《媽》劇是近年來較為出色的舞劇
《媽》劇是近年來較為出色的舞劇
(一)情節(jié)結(jié)構(gòu)
該劇采用雙線結(jié)構(gòu),一是“勒”(壯語,兒子的意思)個人的成長歷程,二是媽勒為壯民族尋找太陽,尋找光明,以前者帶動后者。前者既是主題的一部分,又是載體;后者則是舞劇所要表現(xiàn)的最高主題。將最高主題融入主人公個體的成長歷程中,將一個崇高的主題具體化、生活化.而非概念化、圖解式,這正是對包括舞蹈在內(nèi)的眾多藝術(shù)的一個基本要求,但要真正達(dá)到這一要求,卻似乎并非一個易事。
雙線結(jié)構(gòu)使整個舞劇內(nèi)涵更為豐富,使劇情更為飽滿。更富有感染力。作品以身懷六甲的年輕母親離開陰暗寒冷的家鄉(xiāng)去遠(yuǎn)方尋找太陽為開端,為全劇奠定了莊重而崇高的基調(diào),同時也暗示了后面劇情發(fā)展的艱巨性�！袄铡背錾撕�,對民族的崇高之愛通過母爰傳給了兒子,而“勒”對母親的有衍生了對民族的愛,對母親的愛升華為更高境界民族之愛,母愛成為聯(lián)系“勒”與民族情感的紐帶。這樣的劇情處理更符合生活邏輯。使主題有了更為堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)、劇中母愛的體現(xiàn)采用了特寫的細(xì)節(jié)處理:面對猛虎的襲擊,母親并非一味地將兒子掩護在身后,而是將他推到身前,讓他勇敢面對威脅,去戰(zhàn)勝它。這是一個感人而又富有教育意義的情節(jié)。母親去世后,“勒”繼續(xù)艱辛跋涉。但他畢竟年少,他有正常人都有情感欲求。他個人成長的一個重要組成部分,也是劇情表現(xiàn)的一個重要內(nèi)容,便是他的愛情與婚姻。這一部分看似游離于尋訪太陽的主題之外,卻是人性自然與必然的體現(xiàn),是 “藝術(shù)源于生活”這一原則的體現(xiàn)。但劇情并非一味地低俗發(fā)展。當(dāng)主人公沉浸于自我的幸福婚姻中時,藤妹額頭印染的太陽使他幡然醒悟,由此“勒’的個人成長進入新階段。毅然舍棄個人小我的幸福,繼續(xù)艱苦地跋涉以實現(xiàn)母親的遺愿——為民族尋找光明與幸福。至此個人情感上升為民族情感,主題得到升華。這樣的情節(jié)處理不但使主題顯得真實可信,也更突出了主題的崇高性,使“勒”這一舞臺形象血肉豐滿,真切感人,同時又增加了情節(jié)的起伏跌宕感,避免了平鋪直敘。
除情節(jié)設(shè)置的成功外,道具及舞蹈主題動作的運用也能較好地服務(wù)于主題。并起到關(guān)聯(lián)前后情節(jié)的作用。母親是拄著拐杖開始她的尋訪太陽之路的;母親去世后,這根拐杖傳到兒子手中,兒子依靠它繼續(xù)摸索前進,這根拐杖也因此有了非同一般的內(nèi)涵。在以后的情節(jié)發(fā)展過程中,這根拐杖時隱時現(xiàn):當(dāng)“勒”暫時忘卻了母親傳給他的使命,而被甜美的愛情所陶醉時,這根拐杖也從他的手中遺落;而當(dāng)他幡然醒悟時,他首先抓起的是這根被棄置一邊的拐杖。舞臺氣氛也由輕松陶醉陡然進入嚴(yán)肅莊重。這一道具成為一種象征,象征母愛的民族的使命,深化了主題,豐富了舞劇內(nèi)容。呼應(yīng)了前后情節(jié),使結(jié)構(gòu)更加緊湊。
