論怎樣培養(yǎng)舞者的音樂(lè)素養(yǎng)
論怎樣培養(yǎng)舞者的音樂(lè)素養(yǎng)
一、音樂(lè)在舞蹈中的重要作用
音樂(lè)在舞蹈藝術(shù)中的作用是至關(guān)重要的!耙魳(lè)是舞蹈的靈魂”,音樂(lè)通過(guò)節(jié)奏、節(jié)拍限定舞蹈動(dòng)作的時(shí)值和速度,更通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象及其包含的思想內(nèi)容成為演員進(jìn)入角色和情感表達(dá)的重要工具。音樂(lè)展開(kāi)的過(guò)程也是舞蹈演員情緒展開(kāi)的過(guò)程。
音樂(lè)對(duì)啟發(fā)演員、激勵(lì)他們?nèi)ネ瓿勺约旱乃囆g(shù)使命起著不可忽視的重要作用。
在遠(yuǎn)古時(shí)代,原始的詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈原是一個(gè)整體,我國(guó)古代文獻(xiàn)中所謂“言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”。當(dāng)時(shí)的舞者同時(shí)也是歌唱者,音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合在史前階段是很密切的。古今中外,音樂(lè)與舞蹈密切合作的傳統(tǒng)在民間歌舞中一直流傳至今。
1 581年,法國(guó)藝術(shù)家們創(chuàng)作了世界上第一部芭蕾舞劇《皇后喜劇芭蕾》。在國(guó)王亨利第四、路易十三、路易十四和大主教的倡導(dǎo)下,創(chuàng)辦了皇家舞蹈學(xué)院,吸收了許多藝術(shù)家(如戲劇家莫里哀、作曲家呂利),使之獲得了很大的發(fā)展。由此到17世紀(jì),隨著舞蹈技巧的提高,各國(guó)的舞蹈被組成了固定的形式,按規(guī)定的順序演出,和舞蹈順序一致,產(chǎn)生了德國(guó)的阿列曼德舞曲、法國(guó)的庫(kù)朗特舞曲、西班牙的薩拉班德舞曲、任選舞曲和意大利的吉格舞曲,按快——慢——更快——更慢的速度對(duì)比構(gòu)成的“巴洛克組曲”即“古組曲”或“舞蹈組曲”。這一含有合理速度布局的體裁產(chǎn)生,在音樂(lè)史上有重大意義,使許多杰出的作曲家如:普賽爾、巴赫、亨德?tīng)枴卫、拉莫等?xiě)出了典范作品。遺憾的是這些舞劇均為富麗堂皇的宮廷舞,音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合也只限于節(jié)奏節(jié)拍、段落、情緒方面的大致吻合,舞蹈的公式化使音樂(lè)的表現(xiàn)力受到了限制。
隨著歷史的發(fā)展,音樂(lè)在舞蹈中的功能已經(jīng)開(kāi)始顯露。19世紀(jì)下半葉,俄羅斯作曲家柴可夫斯基以其三部天才的成名作——《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》為舞劇音樂(lè)在交響性、抒情性、色彩性諸方面開(kāi)辟了廣闊的天地,使舞劇音樂(lè)達(dá)到了和交響音樂(lè)、歌劇音樂(lè)一樣的思想深度。這樣的音樂(lè),使缺乏音樂(lè)素質(zhì)的編導(dǎo)和演員難于處理,他們采用老一套做法任意刪節(jié)改動(dòng),音樂(lè)的完整性和戲劇構(gòu)思遭到破壞,使《天鵝湖》首演失敗。
交響音樂(lè)和歌劇是音樂(lè)中最有深度和廣度的作品,當(dāng)代舞者要去理解它,并用它創(chuàng)作出好的作品,舞蹈工作者音樂(lè)素養(yǎng)的提高,對(duì)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展起著重要作用。
二、音樂(lè)素養(yǎng)直接影響舞蹈工作者的發(fā)展
在舞蹈表演領(lǐng)域中,演員充當(dāng)著舞蹈美的直接創(chuàng)造者,舞蹈者在舞臺(tái)上所展示的審美價(jià)值直接取決于演員本身的藝術(shù)水準(zhǔn),因而他的知識(shí)層次、審美觀乃至他的想象能力和身體表現(xiàn)力,特別是他的音樂(lè)素養(yǎng),都決定著他是否是個(gè)好演員。
舞蹈成為音樂(lè)之形,音樂(lè)成為舞蹈之聲,自古以來(lái)就難舍難分。從音樂(lè)中的音素、動(dòng)機(jī)、主題旋律與和聲織體,到舞蹈中的元素、動(dòng)律、主題與環(huán)境氛圍,其一致性達(dá)到了近似“同步”的境地。我們從旋律的樂(lè)旬中,能找到舞蹈表演語(yǔ)言化
的根據(jù);從音樂(lè)的和聲效果中,能找到舞蹈表情的動(dòng)機(jī),從音律、音型中,能找到舞蹈的動(dòng)律、語(yǔ)氣與分寸感。
音樂(lè)還為我們提供了無(wú)限想象的余地,也提高了我們形象思維的能力。難怪雨果也稱“音樂(lè)是思維的聲音”呢!當(dāng)我們用心靈去感覺(jué)音樂(lè)時(shí),就會(huì)感到無(wú)數(shù)的意象和感覺(jué)都隨音樂(lè)涌出,成為我們表演的情感之源和內(nèi)心的動(dòng)力。
