì)不斷深入,全球經(jīng)濟(jì)日益激烈的今天,如何擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的份額,進(jìn)一步推進(jìn)中國文化事業(yè)改革,已經(jīng)成為一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的操作性問題。舞蹈藝術(shù)做為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,怎樣逐步走向市場化、產(chǎn)業(yè)化也同樣面臨著理論建構(gòu)和實(shí)踐檢驗(yàn)的問題。
    關(guān)鍵詞:舞蹈產(chǎn)業(yè)化
    一、舞蹈藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是大勢所趨
    ﹙一﹚“文化產(chǎn)業(yè)” 是新世紀(jì)的戰(zhàn)略任務(wù)當(dāng)前,正面臨著一個(gè)難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期,世界范圍的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整正推動(dòng)著新一輪的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,還有入世給中國經(jīng)濟(jì)增長帶來了更為廣闊的空間,將涌出社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
    在這種大形勢下,做為文化產(chǎn)業(yè)的一份子的舞蹈藝術(shù)要立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于世界舞蹈文化發(fā)展的前沿,發(fā)展民族舞蹈文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),涉及世界各地舞蹈藝術(shù)的長處,在內(nèi)容和形式上要積極創(chuàng)新。中國的舞蹈藝術(shù)要立足本土,放眼世界,需創(chuàng)造出更多無愧于世界的時(shí)代作品。
    ﹙二﹚舞蹈藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化是時(shí)代發(fā)展,國際競爭的大趨勢隨著中外舞蹈藝術(shù)交流日益增多,歐美的現(xiàn)代舞和國外各種流行舞的破門而入,的確給中國舞蹈藝術(shù)帶來了一個(gè)很大的發(fā)展空間。我國的舞蹈藝術(shù)現(xiàn)有許多趨向于變革,力求進(jìn)取的積極因素,也有很大一部分是落后的,不合時(shí)宜的惰性因素。面對(duì)滾滾而來的全球化浪潮和現(xiàn)實(shí)的文化生態(tài),任何一名舞蹈家都不能不加重對(duì)舞蹈藝術(shù)的危機(jī)感。
    在人類舞蹈藝術(shù)漫長的發(fā)展中,舞蹈藝術(shù)不但溢于當(dāng)?shù)赜^眾的合作與支持,而且總是在跨國文化交流中最終完結(jié)與流傳開來。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中,舞蹈藝術(shù)的演出已不再是一國、一地的孤立的文化經(jīng)濟(jì)行為。作為一種特出的服務(wù)業(yè),跨國舞蹈演出已經(jīng)不可避免地成為國際文化交流與合作的重要方式。突破傳統(tǒng)的民族. 國家及地域界限,在不同國家為某一劇目安排演出場次與內(nèi)容的事實(shí),標(biāo)志著現(xiàn)代跨國舞蹈演出市場最終形成,這種文化交流平臺(tái),不僅為不同種族,不同國家的觀眾提供了可以共享的精神財(cái)富,而且使演出人口的國際流動(dòng)和跨國資本的介入成為可能。目前,北京文化市場中外舞蹈比較多,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成象名劇《胡桃夾子》、《大河之舞》那樣的品牌。在國外,是舞蹈藝術(shù)文化公司運(yùn)作,演員從世界找來,以愛爾蘭的《大河之舞》為例,作曲家維蘭認(rèn)為,宗教音樂應(yīng)該成為“大河之舞”不可缺少的一部分,特意從美國亞特蘭請(qǐng)來一個(gè)福音合唱團(tuán)。