摘要：黃新德是黃梅戲表演藝術(shù)中重要的領(lǐng)軍人物，扮演著極其重要的角色，已經(jīng)成為黃梅戲表演藝術(shù)中的佼佼者。黃新德將黃梅戲的韻味演繹得生動、形象，具有較為明顯的趣味性和韻律性。加強黃新德黃梅戲表演藝術(shù)研究，能夠充分彰顯黃新德先生的崇高的人格魅力，進(jìn)一步弘揚戲曲文化，將黃梅戲表演藝術(shù)推向新的廣度和深度。本文主要針對黃新德黃梅戲表演藝術(shù)展開深入的研究，并提出幾點針對性的建議，以供相關(guān)人士的參考。

關(guān)鍵詞：黃新德；黃梅戲表演藝術(shù)；建議；研究

一、引言

黃梅戲在歷史潮流的沖擊之下，生生不息、歷久彌新，充分彰顯出了黃梅戲獨特的藝術(shù)魅力，而黃新德在黃梅戲表演藝術(shù)中發(fā)揮著不可比擬的作用和優(yōu)勢。黃新德先生是品德優(yōu)良、成就突出的黃梅戲表演藝術(shù)家，深受觀眾的大力追捧與歡迎.在黃新德幾十年的舞臺生涯中，他塑造了多個生動形象的黃梅戲角色，為黃梅戲表演藝術(shù)開拓了更為廣闊的發(fā)展空間。在黃新德的推動下，推動黃梅戲表演藝術(shù)在戲曲文化中經(jīng)久不衰，為黃梅戲表演藝術(shù)注入鮮活的生命力。

二、黃新德黃梅戲表演藝術(shù)的相關(guān)概述

在經(jīng)過百年歷史的演變與進(jìn)步中，黃梅戲已經(jīng)成為安徽省不可或缺的地方戲曲劇種之一。在具體的表演過程中，其藝術(shù)風(fēng)格更具清新質(zhì)樸、優(yōu)美流暢等特質(zhì)，對我國表演藝術(shù)界產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。而黃新德是黃梅戲的杰出代表，想到黃梅戲，必然會聯(lián)想到黃新德，兩者之間有著緊密的關(guān)聯(lián)，黃新德憑借著獨特的唱腔、角色塑造以及舞臺表演等，將黃梅戲表演藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，已經(jīng)成為黃梅戲表演藝術(shù)中的閃耀光芒。結(jié)合黃梅戲表演藝術(shù)的特色來分析，其中，唱腔是戲曲表演藝術(shù)的特色之一，充分彰顯出了黃梅戲獨特的唱腔特色.而黃新德汲取了京劇、廬劇等兄弟劇種的精髓部分，形成具有自己特色的演唱風(fēng)格，著有“黃派唱腔”之美稱，深受廣大觀眾的熱愛。同時，他將京劇的唱法融入黃梅戲中，真實地詮釋了人物的內(nèi)在情感，將作品感情基調(diào)通過唱腔完美地詮釋出來。黃新德利用簡潔、精煉的語言向觀眾系統(tǒng)地講述了戲曲的定義、表演特征等知識，使觀眾對黃梅戲表演藝術(shù)有了進(jìn)一步了解，充分彰顯出了黃梅戲的藝術(shù)特色。比如：王少舫扮演的《天仙配》董永、《夫妻觀燈》王小六等角色，黃新德都能在繼承原有劇目的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。在經(jīng)過他改編、移植等新劇目中，人物形象更具生動性、個性化，比如《龍女》姜文玉、《墻頭馬上》裴行簡以及《雷雨》周樸園等，黃新德對待諸多角色都能保持住高度的認(rèn)真態(tài)度，能夠?qū)θ宋飪?nèi)心世界進(jìn)行深入的挖掘，借助于自身特有的表演藝術(shù)風(fēng)格，將劇中人物個性特征充分彰顯出來。

三、黃梅戲表演藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）市場需求量逐漸縮小

自改革開放政策實施以來，海外藝術(shù)和通俗文化的引進(jìn)嚴(yán)重影響著我國的傳統(tǒng)文化與戲曲藝術(shù)。人們生活水平的不斷提升，精神需求層次也在不斷提升，人們的欣賞風(fēng)格與欣賞需求具有較強的多元化、豐富化特征，以往單一的戲曲演出模式很難滿足大眾的實際需求。與此同時，全國戲劇藝術(shù)演出市場也迎來了嶄新的發(fā)展局面：大多數(shù)文藝團(tuán)體停止了排練演出，演藝人員往往自創(chuàng)致富道路，創(chuàng)作人員難以根據(jù)演員的實際特征來進(jìn)行作品的創(chuàng)造[1]。

（二）領(lǐng)軍人物較為匱乏

我國梨園一直都比較注重劇種領(lǐng)軍人物的力量，也就是“角”的力量。具體來說，梅蘭芳和周信芳等是京劇重要的領(lǐng)軍人物；而黃梅戲舞臺上的領(lǐng)軍人物就在于嚴(yán)鳳英、王少舫、黃新德以及馬蘭等大師，這些名人對黃梅戲戲劇種的穩(wěn)定發(fā)展做出了不可估量的貢獻(xiàn)。然而現(xiàn)在的黃梅戲界中，大大缺少代表性極強的演員，比如像嚴(yán)鳳英、黃新德等。

