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談舞蹈形式美

來(lái)源:未知 編輯:中國(guó)藝考網(wǎng)

談舞蹈形式美

    摘 要:舞蹈形式美是舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn),主要由舞蹈動(dòng)作、舞蹈造型、舞蹈技巧、舞蹈情感表現(xiàn)四個(gè)要素構(gòu)成,它是舞蹈所要追求的最高意境。
    關(guān)鍵詞:舞蹈;形式美;藝術(shù)
    一、舞蹈形式美的特征
    舞蹈形式美一直是被舞蹈者作為舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn),受到廣大舞蹈者,特別是舞蹈家的重視,這主要是舞蹈形式美的特征所決定的。舞蹈形式美的特征包括有兩個(gè)方面:一是風(fēng)格獨(dú)特,如我國(guó)的少數(shù)民族眾多,不同的民族舞蹈有著其獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格,如蒙古族人民是生活在草原上的游牧民族,性格彪悍、勇猛,心胸開闊、感情質(zhì)樸豪放,有著強(qiáng)悍、矯健的體魄,他們的舞蹈具有粗獷、熱烈、開闊、奔放、剛勁而又不失沉穩(wěn)、溫柔、舒展的個(gè)性特點(diǎn)。還有傣族,他們信奉小傳佛教,崇拜大象和孔雀,傣族舞蹈中冠形的手形,食指和拇指彎曲相捏成圓形,其余三指呈扇面張開,模仿孔雀冠子形狀,他們大部分的舞蹈動(dòng)作都是從大象和孔雀的形態(tài)或動(dòng)作中提煉出來(lái)的,舞蹈特點(diǎn)柔媚、輕婉,楊麗萍的《雀之靈》就很有代表性。這些不同的民族,由于他們的生活環(huán)境、生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗的差異,而產(chǎn)生的獨(dú)特風(fēng)格,也因?yàn)檫@些獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格才吸引了觀眾的注意力。二是高超的舞蹈技巧。舞蹈演員在舞臺(tái)上的騰空跳躍、翻滾、旋轉(zhuǎn)等一系列新穎的技巧動(dòng)作,從形式上立刻能夠給觀眾強(qiáng)悍的視覺沖擊力,使觀眾在來(lái)不及考慮當(dāng)中表現(xiàn)的內(nèi)容就覺得這是美的。如舞蹈《無(wú)名花》開始時(shí)一名女演員在半空中的竹竿上,下“橫叉”并接“前空翻”下地,高超的技巧馬上就得到觀眾的掌聲。舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》一演員在鼓上有打“前橋”,鼓下其他演員 “串翻身”并擊鼓,演員從鼓上下來(lái)還運(yùn)用了“前空翻”、“后橋”等技巧,一個(gè)三人的舞蹈變現(xiàn)出了千軍萬(wàn)馬激戰(zhàn)場(chǎng)面。這些高超技巧直接向觀眾傳遞著舞蹈的美感。
    二、構(gòu)成舞蹈形式美的要素
    1.舞蹈動(dòng)作
    舞蹈動(dòng)作與我們生活中的一般動(dòng)作不一樣,它是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、美化過(guò)的生活動(dòng)作。法國(guó)舞蹈家諾淮爾曾經(jīng)做個(gè)一個(gè)大膽的假設(shè),他把舞蹈編導(dǎo)假設(shè)為畫家,舞臺(tái)假設(shè)為畫板和畫紙,舞蹈演員假設(shè)為畫家手中的筆墨,也就是說(shuō),舞蹈演員的肢體是畫家描繪內(nèi)容、創(chuàng)造藝術(shù)形象的工具。人體是創(chuàng)造舞蹈形象的載體,是創(chuàng)造舞蹈作品的工具,但人體美不能等同于舞蹈的形式美,因?yàn)槲璧感问矫辣热梭w美包涵的內(nèi)容還要豐富,是在人體美的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造、再發(fā)展的產(chǎn)物,它需要充分發(fā)揮人體的表現(xiàn)功能來(lái)創(chuàng)造出符合藝術(shù)規(guī)律的內(nèi)容。“舞蹈是人體動(dòng)作藝術(shù),動(dòng)作是構(gòu)成舞蹈最基本的元素!盵1]舞蹈作品就是在特定的時(shí)空中,通過(guò)人體動(dòng)作力度、節(jié)奏的變化和有規(guī)律的走向,以及音樂(lè)、服裝、燈光、舞臺(tái)背景的配合而成。從形式上它就是動(dòng)作的再現(xiàn)、發(fā)展、變化,不同姿態(tài)的流暢銜接。舞蹈的動(dòng)作需要通過(guò)人體的不同關(guān)節(jié)的碰撞,或者是身體上的幾個(gè)部位的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng),以及在時(shí)、空、力的變化下形成姿態(tài)的“無(wú)縫”連接。并在滿足情感的需要上,有規(guī)律、有目的地運(yùn)動(dòng),創(chuàng)造出千變?nèi)f化的舞蹈動(dòng)作,形成豐富的舞蹈形式。如芭蕾舞基本功訓(xùn)練,訓(xùn)練中的組合元素是沒有任何內(nèi)容的,但是我們可以直接搬上舞臺(tái),因?yàn)榘爬傥杌竟τ?xùn)練中要求的勾、繃、直,肢體的延伸,就能表現(xiàn)出優(yōu)美的線條,就能給觀眾美的感受。