下半場的舞蹈必須與愛爾蘭舞蹈家所表演的舞蹈有所不同,應(yīng)該形成對(duì)比,于是從美國請(qǐng)來三位黑人踢踏舞演員,他們本來是街頭玩鬧的青年,而這一次要在舞臺(tái)上與吉尼斯紀(jì)錄的保持者,踢踏舞大師米切爾. 費(fèi)特蘭利一比高下。相比之下,中國的舞蹈團(tuán),幾乎仍然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),我們的方式是以舞蹈團(tuán)為單位,自己排練演出,頂多在中國范圍內(nèi)聘請(qǐng)一、兩位“舞林高手”,排出一些在國內(nèi)有一定影響的劇目。我們不能只在圈子里玩,只看到今天,中國的舞蹈藝術(shù)必須打破常規(guī),面向市場走出國門,中國的舞蹈藝術(shù)也應(yīng)該出去走走,一定要走市場化道路,把中國的舞蹈打到外國去。形成在國際有競爭力的舞蹈產(chǎn)業(yè)品牌。
    二、舞蹈藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的條件
    (一)更新觀念,打破依賴,面對(duì)市場未來學(xué)家們預(yù)測,不僅應(yīng)驗(yàn)與美國,就是在商場經(jīng)濟(jì)起步很晚的中國,短短的時(shí)間里就步入了信息時(shí)代的變化中,中國藝術(shù)團(tuán)體負(fù)責(zé)人手中,不是也拿到了企業(yè)家的部分投入嗎?“藝術(shù)搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”,藝術(shù)與企業(yè)聯(lián)姻,實(shí)際上就是這種關(guān)系。
    多年來,國內(nèi)的藝術(shù)團(tuán)體本著在文化市場中尋找出身的位置,圍繞這樣一個(gè)理念,展開了多種多樣的創(chuàng)作與演出實(shí)踐,但是,花大投入,加大作品的運(yùn)作過程,只能是為完成演出指標(biāo)、觀眾人次而奮斗,終極目標(biāo),往往只為得一個(gè)獎(jiǎng)。
    這種潛在“面子工程”式的運(yùn)作意識(shí),導(dǎo)致舞蹈作品始終難以形成文化市場的商業(yè)品牌。而成立不久的上海城市舞蹈公司則創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
    上海城市舞蹈有限公司,雖然還有點(diǎn)“藏在深閨認(rèn)識(shí)”的意思,但是,他們通過自己的積極運(yùn)作,出品了《霸王別姬》.《紅樓夢(mèng)》兩部大型舞劇作品,引起了文化界人士刮目相看,而且在市場上引起積極反響,在最短時(shí)間的快節(jié)奏推出兩部新作,是為了在舞蹈市場上迅速搶到一個(gè)制高點(diǎn),提高品牌效益。在運(yùn)作《紅樓夢(mèng)》時(shí),又聯(lián)合北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團(tuán),邀請(qǐng)了旅歐作曲家蘇聰、舞蹈家趙明等一批有實(shí)力的藝術(shù)家加盟。公司副董事長孫明章說:“中國的舞蹈界人才聚集,如果打破個(gè)個(gè)藝術(shù)界,整合人才資源,進(jìn)行優(yōu)化配置,就會(huì)在產(chǎn)品運(yùn)營中獲得良好的人才效益”,上海舞蹈城市公司的運(yùn)作模式,也許會(huì)給我們帶來一些啟發(fā)與借鑒。
    (二)解決創(chuàng)作理念,做出符合當(dāng)代觀眾審美心里的處理“創(chuàng)意讓我們把不可能變?yōu)榭赡?把不相干的因素完善的銜接在一起,激發(fā)出新的生命之光。”優(yōu)秀的創(chuàng)作者的思維走向是:“正因?yàn)榍盁o古人,才值得做一下”。喜歡創(chuàng)作者是首先“吃螃蟹的人”。
    創(chuàng)作演出的目的是為了廣大觀眾,舞蹈創(chuàng)作必須考慮到雅俗共賞,不能把舞蹈創(chuàng)作搞成“陽春白雪”,規(guī)定在專家群上,僅僅為了得獎(jiǎng)。舞蹈創(chuàng)作要成為大眾產(chǎn)品,適應(yīng)大眾市場,不能規(guī)定觀眾群,而是要想方設(shè)法把藝術(shù)元素與普通觀眾的視覺需求很好地結(jié)合起來,必須明確觀眾永遠(yuǎn)是舞蹈藝術(shù)賴以生存的天地。
    有人認(rèn)為中國舞蹈不適合表現(xiàn)情節(jié),實(shí)際上也為盡然。
