攝影史編撰的框架及思路
一、以地域特色攝影題材的研究為著眼點(diǎn)
特色的地域傳統(tǒng)文化是攝影題材研究的主體。黑龍江地區(qū)有著頗具特色的地域傳統(tǒng)文化,一直是本地區(qū)攝影家鏡頭下的寵兒。先對(duì)黑龍江地區(qū)特色的傳統(tǒng)文化本身進(jìn)行梳理,在信息和資料收集的過程中,相關(guān)影像資料就會(huì)自動(dòng)找上門來,至少其中的大部分會(huì)由信息資料的所有者給我們提供相關(guān)的信息而令我們知道該去何處、找誰去求得該影像資料。如果對(duì)于明顯是黑龍江地域傳統(tǒng)文化主體之一的內(nèi)容研究之后發(fā)現(xiàn)并無多少影像資料存世。那首先,該內(nèi)容成為攝影史的關(guān)注盲點(diǎn)的原因本身就是黑龍江攝影史絕好的研究課題。其次,為黑龍江新時(shí)期的攝影創(chuàng)作又找到了新的題材對(duì)象。對(duì)本地域特色題材影像資料的系統(tǒng)研究不但可以還原攝影歷史發(fā)展的軌跡,更可以透過這些影像資料見證及發(fā)現(xiàn)時(shí)代文化精神的變遷。
二、以攝影專業(yè)學(xué)科發(fā)展為研究的著眼點(diǎn)
本地區(qū)攝影的專業(yè)及學(xué)科建設(shè)情況、本地區(qū)攝影的師資隊(duì)伍建設(shè)情況以及該群體在攝影方面的研究成果及在本地區(qū)的地位等等方面就是這方面的研究對(duì)象。攝影作為一個(gè)專業(yè),其性質(zhì)較為復(fù)雜。同時(shí)存在于傳播學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)甚至是刑偵、勘探、航天、航空等多個(gè)專業(yè)和學(xué)科領(lǐng)域。對(duì)此的研究一定要做到全面,即使是確定了以傳播學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)三個(gè)專業(yè)里的攝影學(xué)科發(fā)展及其具體成果為研究主體,同時(shí)也還應(yīng)該對(duì)其他專業(yè)和學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行必要的梳理。因?yàn)槠淠軌蛱峁┆?dú)特的影像,尤其是在歷史上的老照片,其最初拍攝的目的很可能并不是出于傳播學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)這三個(gè)專業(yè)角度的考慮,而是地質(zhì)勘探甚至是間諜活動(dòng)。
三、以攝影相關(guān)研究成果的研究為著眼點(diǎn)
對(duì)攝影作品的盤點(diǎn)和攝影相關(guān)理論研究成果的梳理是此方面的研究重點(diǎn)。無論對(duì)攝影史的研究持何態(tài)度和何種研究方法,攝影史的研究最終還是會(huì)落實(shí)到作品和作者這兩個(gè)歷史研究的主要著眼點(diǎn)上。對(duì)于流傳有序,背景資料充足明晰的,可以運(yùn)用傳統(tǒng)的史學(xué)研究方法進(jìn)行還原、定位以及最終結(jié)論性的論斷。而對(duì)于毫無背景資料、甚至拍攝時(shí)間本身都還較模糊的影像資料則可以先運(yùn)用圖像學(xué)的方法進(jìn)行分析和解構(gòu),待同類研究對(duì)象的研究成果有了足夠的積累時(shí),也可以得出有價(jià)值的結(jié)論。
四、以攝影思想的研究為著眼點(diǎn)
所謂的攝影思想主要是攝影創(chuàng)作主體對(duì)時(shí)代精神的個(gè)人解讀和其對(duì)宇宙萬物、社會(huì)人生等方面的觀念主張。對(duì)于黑龍江省這樣較為偏遠(yuǎn),攝影在全國(guó)影響力相對(duì)較小的地區(qū),攝影史的修撰更不能僅僅抓住攝影藝術(shù)史這一條線索不放。因?yàn)橛跋褓Y料及相關(guān)文獻(xiàn)本身的缺失而給研究造型的諸多缺環(huán),只能靠思想性的分析和反饋來彌補(bǔ)。以上就是黑龍江攝影史修撰應(yīng)持有的基本研究框架及基本的研究思路。黑龍江攝影史的編撰受自身?xiàng)l件的影響,甚至對(duì)于研究框架和研究思路本身的研究也應(yīng)該成為研究工作的一個(gè)主要方面。對(duì)攝影史編撰工作的研究框架和研究思路應(yīng)該開展系統(tǒng)的研究,為攝影史本身的研究打下有針對(duì)性和可操作性的良好基礎(chǔ)。黑龍江攝影史的研究方興未艾,我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。


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