（三）新秀培養(yǎng)的斷層

人才的培養(yǎng)是戲曲發(fā)展的重中之重，尤其對于戲劇新秀的培養(yǎng)�，F(xiàn)階段，黃梅戲在表演新秀培養(yǎng)過程中，也存在著諸多問題。人才的培養(yǎng)是一項較為漫長的系統(tǒng)化工程，很難在短期內(nèi)取得明顯的效果，而且在現(xiàn)行的社會形式中，主動學(xué)習(xí)戲曲的人才少之又少，戲劇市場迎來了并不景氣的局面。

四、黃新德黃梅戲表演藝術(shù)的具體建議

（一）著重分析黃新德個人的表演特色

黃新德的個人表演是無人能及的，有著屬于自己的藝術(shù)特色。首先要學(xué)習(xí)黃新德獨特的唱腔，在繼承傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)上，融入進(jìn)了強大的生活氣息感。黃新德注重運氣、發(fā)聲以及唱腔等方面的靈活運用，并且融入自己特有的情感，更加深入人心。其次，要學(xué)習(xí)他獨特的表演才能，能夠做到收放自如、繪聲繪色，無論扮演何種人物角色，都令人贊不絕口、贊嘆不已。他的手眼身法步將人物形象主觀地展現(xiàn)了出來，使觀眾有所仿佛他就是此人的錯覺，舞臺表演極具逼真，已經(jīng)達(dá)到了“忘我”的地步。黃新德功底深厚，一投足、一甩袖、一轉(zhuǎn)身等都是為人物精心設(shè)計的，成功塑造了多種具有代表性特征的藝術(shù)形象。在演董永時該表現(xiàn)的是淳樸、執(zhí)著，而在演周樸園時，就得表現(xiàn)出他的老于世故和工于算計。角色塑造實力非常雄厚，能夠在不同角色扮演中游走自如。由此可見，黃新德的個人表演特色極具代表性和典型性，我們要加以繼承，并且深入研究與學(xué)習(xí)，將黃新德獨具一格的表演特色傳承和保留下去。黃新德在王少舫先生的指導(dǎo)下，通過“赴港”演出的大好機會，黃新德完成了這一任務(wù)。在1981年時，安徽省黃梅戲?qū)⒁�手赴香港，作品主要包括《天仙配》、《女駙馬》等，而《天仙配》是眾多作品中的關(guān)鍵所在，黃新德當(dāng)時是藝校里的學(xué)生，尚未充分了解董永這一角色，但是在王少舫先生的指導(dǎo)下，黃新德積極投身到了角色扮演中。在飾演《天仙配》中，黃新德嗓音洪亮、身材挺拔、非常有底氣，不僅將董永這一角色完美地展現(xiàn)了出來，而且融入了一定創(chuàng)新因素，為觀眾帶來了嶄新的視覺感受，獲得了戲曲界和觀眾的一致好評與追捧，是黃梅戲舞臺中一道亮麗的風(fēng)景線。

（二）加強黃梅戲的“圓”、“真”理念的分析

1.我國黃梅戲的舞臺表演，經(jīng)歷了無數(shù)藝術(shù)和文化的積淀，慢慢已經(jīng)形成了圍繞“寫意”為主的表演藝術(shù)形式，“真”是其藝術(shù)文化底蘊，卻借助于虛擬化和程序化的表演形式來得以表現(xiàn)。戲劇演員黃新德往往會采用程序化動作來再現(xiàn)生活場景。因此，在戲曲表演中，觀眾與演員們要加強情感的溝通與強化。在戲曲表演過程中，要動作有條理、有秩序。而在黃梅戲表演過程中，在虛擬化表演的影響下，要遵循真實的生活寫照，使黃梅戲的表演非常之形象、生動，進(jìn)而能夠有效帶動黃梅戲靈動的自然美的出現(xiàn)。2.針對黃梅戲戲劇表演方面來分析，必須要充分反映出生活的實際情況，如果戲劇演員在舞臺所表演的內(nèi)容與人們的實際生活狀態(tài)出現(xiàn)不符，將會大大影響到觀眾對戲劇的審美。因此，黃梅戲表演藝術(shù)必須要加強對“真”理念的重視程度。比如：在《打豬草》中都充分表現(xiàn)出了濃厚的鄉(xiāng)村生活環(huán)境，符合人們實際生活狀態(tài)，給觀眾帶來一種身臨其境的感覺，表演藝術(shù)雖假尤真，展現(xiàn)出了戲曲的藝術(shù)魅力，將虛幻與真實充分結(jié)合在了一起，進(jìn)而要保持住黃梅戲“真”的美學(xué)藝術(shù)特色。

