【摘要】由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷且快速的發(fā)展，攝影藝術(shù)開始了新的發(fā)展方向，慢慢開始向群眾走近，就攝影藝術(shù)而言，在群眾文化中普及是必然的趨勢(shì)，對(duì)于攝影藝術(shù)及群眾文化都有著深遠(yuǎn)意義，而攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新也是當(dāng)前值得研究的問(wèn)題。本文從攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新來(lái)源與方法加以闡述，希望對(duì)有關(guān)人士的研究有所幫助。

【關(guān)鍵詞】攝影藝術(shù)；群眾文化；創(chuàng)新

眾所周知，攝影藝術(shù)是群眾文化中的一種，是群眾文化傳播的重要方式，而攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新也是新的挑戰(zhàn)，首先要了解攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新來(lái)源于生活及選材，還要明確攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新方法，包含對(duì)攝影角度加以確定、將影攝作品加以藝術(shù)化處理、對(duì)攝影事物加以合理安排、融入生活選取相應(yīng)攝影題材以及對(duì)拍攝作品的命名，這樣才能使得攝影藝術(shù)在群眾文化中可以良好的進(jìn)行創(chuàng)新。

1.攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新來(lái)源

1.1源自于生活

在時(shí)代不斷進(jìn)步的同時(shí)，攝影藝術(shù)也逐漸成為了新穎的藝術(shù)分類，在現(xiàn)今，攝影藝術(shù)更具獨(dú)特的藝術(shù)魅力，遠(yuǎn)區(qū)別于過(guò)往的攝影藝術(shù)，如今的攝影藝術(shù)不僅能將客觀存在的人、事物加以呈現(xiàn)，還可以在原有的攝影藝術(shù)上加以創(chuàng)造，使得各類文化與內(nèi)涵包含于攝影藝術(shù)之中，因此，對(duì)于現(xiàn)今的攝影藝術(shù)來(lái)說(shuō)，在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的道路上要從源頭提升攝影的文化水平，使得在努力奮斗下能夠成為表現(xiàn)語(yǔ)言的特色性藝術(shù)門類。實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新，第一條就是要提升攝影師本身的技術(shù)水平與文化素養(yǎng)，全面強(qiáng)化和群眾情感的嘗試，使得攝影藝術(shù)走上另一個(gè)高峰，在某些相關(guān)研究中指出，部分?jǐn)z影師在遇見(jiàn)異常狀況時(shí)，保持著非常濃厚的興趣，認(rèn)為此類狀況本是應(yīng)該遇見(jiàn)的問(wèn)題，因此，這些攝影師擁有著普遍的自我意識(shí)。創(chuàng)新是攝影藝術(shù)的主要組成部分，而創(chuàng)新最主要的是把以往的習(xí)慣方法加以稍許的變化與處理，作為攝影師來(lái)說(shuō)，需要對(duì)實(shí)物擁有敏銳的以及強(qiáng)烈的觀察力，要充分洞悉各有關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，針對(duì)某些傳統(tǒng)的方式與習(xí)慣要積極提出新的挑戰(zhàn)，給予更為寬廣的發(fā)展道路，上述的是攝影師在群眾文化中創(chuàng)新的首要關(guān)鍵，在實(shí)際案例中，如某沐浴露攝影廣告里，攝影師透過(guò)鏡頭將流淌的沐浴露以珍珠的方式進(jìn)行展現(xiàn)，加以充分的想象力，在展現(xiàn)沐浴露細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)的同時(shí)，可以展現(xiàn)出在使用過(guò)后肌膚可以如珍珠一般的亮白。

1.2源自于選材

攝影師在創(chuàng)造具備創(chuàng)造性的作品時(shí)，不僅要去走進(jìn)生活與體味生活，還需對(duì)攝影題材加以科學(xué)性的甄別，攝影師在甄別好題材后，在攝影時(shí)尋找到更為適合的內(nèi)容，在此方式下，可以體現(xiàn)攝影題材的主題，還可以使得作品兼?zhèn)鋸?qiáng)大的感染效果，如某鞋品的攝影廣告，攝影師將解、鏡框與黑白方格、蜥蜴加以結(jié)合，形成較為生動(dòng)及趣味性的畫面，使得人們對(duì)于蜥蜴的創(chuàng)意產(chǎn)生較大的注意力，促進(jìn)了廣告的收視比率，使得更多的人對(duì)于此品牌鞋品的購(gòu)買，進(jìn)而達(dá)到了雙贏的效果。

