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經(jīng)典在理解中升華——我習(xí)二王書法的心得

來(lái)源:未知 編輯:中國(guó)藝考網(wǎng)
  學(xué)習(xí)書法要繼承傳統(tǒng)經(jīng)典,找準(zhǔn)路子,把握好傳統(tǒng)經(jīng)典。何謂傳統(tǒng)、何謂經(jīng)典?是顏柳歐趙,還是民間的殘碑?dāng)囗?我個(gè)人理解,傳統(tǒng)、經(jīng)典應(yīng)是經(jīng)過(guò)千年洗禮流傳下來(lái)的碑帖精華。而將殘碑?dāng)囗佼?dāng)作經(jīng)典那是另一回事。能流傳下來(lái)的,我們都不能否定它的價(jià)值,書家要根據(jù)自己的性情,決定自己的選擇。我習(xí)書,通過(guò)大量的臨摹二王,對(duì)筆法和字法有了透徹的理解。

    魏晉南北朝是中國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期,但文學(xué)藝術(shù)卻得到空前的繁榮和發(fā)展。多種書體交相更迭、演變、發(fā)展,隸書開始衰落,楷、草、行代之而起,在短暫的時(shí)間內(nèi),迅速完成了裂變、重組、完善與成熟。通過(guò)王羲之、王獻(xiàn)之父子及眾多書家的共同努力,行書開始以一種全新的、更趨流美的面目展現(xiàn)在世人面前。二王行書,強(qiáng)調(diào)使轉(zhuǎn),筆畫連綿,線條生動(dòng),極具韻致,體勢(shì)縱橫,結(jié)構(gòu)變化,俯仰頓挫,上下映帶,婉約妍媚,書寫更自由、更有情趣、更有意趣,藝術(shù)性越來(lái)越強(qiáng)了,他們讓書法走向了一個(gè)新的藝術(shù)高峰。二王父子是“尚韻”書風(fēng)的代表人物,其特點(diǎn)是:蕭散、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、超逸、恬淡、平和、自然,魏晉時(shí)期那種“天人合一”的玄學(xué)思想,成就登峰造極的書法藝術(shù)高度,讓今天的學(xué)習(xí)有了新的目標(biāo)。魏晉時(shí)期那種“天人合一”的玄學(xué)思想及江淮地域和楚文化等影響,非常吻合我的學(xué)書思想和性情。我選擇二王書風(fēng)作為自己的學(xué)習(xí)對(duì)象,在學(xué)習(xí)二王書風(fēng)時(shí),其重視筆法的研究。趙孟頫說(shuō)“用筆千古不易”,就很好地詮釋了用筆的關(guān)鍵,因此我在臨習(xí)二王書法時(shí)首先講究用筆,每一筆不敢懈怠,下筆強(qiáng)調(diào)古意盎然,流露的是自然真情,以此來(lái)體現(xiàn)晉風(fēng)晉韻。

    我在學(xué)書的進(jìn)程中,并不是一味地寫二王,而是廣泛涉獵,如《伯遠(yuǎn)帖》、《韭花帖》、《月儀帖》等。我的字并不是純粹的二王,而是在二王的基礎(chǔ)上博取,通過(guò)對(duì)各種帖學(xué)的學(xué)習(xí)來(lái)體現(xiàn)我對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的理解,進(jìn)一步地升華。“偷取梨蕊三分白,借得梅花一屢魂”是我對(duì)書法學(xué)習(xí)的理解。

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