淺評(píng)王亞彬的古典舞《扇舞丹青》

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淺評(píng)王亞彬的古典舞《扇舞丹青》

    扇舞丹青借用一把可以延長(zhǎng)手臂表現(xiàn)力的折扇,演繹了中華民族書(shū)法藝術(shù)的神韻之美,動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)了“紙上舞蹈”。表演者王亞彬充分調(diào)動(dòng)舞蹈肢體的表現(xiàn)力,透過(guò)扇子的舞動(dòng)和身體的扭轉(zhuǎn),如同在紙上飛騰狂草,那描繪丹青的一招一式,盡收眼底。在整個(gè)舞臺(tái)上,營(yíng)造出一種典雅、高貴、端莊,卻又不缺乏剛勁、灑脫的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、舞蹈文化景象。將中國(guó)古典舞、同中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化、扇文化融為一體,真可謂“書(shū)中有舞,舞中有書(shū)”。
    有這樣一首詩(shī)“扇起襟飛吟古今,虛實(shí)共濟(jì)舞丹青。氣宇沖天柔為濟(jì),憐得筆墨嘆長(zhǎng)贏。丹青傳韻韻無(wú)形,韻點(diǎn)丹青形在心。提沉沖靠磐石移,卻是虛谷傳清音。”
    這首詩(shī)將舞蹈、扇子、筆墨丹青巧妙的融為一體。我們說(shuō)這是語(yǔ)言文字的魅力,但王亞彬的古典舞《扇舞丹青》將我們從生硬的語(yǔ)言文字中帶到了一個(gè)有著典雅的身段,輕盈的舞步,并賦有生命氣息的舞蹈世界中,讓我更加的了解中國(guó)的傳統(tǒng)古典舞的蘊(yùn)涵,更加的貼近中國(guó)傳統(tǒng)文化的上神韻。
    《扇舞丹青》借用一把可以延長(zhǎng)手臂表現(xiàn)力的折扇,演繹了中華民族書(shū)法藝術(shù)的神韻之美,動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)了“紙上舞蹈”。表演者王亞彬充分調(diào)動(dòng)舞蹈肢體的表現(xiàn)力,透過(guò)扇子的舞動(dòng)和身體的扭轉(zhuǎn),如同在紙上飛騰狂草,那描繪丹青的一招一式,盡收眼底。在整個(gè)舞臺(tái)上,營(yíng)造出一種典雅、高貴、端莊,卻又不缺乏剛勁、灑脫的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、舞蹈文化景象。將中國(guó)古典舞、同中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化、扇文化融為一體,真可謂“書(shū)中有舞,舞中有書(shū)”。
    《扇舞丹青》是一個(gè)極富舞蹈本體特征的作品,表演者王亞彬?qū)⒅袊?guó)古典舞的“擰、傾、圓、曲”的人體形態(tài)巧妙的運(yùn)用在舞臺(tái)上�！渡任璧で唷凡恍枰渌魏瓮庠诘男揎�,只靠表演者輕盈的身體和那或展開(kāi),或收攏的扇子。《扇舞丹青》的一大特點(diǎn)是重其韻律,通過(guò)表演者的那快慢相宜,剛?cè)嵯酀?jì),錯(cuò)落有致的舞步與身體的舞動(dòng),將扇子與肢體的動(dòng)作的幅度,速度相結(jié)合。將一個(gè)看似平常的舞蹈,作到與書(shū)法,與繪畫(huà)相媲美的境界。
    王亞彬的《扇舞丹青》曾獲得2001年第五屆全國(guó)舞蹈比賽創(chuàng)作一等獎(jiǎng),王亞彬獲得表演一等獎(jiǎng)。這個(gè)作品之所以獲得如此的成功,除了與表演者王亞彬的超凡的舞蹈技藝有關(guān),同時(shí),必不可少的是她在這個(gè)舞蹈的獨(dú)特性和突破性�！渡任璧で唷放c以往的女子古典舞有一定的區(qū)別。它更多的魅力在于它打破了傳統(tǒng)女子古典舞的陰柔為主的風(fēng)格,在王亞彬的作品中我們看到了許多剛強(qiáng)的氣韻。
    我們?cè)谛蕾p《扇舞丹青》這個(gè)舞蹈時(shí),我相信,很多人看到的不只是一個(gè)舞步輕盈、婉轉(zhuǎn)的女子在擺弄她的扇子,也不只是表演者那柔美的身體和那時(shí)而溫柔時(shí)而剛勁的舞蹈動(dòng)作。在舞臺(tái)上,我們還看到舞者以自己的身體作筆,將舞臺(tái)作紙,在盡情地?fù)]灑筆墨,時(shí)而輕柔婉轉(zhuǎn),時(shí)而剛勁有力,一揮而就,絕不失一個(gè)大書(shū)法家的氣魄。同時(shí)我們又隱隱約約地看到一個(gè)劍客在舞臺(tái)上瀟灑地展示自己的武藝,將扇子化為一把鋒利的寶劍,那一招一式,時(shí)而迂回柔綿,又時(shí)而急促有力�？芍^,“似扇非扇,似劍非劍”�！渡任璧で唷穼⑽璧�、扇子、劍法、筆墨丹青淋漓盡致的表現(xiàn)在表演者王亞彬身上,灑脫、飄逸、靈動(dòng)、穩(wěn)重、輕盈、柔美,剛勁、矯健;轉(zhuǎn)身,扭擺,一張一弛。在小小的舞臺(tái)上,我們看到了書(shū)法家,看到了一個(gè)俠客,更看到了一個(gè)舞魂。
    《扇舞丹青》這個(gè)作品的成功,同時(shí)也離不開(kāi)為它作背景的音樂(lè)。表演者為她的舞蹈所選用的背景音樂(lè)是位居十大古典音樂(lè)之首的《高山流水》。這首用古箏彈奏的《高山流水》,音樂(lè)節(jié)奏時(shí)而悠揚(yáng),時(shí)而急促,同時(shí)還伴有大幅度的滑音,但表演者總能以自己靈巧的身體有節(jié)奏地邁著舞步,并用手中的彩扇與之相協(xié)調(diào)。
    表演者王亞彬身著白衣,,如同月下仙子似的,拿著扇子在水墨畫(huà)里游走,時(shí)而步履輕盈,時(shí)而步伐矯健。《扇舞丹青》給觀眾們的不只是視覺(jué)上的享受,更是在喧鬧的生活中那獨(dú)存的一份清靜與安寧。我們發(fā)現(xiàn)此時(shí)的表演者的舞蹈已不再是單單的表演,她已經(jīng)將整個(gè)身心都融入到音樂(lè)中,每一次的扭轉(zhuǎn),每一次的擺扇,每一個(gè)舞步都是表演者王亞彬在音樂(lè)的包容下的不自然的流露。她集形、神于一體,向人們傳達(dá)著我國(guó)的古典舞的沒(méi)力和書(shū)法神韻,讓我們領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈以剛健挺拔、含蓄柔韌的舞姿所體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在精神:“以神領(lǐng)形,以形傳神。”古典舞、扇子、書(shū)法、筆墨丹青融于王亞彬這個(gè)舞魂身上,正如天人合一一樣感染著每一個(gè)心靈,不得不令人興嘆。
    《扇舞丹青》的藝術(shù)成就在于它的大膽突破和獨(dú)特性,它將舞蹈,音樂(lè),書(shū)法巧妙地融為一體,給人民以心靈的震撼,并給人以無(wú)限的寧?kù)o。

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