“舞蹈是生命情調(diào)中最直接、最寶貴、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充實(shí)的表現(xiàn)。”這是聞一多先生對(duì)于舞蹈的理解。由此可見，舞蹈是美的藝術(shù)，是善于抒情的藝術(shù)，是人們內(nèi)心情感世界最動(dòng)蕩不安的時(shí)刻出現(xiàn)的一種形體活動(dòng)，是表達(dá)人的內(nèi)在心態(tài)，反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。

近年來，在許多舞蹈比賽中，舞蹈技巧的難度往往被視為衡量舞蹈質(zhì)量和水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。這就使不少舞者只注重技術(shù)技巧的訓(xùn)練，而忽視了對(duì)作品的感知能力和思想情感的培養(yǎng)。作為一名舞蹈學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，在舞蹈訓(xùn)練過程中，有必要從理論上掌握培養(yǎng)舞感的方法，知道如何進(jìn)行、如何深刻、如何細(xì)致的體會(huì)舞蹈作品中的情感內(nèi)涵，從而讓理論聯(lián)系實(shí)際，提高自身的舞蹈表現(xiàn)力。在學(xué)習(xí)過程中要注意以下幾點(diǎn)：

一、夯實(shí)基礎(chǔ)能力，提高身體素質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力

良好的舞蹈表現(xiàn)力是建立在規(guī)范準(zhǔn)確的舞蹈動(dòng)作之上的，因此舞者個(gè)人動(dòng)作的反應(yīng)速度和協(xié)調(diào)性是衡量舞感水平的根本前提。要培養(yǎng)舞感，離不開扎實(shí)的舞蹈基礎(chǔ)、全身各部位動(dòng)作的高度敏感力和協(xié)調(diào)性。通過規(guī)范專業(yè)的訓(xùn)練可以逐步增強(qiáng)舞蹈技術(shù)技巧能力，不斷提高肌肉組織、關(guān)節(jié)韌帶之間的協(xié)調(diào)性。

提高身體素質(zhì)，一方面是訓(xùn)練技能，一方面是對(duì)自身動(dòng)感準(zhǔn)確性的培養(yǎng)，它是由舞蹈的全部動(dòng)作和舞者全身心的配合來體現(xiàn)的。俗話說“細(xì)節(jié)決定成敗”，舞蹈表現(xiàn)力的優(yōu)劣往往就是透過手指、腳趾尖的延伸，肢體轉(zhuǎn)動(dòng)的方向、屈伸的程度，和對(duì)動(dòng)作點(diǎn)、線、面的把握這些看似細(xì)小卻最不能忽視的地方顯露出來，注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，動(dòng)作便賦予感情，舞蹈感染力也就隨即增強(qiáng)了。

二、對(duì)模仿的淡化和對(duì)音樂的深刻理解，提高藝術(shù)想象力

舞蹈中，在逐步掌握了身體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律后，需要對(duì)模仿的對(duì)象開始淡化，進(jìn)一步發(fā)揮想象力，理解舞蹈所要表達(dá)的情感，依靠自己的理解去塑造舞蹈角色。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力是概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。我如果沒有青少年時(shí)代的音樂教育，就不可能有現(xiàn)在這些科學(xué)上的成就�！笨梢娮⒅嘏囵B(yǎng)自身的想象力十分重要。實(shí)際上，舞蹈本身具有強(qiáng)烈的娛樂身心的作用，無論觀者或舞者，均能自娛其中。每個(gè)人對(duì)美的事物有著自己的感知。在形成動(dòng)作之前，應(yīng)當(dāng)給予充分的時(shí)間去聽音樂，感受音樂，對(duì)所聽的音樂有獨(dú)立的感受和見解，在欣賞中把握音樂的情緒，掌握其情感基調(diào)。音樂的情感和美感都具有強(qiáng)烈的感染力，領(lǐng)略了音樂的感染力，有意識(shí)的注意音樂節(jié)奏，使節(jié)奏、想象和舞蹈聯(lián)系起來，讓舞蹈在舒而不緩、緊而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自由而又有規(guī)律的節(jié)奏中進(jìn)行。

