學(xué)生音樂藝術(shù)提升思路

來源：未知編輯：中國藝考網(wǎng)

學(xué)生音樂藝術(shù)提升思路

    “文革”時(shí)期,豫南民間舞蹈遭到了史無前例的浩劫,被誣蔑為“四舊”,慘遭禁錮,但即使面臨此種情境,豫南民間舞蹈依然保持著頑強(qiáng)的生命力并未因此而銷聲匿跡。黨的十一屆三中全會(huì)以來,豫南民間舞蹈乘著改革開放的春風(fēng),重獲新生,再次綻放,經(jīng)過不斷地發(fā)展,豫南花鼓燈的演出形態(tài)也得到了變革,同時(shí)民間舞蹈藝術(shù)家們經(jīng)過長(zhǎng)期深入基層積累搜集素材,不斷創(chuàng)作出很多優(yōu)秀作品,例如《豐收樂》、《火輪子》、《豫南花鼓燈》、《山鄉(xiāng)漁歌》、《鑼鼓鬧秧》、《八月桂花遍地開》、《豫南風(fēng)情》等數(shù)十個(gè)節(jié)目,在省級(jí)以上展演并獲獎(jiǎng),為豫南百姓們?cè)炀土藲g樂和幸福,也為全國人民帶來了喜慶和吉祥�！盎ㄌ粑琛�、“火綾子”被河南省人民政府公布為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
    豫南民間舞蹈在傳承與發(fā)展中面臨的危機(jī)
    (一)豫南民間舞蹈生存空間的萎縮
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的飛速增長(zhǎng),日新月異的多元文化不可避免地沖擊著傳統(tǒng)的豫南民間舞蹈,伴隨著大量鄉(xiāng)村農(nóng)民擁入城市,傳統(tǒng)文化也隨之逐漸被城市文明所替代,豫南民間舞蹈原始的生存環(huán)境已不復(fù)存在。另一方面,隨著信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化,豫南民間舞蹈藝術(shù)要在小范圍內(nèi)固守已經(jīng)越來越艱難。人們接觸到的藝術(shù)形式越來越多,電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的娛樂方式更是令人們應(yīng)接不暇,模式單一的傳統(tǒng)民間藝術(shù)顯然已不能滿足人們的欣賞需求,豫南民間舞蹈的娛樂功能變少了,沒有了需求,豫南民間舞蹈的發(fā)展空間也迅速萎縮,以致很多后人對(duì)豫南民間舞蹈文化根本不了解,甚至都沒有聽說過。在未來的某一天,豫南民間舞蹈藝術(shù)會(huì)不會(huì)隨著老藝人的逝去而消亡呢?前景令人擔(dān)憂。
    (二)豫南民間舞蹈自身的衰退
    豫南民間舞蹈有著悠久的歷史,內(nèi)容十分豐富,如今當(dāng)人們?cè)噲D去尋找一些它的代表性舞蹈時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它的舞蹈相對(duì)于其他的民間舞蹈來說是那么的遜色和匱乏,究其根源還是因?yàn)樵ツ厦耖g舞蹈自身的衰退。傳統(tǒng)豫南民間舞蹈演出的經(jīng)濟(jì)效益不是很好,加上國家政策的改變,使得廣大農(nóng)民擺脫土地的束縛,年輕力壯的小伙子多數(shù)外出打工,只剩下些老弱病殘,很多的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)后繼無人,使得豫南民間舞蹈失去了演出的基礎(chǔ)。雖然現(xiàn)在在鄉(xiāng)村逢年過節(jié)依然能看到花鼓燈的表演,但多數(shù)是臨時(shí)拼湊,形式大于內(nèi)容,表面看似熱鬧,實(shí)際上傳統(tǒng)花鼓燈中的很多高難度的技巧與動(dòng)作已經(jīng)再也看不到了,并且節(jié)慶儀式的簡(jiǎn)化和傳承氛圍的淡弱,使得豫南民間舞蹈這一民俗和歷史的文物一樣,也在一步步走向衰落,并且有滅絕的危險(xiǎn)。另外,在豫南民間舞蹈作品創(chuàng)作方面也同樣缺少好的作品,雖然曾經(jīng)出現(xiàn)過《豫南花鼓燈》、《豫南風(fēng)情》等一些讓豫南人民為之驕傲的優(yōu)秀作品,但是總體的數(shù)量和質(zhì)量還是很難如人意,在“桃李杯”、“電視舞蹈大賽”等一些全國性的權(quán)威舞蹈大賽中也難覓豫南民間舞蹈的痕跡。在舞蹈理論研究方面,豫南民間舞蹈也處于滯后的狀態(tài),至今尚沒有豫南民間舞蹈的專業(yè)教材,也缺乏對(duì)其傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行系統(tǒng)的提煉,這也是豫南民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展滯后的主要因素之一。