當(dāng)前,我國(guó)的一部分舞蹈工作者對(duì)于音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)尚未重視起來(lái),因而妨礙了舞蹈作品的創(chuàng)作。
(1)在編導(dǎo)方面,有些習(xí)慣于使用“長(zhǎng)度表”,不能認(rèn)識(shí)自己所需的音樂(lè)性質(zhì),在“長(zhǎng)度表”上不能標(biāo)明自己真正的要求,使得音樂(lè)一改再改,難以如意。
在按照已有音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),也有不能理解和處理音樂(lè)的現(xiàn)象,使舞蹈與音樂(lè)不僅主題、立意不能一致,就是節(jié)拍、節(jié)奏也不能統(tǒng)一起來(lái),常表現(xiàn)為兩者高潮不能“同步”,還表現(xiàn)為編導(dǎo)名義上是以音樂(lè)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,實(shí)際上是為編好的動(dòng)作找“伴侶”,這樣一來(lái)漏洞就更多了。
(2)在演員方面則表現(xiàn)為舞蹈者不能很好地理解音樂(lè)、感受音樂(lè),而使自己的表演成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。
上述諸多現(xiàn)象,使我們感到造就一批懂得舞蹈的音樂(lè)工作者和懂得音樂(lè)的舞蹈工作者迫在眉睫。
只有舞蹈工作者具備了良好的音樂(lè)素養(yǎng),才能夠具備感受音樂(lè)、理解音樂(lè)的能力,并在音樂(lè)的啟示下發(fā)揮藝術(shù)想像力,從而創(chuàng)造出完美的藝術(shù)形象。
三、怎樣培養(yǎng)舞蹈工作者的音樂(lè)素養(yǎng)
要使舞蹈工作者的音樂(lè)素質(zhì)得到全方位的、系統(tǒng)的訓(xùn)練,應(yīng)包括以下幾個(gè)培訓(xùn)過(guò)程:
(1)視唱、練耳
培養(yǎng)舞蹈工作者對(duì)音樂(lè)的感受力,尤其是感受實(shí)際存在的多聲部音樂(lè)的能力,打下良好的視唱、練耳基礎(chǔ)。要多以五線譜練習(xí)為主,借助鍵盤(pán)樂(lè)器鋼琴,使之迅速提高。
(2)樂(lè)理
隨著舞蹈工作者對(duì)音樂(lè)感悟的不斷加深,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)他們對(duì)樂(lè)理知識(shí)的掌握,這是通往音樂(lè)殿堂的必經(jīng)之路。樂(lè)理知識(shí)可包括音高、音律、調(diào)式、音程、和弦、節(jié)拍和節(jié)奏、旋律知識(shí)等等。學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)是非?菰锏,可以在視唱、練耳的基礎(chǔ)上再輔以鋼琴的練習(xí),這樣使枯燥乏味的練習(xí)生動(dòng)起來(lái),同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)員們學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的積極性,并提高他們對(duì)音樂(lè)的理解力、感悟力。
四、音樂(lè)欣賞
在舞蹈工作者對(duì)音樂(lè)感受力、理解力提高的基礎(chǔ)上,知識(shí)面也已經(jīng)擴(kuò)大的條件下,通過(guò)音樂(lè)欣賞博覽音樂(lè)作品,使他們充分在音樂(lè)的海洋里邀游。體會(huì)不同音樂(lè)作品帶給他們的感受,豐富和武裝自己的音樂(lè)鑒賞力。
五、音樂(lè)史
為使舞蹈工作者在音樂(lè)方面的知識(shí)更加豐富,可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂(lè)史。在音樂(lè)史的回顧中介紹各個(gè)時(shí)代、各種樂(lè)派、各家名著的風(fēng)格特點(diǎn)與藝術(shù)成就,使他們掌握不同的音樂(lè)風(fēng)格,對(duì)音樂(lè)有更透徹的理解和認(rèn)識(shí)。 通過(guò)以上訓(xùn)練,使舞蹈工作者增強(qiáng)了音樂(lè)感受力、音樂(lè)理解力、音樂(lè)表達(dá)力等全面的音樂(lè)素養(yǎng),有助于舞蹈創(chuàng)作上升到一個(gè)新的臺(tái)階。當(dāng)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都在突飛猛進(jìn)地迅速發(fā)展,只有具備了良好的音樂(lè)素養(yǎng),才能不斷地創(chuàng)作出優(yōu)秀藝術(shù)作品,表現(xiàn)出時(shí)代的氣息,推動(dòng)我國(guó)舞蹈事業(yè)向前發(fā)展。


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