三、注重表情和肢體語言，講究“神韻”，加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力

在內(nèi)心情感培養(yǎng)中，眼睛的表情非常重要。眼睛是人心靈的窗戶，它不僅僅是了解外部世界的一個(gè)媒介，更重要的是反映內(nèi)心世界的一面鏡子，所以要學(xué)會(huì)“眉目傳情”。所謂“觀其舞，看其功，察其色，鑒其貌�！蔽枵咴谖璧高^程中，面部表情始終貫穿其中，是整個(gè)舞蹈藝術(shù)形象、動(dòng)作美感的焦點(diǎn)，只有完全投入舞蹈中，理解動(dòng)作要領(lǐng)，注意把握舞蹈的整體風(fēng)格，仔細(xì)揣摩角色，把自己融入音樂的情感中，才能做到形神兼?zhèn)�。我們�?yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到，舞蹈動(dòng)作是為舞蹈主題服務(wù)的，而舞者的面部，則是為舞蹈的整個(gè)靈魂服務(wù)的。

我們知道，無論談詩、論畫、鑒賞音樂，都離不開神韻二字，在舞蹈中也是一樣。“神”是舞蹈的內(nèi)在韻味，我們批評(píng)舞蹈動(dòng)作呆板僵硬，沒有生氣，說的是在做動(dòng)作的“形”時(shí)，缺少了內(nèi)在的“神韻”，沒有很好領(lǐng)會(huì)舞蹈“形神合一”的境界。除了掌握動(dòng)作要領(lǐng)外，還要細(xì)心揣磨每一動(dòng)作的內(nèi)在“神韻”，不可一味追求動(dòng)作的難度而忽視對(duì)“神韻”的培養(yǎng)。把握了“神”，“形”才會(huì)有生命力�！靶挝磩�(dòng)、神先領(lǐng)、形已止、神不止”這一口訣形象的、準(zhǔn)確的解釋了“形”與“神”的聯(lián)系及關(guān)系，只有綜合運(yùn)用好這些舞蹈中“神韻”的技巧，才能使舞蹈更具有表現(xiàn)力。

四、觸類旁通，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，提升藝術(shù)修養(yǎng)

舞蹈不僅僅是狹隘意義上的身體律動(dòng)、舞臺(tái)上光鮮的娛樂，更是一個(gè)反映社會(huì)文化風(fēng)俗的途徑�？v觀中外舞蹈歷史發(fā)展，不難看出舞蹈作為一門藝術(shù)，是文化歷史的一個(gè)入口和載體，通過它可以了解不同時(shí)空下人們的風(fēng)俗、觀念、生活內(nèi)容和歷史風(fēng)云。正是因?yàn)槲璧傅倪@一屬性，我們必須要了解舞蹈作品的歷史背景、風(fēng)土人情、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、風(fēng)格特征，表現(xiàn)手法等，根據(jù)這些挖掘出舞蹈的思想感情，分析出動(dòng)作的起勢(shì)落點(diǎn)，總結(jié)出作品的情緒表達(dá)。想做到這一點(diǎn)并不容易，需要長(zhǎng)時(shí)間、多方面的積累，除了對(duì)舞蹈、音樂、美術(shù)、影視等藝術(shù)科目的學(xué)習(xí)，更要涉獵人文、社科、歷史等多方面的文化知識(shí)。在日常生活學(xué)習(xí)中可以通過觀看欣賞舞蹈作品達(dá)到潛移默化的作用，用心領(lǐng)悟，用情表現(xiàn);多接觸社會(huì)，參加各種社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐，參與各類演出活動(dòng);也可以通過自己擬定題材、了解背景、尋找音樂、設(shè)計(jì)創(chuàng)作，發(fā)揮自己的個(gè)性和特長(zhǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)作能力，有助于抒發(fā)感情，提升表現(xiàn)力。

古人云：“茍日新，日日新，又日新。”培養(yǎng)舞蹈感覺能力不是一朝一夕之事，而是要在長(zhǎng)期的舞蹈實(shí)踐中日積月累完成的。產(chǎn)生舞蹈感覺需要身心機(jī)能，構(gòu)成舞蹈感覺需要綜合文化素質(zhì)，我們要重視舞感、重視對(duì)舞感的開拓，在豐富自身肢體語言的同時(shí)，使舞蹈表演風(fēng)格多樣化，使舞蹈不僅是動(dòng)作的展示，更是舞者內(nèi)心感情的表達(dá)!