    豫南民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的對(duì)策研究
    民間藝術(shù)文化是一個(gè)民族經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展而沉淀下來的瑰寶,舞蹈作為人類最早的藝術(shù)形式,從誕生之初就記載著一個(gè)民族的發(fā)展軌跡,作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),鮮明地反映了人們不同的思想、信仰、生活理想和審美要求。豫南民間舞蹈經(jīng)過上千年的積淀、傳承和發(fā)展已成為豫南地區(qū)彌足珍貴的文化資源,面對(duì)它的發(fā)展困境,探索合理化的傳承策略刻不容緩,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承豫南民間舞蹈,是豫南人民不容推卸的責(zé)任。
    (一)政府部門大力支持
    我國自從加入聯(lián)合國教科文組織主持制定的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》之后,從中央到地方都引起了高度的重視,并展開了積極有效的舉措來保護(hù)和傳承民間傳統(tǒng)文化。因此,政府部門在豫南民間傳統(tǒng)舞蹈文化的發(fā)展過程中應(yīng)起到領(lǐng)導(dǎo)性的作用,并為其提供政策上的保護(hù)和資金上的支持。具體來說,政府應(yīng)設(shè)置相關(guān)工作人員進(jìn)行民間藝人走訪調(diào)查,將存留在豫南民間的舞蹈文化現(xiàn)狀記錄下來,以文本的形式記錄在案,再進(jìn)行整理編排收錄成冊(cè)。這項(xiàng)工作不僅為今后的各項(xiàng)研究工作奠定一定的基礎(chǔ),對(duì)豫南民間傳統(tǒng)舞蹈文化的發(fā)展也具有重要的意義,它給豫南的子孫后代們保存下了珍貴的文化財(cái)富,為能將豫南民間舞蹈世世代代流傳下去提供了保障。
    (二)將豫南民間舞蹈藝術(shù)引入學(xué)校藝術(shù)教育
    在人類社會(huì)中,藝術(shù)和教育都是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,但教育還起著傳承和保護(hù)文化的作用,通過教育來傳承豫南民間舞蹈藝術(shù)是最有效、最直接的手段。我們首先可以做到的就是把豫南民間舞蹈引進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育。在中小學(xué)階段,要認(rèn)真落實(shí)教育部《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)的意見》和《中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求,在校園中積極推進(jìn)豫南民間舞蹈文化的傳播。音樂新課標(biāo)中十分注重對(duì)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng),培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)。