主題舞蹈語言只是一個簡單的動作,但起到了畫龍點睛的作用。當(dāng)“勒”在艱難的跋涉中精疲力竭而倒地時,在母愛及崇高使命的催促下,在堅強意志的支配下,他伸出一只手,頑強地將一條腿向前拉直,作繼續(xù)奔跑跨越狀。給觀眾以生命不息追尋不止之感。這一主題語言的多次出現(xiàn).突出了人物形象,對觀眾產(chǎn)生了強烈的震撼力和感染力,在凸現(xiàn)主題及關(guān)聯(lián)情節(jié)上都起到了與道具相同的作用。
(二)舞臺設(shè)計
這部舞劇在布景上亦有獨到之處,摒棄了開場前以普通幕布遮擋舞臺的套子,而是創(chuàng)造性地采用廣西寧明花山崖畫作為劇幕。選取的是一幅反映壯族先民群舞的大型崖畫,舞姿為整齊的“蛙跳”型。獨特的劇幕“蛙跳”型。獨特的劇幕設(shè)計從一開始就為舞劇營造出了一種厚重悠遠(yuǎn)的歷史感。劇中群舞又復(fù)活了這一古老的舞蹈造型,體現(xiàn)出鮮明的民族性。從民族文化的源頭去尋找素材,從中揭示民族文化的根性和特質(zhì),這是舞蹈藝術(shù)贏得觀眾的一個重要因素,是發(fā)揚光大舞蹈藝術(shù)的一條重要途徑,也是中國舞蹈走向世界的必然出路。
在空間設(shè)計上,劇中的舞臺被分為前景、中景和后景。前景為站立在舞臺幕布外兩側(cè)的合唱團。合唱團身著古裝,宛如雕塑一般,力舞劇增添了深沉凝重和歷史感。前景雖以靜為主,但并非一味地靜,而是配合劇情,在“勒”出生時及沉醉于愛情時,為劇情所感而動,以烘托氣氛,中景為舞劇的主體空間。后景為模擬的長形巨石平臺,既可象征尋訪太陽這一路的艱辛,又可以在上面以虛景凸現(xiàn)人舞的心理情感活動,為塑造人舞形象服務(wù),還可以演繹實景。前、中、后景的舞臺設(shè)計,充分利用了舞臺空間,布景飽滿而又富有層次感,充分調(diào)動了觀眾的視覺注意力,產(chǎn)生了豐富的視覺效果。
(三)表演及其他
劇中獨舞、雙人舞表演、主要采用現(xiàn)代舞,而群舞則采用壯族板鞋舞、瑤族長鼓舞、苗族笙舞等少數(shù)民族舞蹈及侗族拋銹球等民間習(xí)俗。獨舞及雙人舞的編創(chuàng)表演也是這部舞劇成功的一個重要因素,尤其飾演男主角的楊云濤的表演技巧嫻熟,而又能以情帶舞,準(zhǔn)確生動地刻畫出主人公“勒”的心理成長歷程,頗富感染力,可謂“舞情并茂”,這對那些只知炫耀技巧、以技害情的表演者是一個很好的借鑒。舞劇音樂吸收了眾多壯族民間音樂素材,以交響樂的形式,恰到好處地配合了情節(jié)的發(fā)展,人物,性格、心理的刻畫,氣氛的渲染,為整個舞劇增色不少。
當(dāng)然,《媽勒訪天邊》還存在不足之處。如群舞的表演稍顯生硬,民族特色尚不夠鮮明。群舞不能恰如其分地配合劇情,不能與獨舞、雙人舞完美結(jié)合并有媚俗化傾向是目前舞劇表演的一個通病�！秼尅穭∷坪跻搽y完全避免。再如,該劇結(jié)尾有些隨意,似乎力度不夠。獨舞、雙人舞的現(xiàn)代舞表演如果能加人一些壯族民間舞的素材也許會更好。
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