2.攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新方法

2.1對(duì)攝影角度加以確定

攝影角度的確定指的是攝影師在拍攝時(shí)的角度兼?zhèn)浜侠砼c科學(xué)，拍攝的角度大致分為俯攝、正面及仰攝，根據(jù)不同選景的主次與遠(yuǎn)近分類，給予攝影角度不同的要求，專業(yè)攝影師在數(shù)量掌握的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐與學(xué)習(xí)，對(duì)于攝影角度能夠快速的以及合理的加以確定，群眾中的業(yè)余愛(ài)好者如此靈活的運(yùn)用攝影角度，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

2.2將影攝作品加以藝術(shù)化處理

攝影師將攝影的作品加以藝術(shù)上的處理，主要是使其變?yōu)榫哂兴囆g(shù)性的，擁有藝術(shù)境界的完美作品，將攝影作品加以藝術(shù)化處理，還需具備攝影技巧與方法，比如運(yùn)用電腦給予圖片的處理過(guò)程，需要帶有科學(xué)性的處理方式，才能給予攝影作品更完美的展現(xiàn)，使得藝術(shù)效果達(dá)到最大值，對(duì)于群眾中的業(yè)余愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐時(shí)，要嚴(yán)格運(yùn)用此過(guò)程，持續(xù)的努力及奮斗，創(chuàng)造出令人滿意的作品。

2.3對(duì)攝影事物加以合理安排

對(duì)攝影事物加以合理性的布局，是使得攝影藝術(shù)成立的先決條件之一，是使得攝影藝術(shù)完美呈現(xiàn)的重要表現(xiàn)方式，使得作品的最終表述主題及內(nèi)在得以表達(dá)出來(lái)，如若攝影師沒(méi)有對(duì)攝影對(duì)象加以合理性的布局，就會(huì)使得攝影作品的不成功，以此來(lái)看，攝影藝術(shù)較容易被其他外界條件所影響，比如攝影師可以運(yùn)用自然的柔光或者物理影像，對(duì)攝影的構(gòu)圖以及其他事項(xiàng)加以合理化的調(diào)整，從而明確攝影作品的表述主題與內(nèi)在，因?yàn)檫@是攝影師在攝影過(guò)程中最為重要的步驟，群眾中攝影的業(yè)余愛(ài)好者，需要準(zhǔn)確的樹立構(gòu)圖的重要規(guī)則，加以不斷的實(shí)踐，給予未來(lái)更好的拍攝作品以重要的鋪墊與伏筆。

2.4融入生活選取相應(yīng)攝影題材

創(chuàng)新來(lái)源于生活及選材，所以，攝影師應(yīng)該積極的與生活接軌，甄選更完善的拍攝選材，在確定完攝影主題以后，需要加以思考將各主題、思想及情感元素，加入到拍攝題材之中，同時(shí)，要尋找出不同內(nèi)容的特色，將其完美的吸收，將最佳的攝影作品加以呈現(xiàn)，比如孫成毅拍攝的作品《西藏風(fēng)光》，作者在選材的過(guò)程中，先要細(xì)心的觀察周邊變幻莫測(cè)的景致，在一切都恰到好處的時(shí)候，將景致拍攝下來(lái)，加以一定的攝影技巧與手段，留有部分的留白，達(dá)到虛實(shí)的結(jié)合，因而產(chǎn)生足夠的渲染效果，增強(qiáng)作品整體的意境，所以，這個(gè)攝影作品呈現(xiàn)出了含蓄及韻味，帶有強(qiáng)烈的感染作用。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，攝影藝術(shù)應(yīng)積極的融入到群眾中，使得群眾文化生活得以豐富，而攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新，需要對(duì)創(chuàng)新來(lái)源加以了解，也需要對(duì)創(chuàng)新方法加以明確，以此才能夠?qū)�攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新作用發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而鑄就更加美好的明天。

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