我們可以在學(xué)校音樂課堂及課外藝術(shù)活動(dòng)中引入豫南民間舞蹈的相關(guān)內(nèi)容,讓中小學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸和認(rèn)識(shí)到本地區(qū)的舞蹈藝術(shù),普及本土舞蹈文化知識(shí),為今后更好地傳承豫南民間舞蹈創(chuàng)造良好的條件,也是對(duì)基礎(chǔ)教育改革最好的踐行。在高校階段,在非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)院中,我們可以通過開展公共舞蹈藝術(shù)教育的方式來普及豫南民間舞蹈文化。一方面我們可以開設(shè)公共舞蹈欣賞課,通過課堂教育的手段,讓學(xué)生系統(tǒng)、全面地認(rèn)識(shí)豫南民間舞蹈。另一方面,大學(xué)校園里充滿著各種社團(tuán),并且各類文藝演出繁多,我們可以充分利用這一優(yōu)勢(shì)條件來宣傳豫南民間舞蹈,組織開展豫南民間舞蹈的相關(guān)演出、講座等活動(dòng),這樣不僅豐富了學(xué)生的校園生活,促進(jìn)了校園文明建設(shè),學(xué)校也樹立了一種特色文化形象,此舉必能很好地促進(jìn)豫南民間舞蹈文化的交流、傳播與發(fā)展。在藝術(shù)類專業(yè)中,應(yīng)明確專人負(fù)責(zé)豫南民間舞蹈文化建設(shè),學(xué)院應(yīng)配有熟悉豫南民間舞蹈的師資人員,也可以請(qǐng)民間藝人來學(xué)院講學(xué)補(bǔ)充師資力量,同時(shí)應(yīng)有必要的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入。舞蹈教師一方面要對(duì)傳統(tǒng)豫南民間舞蹈進(jìn)行動(dòng)作提煉,編出豫南民間舞蹈的課堂組合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行豫南民間舞蹈的專項(xiàng)訓(xùn)練;另一方面要在學(xué)術(shù)科研和舞蹈作品創(chuàng)編上多下功夫,編寫豫南民間舞蹈教材,編排豫南民間舞蹈作品,使學(xué)生全方位感受豫南民間舞蹈文化的魅力,傳承豫南民間舞蹈的精髓。
    (三)樹立豫南民間舞蹈文化品牌
    進(jìn)一步發(fā)展豫南民間舞蹈文化,樹立文化品牌,使其影響更為深遠(yuǎn)。我們要充分調(diào)動(dòng)一切資源,大力支持專業(yè)舞蹈創(chuàng)作人員以及豫南民間舞蹈藝人深入民間去,通過實(shí)地采風(fēng),以豫南人民的喜好為基礎(chǔ),創(chuàng)作出更具地方特色和生活氣息的豫南民間舞蹈作品,并且充分利用本地的一些文化藝術(shù)演出對(duì)其進(jìn)行展演和推廣,讓人們可以更加熟悉本地區(qū)的舞蹈藝術(shù)文化。同時(shí)還可以通過電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體使得這些作品讓全國各地的觀眾看到,這樣不僅宣傳了豫南民間舞蹈,加大了豫南民間舞蹈的知名度,而且可以打造出豫南地區(qū)自己獨(dú)特的舞蹈的品牌,更好地帶動(dòng)豫南民間舞蹈發(fā)展,以此激發(fā)豫南人民的自豪感和傳承本地區(qū)傳統(tǒng)民間文化的使命感,為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),使得豫南民間舞蹈沖出豫南,走向全國,讓豫南民間舞蹈綻放在世界舞臺(tái)上。
    結(jié)論
    當(dāng)豫南民間舞蹈的文化主體受到一定的影響,豫南人民不再關(guān)注自己本地區(qū)文化的時(shí)候,豫南民間傳統(tǒng)舞蹈文化就無法得到必要的繼承與發(fā)揚(yáng)而逐漸趨于消亡。面對(duì)此種情境我們必須有所行動(dòng),不能讓悠揚(yáng)而又遒勁的豫南民間傳統(tǒng)舞蹈只停留在后輩們的想象中,因此,進(jìn)行豫南民間傳統(tǒng)舞蹈文化文本和口述相關(guān)資料的收集、整理,并進(jìn)一步探討豫南民間舞蹈的傳承策略是十分必要的。

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