    2.舞蹈的造型
    舞蹈是動(dòng)態(tài)的藝術(shù),但是也有現(xiàn)對(duì)靜止的時(shí)候,這里說(shuō)的靜就是舞蹈中的造型。舞蹈需要要?jiǎng)討B(tài)的美與靜態(tài)的造型美同時(shí)存在。一個(gè)舞蹈不可能一直不停的動(dòng),靜止的造型也能表現(xiàn)出很好的效果。如《媽勒訪天邊》有一個(gè)造型是兒子抱著母親的尸體,沒有任何動(dòng)作,沒有任何的舞臺(tái)調(diào)度,沒有痛聲大哭,整個(gè)造型是靜止的,只能看到舞者腹部的強(qiáng)烈痙攣,卻讓能給觀眾傳遞出兒子極度悲痛的情感。舞蹈造型還具有塑造舞臺(tái)形象,強(qiáng)化舞蹈情緒的作用,是構(gòu)成舞蹈形式美不可缺少的部分。
    3.舞蹈的技巧
    “舞中有技,技藝結(jié)合是舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特征之一!盵2]在幾百年前,“技”和“藝”是不能分開的,隨著歷史的發(fā)展,分類變得越來(lái)越明確,藝術(shù)和技術(shù)便逐漸分開了。舞蹈技巧一般可分為兩類,一類是翻、轉(zhuǎn)、繃、跳、騰、騰空等高難度動(dòng)作。另一類是準(zhǔn)確地反映和把握特定舞蹈風(fēng)格,有較高的模仿和創(chuàng)作舞蹈形象的能力。舞蹈中的技巧都是為豐富舞蹈的表現(xiàn)力,提高審美價(jià)值而存在。
    4.舞者的情感表現(xiàn)
    大家都知道,舞蹈是善于抒情而弱于敘事的藝術(shù)。舞蹈作品可以將喜、怒、哀、樂(lè)的情感情緒淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),讓觀眾產(chǎn)生共鳴。但是,卻無(wú)法將一件事情敘述明白。當(dāng)我們?cè)谟^看舞蹈時(shí),就算沒有任何音樂(lè),從舞蹈演員的眼睛、面部表情等方面也能夠感受到他們所要表達(dá)的情感。所謂“觀其舞,看其功,查其色,鑒其貌”。舞蹈演員在舞蹈過(guò)程中,他們的情感不斷在流露,始終貫穿在舞蹈當(dāng)中,他們用情感呼喚觀眾對(duì)舞蹈作品的感覺。正如《文心雕龍·知音》中:“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器!蔽璧敢彩且粯拥,只要舞蹈演員全身心地投入舞蹈表演當(dāng)中,把握住舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn),對(duì)角色有深刻的了解,并理解動(dòng)作要領(lǐng),就能夠?qū)⑶楦型耆髀冻鰜?lái)。舞蹈是抒情的藝術(shù),舞蹈情感的抒發(fā),是通過(guò)把具像的生活情感轉(zhuǎn)化為一種情緒性或情感舞蹈形式而完成的。它是舞者藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力的集中體現(xiàn),是人體情感形式的藝術(shù)。觀眾通過(guò)這些情感的舞蹈形式去感受舞蹈作品的內(nèi)在蘊(yùn)義。例如:女子獨(dú)舞《母親》,舞蹈中的母親角色塌腰向前,雙手舒展前伸,像在撫摩孩子的臉,像在輕聲述說(shuō),告訴孩子不要悲傷、不要恐懼,母親永遠(yuǎn)在背后支持你。母親的慈愛、柔情全部在臉部的表情上體現(xiàn)出來(lái),身體的姿態(tài)一直不變,讓我們聯(lián)想到時(shí)光在母親的腰上流過(guò),彎曲的身體時(shí)而像群山、時(shí)而像河流、時(shí)而像升起又落下的太陽(yáng)和月亮等等,舞臺(tái)上母親淳樸而簡(jiǎn)單的一個(gè)舞蹈姿態(tài)就能將能讓觀眾產(chǎn)生這么多情感上的共鳴?梢,舞者的深摯的情感表現(xiàn),它能夠傳達(dá)很多意味深長(zhǎng)的內(nèi)容,是舞蹈形式美不可缺少的又一要素。
    三、形式美是舞蹈最求的最高意境
    舞蹈屬于表演藝術(shù),其主要的審美特征是直覺性。如當(dāng)我們觀賞一個(gè)舞蹈作品時(shí),舞蹈的動(dòng)作、造型、技巧等要素,將給我們產(chǎn)生表象感知,不用經(jīng)過(guò)任何思考,就能使我們得到美的感受。人體動(dòng)作是抒發(fā)舞蹈情緒和情節(jié)的方式,舞蹈的內(nèi)涵只有通過(guò)人的肢體和人的情感表現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。“強(qiáng)調(diào)形式美是為了更大限度地發(fā)揮舞蹈美的功能,提高舞蹈藝術(shù)品格,起到塑造人物和烘托主題的作用!盵3]舞蹈的最終目的也是如此,因而,形式美是舞蹈要追求的最高意境。
    參考文獻(xiàn);
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    [2] 黃淑萍、任繼祖.試論體育舞蹈的形式美[J]社科縱橫2006,(2).
    [3] 張集敏.舞蹈的形式美[J]蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2005,(2).
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