    中國也有許多這種舞蹈作品,從每年的舞蹈比賽的獲獎(jiǎng)新聞中,我們知道有很多人在創(chuàng)作和表演,但在演出市場上卻基本見不到。因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)舞蹈語匯的審美已經(jīng)打破了程式化的東西,在創(chuàng)作上,編導(dǎo)手法較為陳舊,缺乏新意。舞劇《紅樓夢(mèng)》的誕生,改變了人們對(duì)中國舞蹈的成見,中國舞蹈市場長期被外國舞團(tuán)占領(lǐng)的局面也慢慢被打破。在中國文化史上,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是個(gè)無法跨越的經(jīng)典,也是很多人心目中一個(gè)完美的理想。在改編名著經(jīng)常引來一大片罵聲的今天,《紅樓夢(mèng)》以其崇高的藝術(shù)價(jià)值,幾乎是人們心中一塊不敢輕易觸動(dòng)的禁區(qū)。敢動(dòng)《紅樓夢(mèng)》的不僅要有膽量,更要有實(shí)力,這個(gè)敢吃螃蟹的人就是北京戰(zhàn)友歌舞團(tuán)。作為部隊(duì)歌舞團(tuán),他們實(shí)現(xiàn)了從紅色經(jīng)典向民族經(jīng)典的跨越。他們開始在民族的、大眾的精神層面上尋找材料,最后選定了這部民族經(jīng)典的,集文學(xué)性、民族性、美學(xué)性于一體的《紅樓夢(mèng)》。舞蹈藝術(shù)有自己的訴說方式,文字的東西,一句話可以表達(dá)很多東西,舞蹈則需要很多動(dòng)作才能把一件事情說清楚,舞蹈又會(huì)給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊,語言與舞蹈的邏輯思維是截然不同的。編導(dǎo)趙明抓住了一個(gè)都能接受的“情”字,這正是舞蹈的強(qiáng)項(xiàng)。
    目前,中國舞蹈的創(chuàng)作正是缺乏這種創(chuàng)作理念,不會(huì)根據(jù)觀眾的審美要求進(jìn)行一些必要的處理,這是中國舞蹈難以被市場所接受的一個(gè)重要原因所在。趙明執(zhí)導(dǎo)的《紅樓夢(mèng)》的成功運(yùn)作,說明中國的舞蹈藝術(shù)是有實(shí)力、有能力進(jìn)入國際市場的。
    要樹立營銷在創(chuàng)作的第一瞬間進(jìn)入,首先要了解觀眾的喜好,甚至文化背景,收入情況,生活習(xí)慣等。不能為編舞而編舞,無論用什么新的編舞方式,都要瞄準(zhǔn)觀眾群。現(xiàn)在成功的創(chuàng)作與市場運(yùn)營都是這樣的思維模式,即以制作人為核心,把編導(dǎo)、編劇、作曲、舞美、表演等整合成一個(gè)團(tuán)體,創(chuàng)作時(shí)心里始終要有觀眾群體。
    (三)強(qiáng)化舞蹈文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代管理與運(yùn)營機(jī)制中國當(dāng)前的各大文藝團(tuán)體的管理機(jī)制,幾乎完全是家長式的,行政化的管理機(jī)制,在經(jīng)濟(jì)化全球競爭激烈的今天,這種管理機(jī)制與管理方式越來越不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。舞蹈藝術(shù)要想走向市場,必須打破傳統(tǒng)的的管理機(jī)制,建立起現(xiàn)代的管理機(jī)制�，F(xiàn)代的管理應(yīng)包括以下內(nèi)容:1. 目標(biāo)管理目標(biāo)管理使管理者和全體職工共同實(shí)行自我控制,并達(dá)到一定目標(biāo)的一種管理制度和管理技能。它并不注重下級(jí)任務(wù)完成的如何,它關(guān)注的是最后所達(dá)到的目標(biāo)。
    2. 行政管理
    行政管理的主要特征是強(qiáng)制性與權(quán)威性,其主要理念是組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督。改革開放以來,舞蹈界引進(jìn)了物質(zhì)部門的競爭機(jī)制舉辦了形形色色的競爭,利用這一方法來培養(yǎng),提高舞蹈人才的水平,對(duì)獲獎(jiǎng)單位、個(gè)人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),目前,這種激勵(lì)機(jī)制已比較流行。