（三）注重黃梅戲的創(chuàng)新

繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。黃梅戲戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新，既要緊跟時代腳步，也要對歷史傳統(tǒng)進(jìn)行一定的保留與堅守，要從黃梅戲藝術(shù)的本體特征出發(fā)，將黃梅戲強大的包容性和可塑造性充分發(fā)揮出來，積極融入現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)程中，對時代內(nèi)容、思想內(nèi)涵以及表現(xiàn)方法進(jìn)行創(chuàng)新、豐富，做好與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、兼收并蓄，實現(xiàn)思想性、藝術(shù)性等高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，更好地順應(yīng)現(xiàn)代人的戲曲需求。如下主要以劇本和演出形式、唱腔、舞臺美術(shù)的創(chuàng)新為主：1.加強劇本方面的創(chuàng)新。對于傳統(tǒng)劇目而言，要進(jìn)行一定的繼承，不應(yīng)該全部摒棄，要提供符合群眾喜好、彰顯地方特色的優(yōu)秀劇目的表演藝術(shù)，在社會需求日益升漲的趨勢下，人們的精神生活需求越來越豐富化、多元化。在以往傳統(tǒng)劇目的演出中，比較枯燥無味，其新意嚴(yán)重不足。因此，黃梅戲要不斷進(jìn)行創(chuàng)新、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，從群眾實際需求出發(fā)，在新劇本的創(chuàng)作中，要帶有一定的時代感和民族特色，比如湖北省創(chuàng)造了《李四光》、《蘇東坡》等新劇目，備受群眾的喜愛與關(guān)注。2.加強演出形式的創(chuàng)新。針對戲曲演出而言，必須要能吸引觀眾的眼球，充分彰顯出戲曲演出特有的藝術(shù)生命力，戲曲演出要做到能夠平易近人，從觀眾生活身邊小事出發(fā)，要易于觀眾接受。劇目的演出形式要進(jìn)趨多樣化、豐富化，融入進(jìn)高超的演技。所以黃梅戲必須要不斷創(chuàng)新演出形式，并與其他藝術(shù)形式相融合，增強自身的藝術(shù)感染力與影響力。3.加強唱腔和念白的創(chuàng)新�；ㄇ缓推皆~是黃梅戲唱腔的重要類別，花腔主要圍繞演小戲而展開，生活氣息和民歌風(fēng)格比較深厚。其中，是整本戲中的重要的唱腔之一，較為婉轉(zhuǎn)悠揚，往往都是利用大段來進(jìn)行敘述和抒情等。同時安慶地方語言在黃梅戲語言中得到了普遍的運用，花腔小戲的唱詞具有明顯的靈活性、變通性，小戲采用安慶地方的鄉(xiāng)音土語，唱腔仍然利用官話唱。因此，黃梅戲要充分彰顯出“平詞”類唱腔的表現(xiàn)力，并融入一定的“花腔”特色，善于吸收和采納其他音樂的特色，進(jìn)而使音樂方面更具穿透力和感染力。

（四）打造黃梅戲特有的文化品牌，拓展音樂語言

1.可以創(chuàng)立優(yōu)秀的戲曲文化公司，傳承黃新德的優(yōu)良品質(zhì)，設(shè)立黃梅戲?qū)ｎl、舉辦票友大賽，保證黃梅戲戲曲文化能夠一直傳承下去，并利用黃梅戲杰出的表演特色和風(fēng)格，將其融入文化品牌的塑造中。以高標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)黃梅戲演員，定期播放黃新德典型的舞臺表演劇和唱腔講解視頻，使更多的人都能夠了解到黃新德黃梅戲表演藝術(shù)背后的深刻文化內(nèi)涵。2.音樂語言與拓展語言沒有太大的區(qū)別，現(xiàn)代人能夠提升審美高度，也推動了聽覺欣賞的上升，黃梅戲中音樂語言的拓展有著多種不同的看法，人們普遍將其視為創(chuàng)新與固守的有機融合，有些觀眾對傳統(tǒng)的黃梅戲表演藝術(shù)較為熱愛，但是也有的觀眾更加注重創(chuàng)新，所以大大推動了黃梅戲多元化表演，必須要在傳統(tǒng)腔調(diào)上融入一定的創(chuàng)新因素.

五、結(jié)語

綜上所述，加強黃新德黃梅戲表演藝術(shù)研究是十分必要的，能夠充分彰顯出黃新德優(yōu)秀的藝術(shù)魅力與藝術(shù)涵養(yǎng)，鞏固黃新德在黃梅戲藝術(shù)界中的強大地位。黃新德對黃梅戲表演藝術(shù)做出了杰出的貢獻(xiàn)，積極培育了一大批后輩力量，為黃梅戲的長效發(fā)展注入了源源不斷的生機與活力。因此，我們要學(xué)習(xí)和借鑒黃新德在黃梅戲中的表演特色與表演風(fēng)格，不斷加以創(chuàng)新與繼承，并且學(xué)習(xí)他淡泊名利、恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)等偉大品質(zhì)，從而推動黃梅戲藝術(shù)朝著更為廣闊的空間發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者：李清濤 單位：淮北師范大學(xué)音樂學(xué)院