    建立完善的組織機(jī)構(gòu)運(yùn)營構(gòu)架,按照企業(yè)化方式,選擇懂得企業(yè)管理和市場營銷的職業(yè)經(jīng)紀(jì)人參與舞團(tuán)的運(yùn)營,面對(duì)眾多市場要素﹙觀眾人數(shù),劇目風(fēng)格與質(zhì)量,舞蹈家的表演,媒體評(píng)論以及經(jīng)營的財(cái)務(wù)狀況等﹚,制定出市場推廣體系,積極進(jìn)行市場開發(fā)。
    三、舞蹈藝術(shù)走向市場的途徑
    (一)發(fā)揮演出經(jīng)紀(jì)人的作用,建立作品與觀眾的橋梁中國舞蹈的繁榮,不等于市場的繁榮,當(dāng)今舞團(tuán)不懂市場推廣與營銷,沒有把市場營銷與舞蹈﹙劇﹚創(chuàng)作擺到同等重要位置,實(shí)際上舞蹈作品不是演出團(tuán)體的產(chǎn)品,而是演出公司—演出經(jīng)紀(jì)人的產(chǎn)品,因?yàn)檠莩龉炯唇?jīng)濟(jì)人是走向市場技術(shù)性研究的專業(yè)人士,他們懂得市場開發(fā)和營銷。
    “經(jīng)紀(jì)人處于商品、勞務(wù)共需方的中介地位,以某種活動(dòng)方式來促使商品、勞務(wù)交易的完成,并獲得傭金的中間商人”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家,經(jīng)紀(jì)行業(yè)隨處可見,遍及商品現(xiàn)貨、期貨、證券、勞務(wù)就業(yè)、文化娛樂等,隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),藝術(shù)市場業(yè)發(fā)展起來了,中國的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人及他們的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)也開始出現(xiàn)了。
    藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人是活躍藝術(shù)市場的重要環(huán)節(jié),藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人在這一環(huán)節(jié)中有著舉足輕重的作用。楊麗萍的《云南映象》在全國熱演之際,其“圖謀”海外市場的計(jì)劃由全球推廣商—派格太合環(huán)球傳媒公司開始啟動(dòng)。公司總裁為了推銷《云南映象》,把它改名為《尋找香格里拉》。因?yàn)椤跋愀窭锢币呀?jīng)成為整個(gè)歐洲和美國對(duì)中國文化神秘想象的一個(gè)代名詞,國外觀念對(duì)“香格里拉”更有一種適宜的夢(mèng)幻。因此,以《香格里拉》的名字進(jìn)軍國際文化市場,在美國等十幾個(gè)國家舉行近千場演出。
    由此可見,舞蹈經(jīng)紀(jì)人是建立作品與觀眾之間的一座橋梁,一條紐帶,舞蹈藝術(shù)走向市場需要舞蹈經(jīng)紀(jì)人的參與,需要他們把舞蹈藝術(shù)與市場“合二為一”。
    (二)發(fā)揮舞團(tuán)自身的組織票房能力不管外國還是中國,表演藝術(shù)團(tuán)體的經(jīng)費(fèi)大致都是來自三個(gè)方面:一是主辦者,二是贊助商,三是票房收入。也就是說票房收入最低要占1/3 分甚至更大的份額。因此,提高票房收入至關(guān)重要。
    總而言之,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中國的文化體制改革迫在眉睫,舞蹈藝術(shù)要想在文化市場中占有一席之地,必須從根本上進(jìn)行改革,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),逐步走向市場化、產(chǎn)業(yè)化。舞蹈藝術(shù)進(jìn)軍文化市場任重道遠(yuǎn),隨著經(jīng)濟(jì)全球化,市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入,舞蹈藝術(shù)要跟進(jìn)時(shí)代潮流,向著產(chǎn)業(yè)化、市場化的方向揚(yáng)帆起航。

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