就書法而論，書法作為獨具中國特色的民族藝術之一，其發(fā)展的基礎就是以繼承為核心的。中國傳統(tǒng)書法中所蘊含的各種理念、審美傾向、技巧手段等等，能在不同時代不同作者的探索中得到解讀與借鑒并求得發(fā)展，正是因循了這樣一條原則。

臨摹古代優(yōu)秀的書法典經(jīng)之作，正是實現(xiàn)這一原則的必須步驟。應該說，背離了這條路則一事無成，輕視了這一方法將事倍功半�？v觀歷代有大成者，其正果之由正源于此，他們無一例外地將臨摹貫穿到了對藝術追求的一生之中。

Part 1臨摹程序：包括對臨、背臨、意臨

1、對臨：即指寫實意義上的臨寫，也稱作實臨。其目的在于對古法的仿效，越似越好、越熟越好。此階段的臨習，講求細膩、精到、準確，這樣有利對古法由宏觀到微觀的理解領悟，有助于強化訓練技法的表達能力。此過程作為臨習取法的基礎程序之一，只在“取”而不在“守”，是吸收古法的手段。

2、背臨：指在實臨基礎上的強化訓練過程，有助于對已學知識的記憶和熟習。實臨表現(xiàn)為“學”，背臨則表現(xiàn)為“會”。此中力求準確、熟練、自如、輕松。此過程，作為臨習取法的熟練程序，意在由生到熟，準確靈活。是變古法為己法的必要手段，也是檢驗學習效果的方式之一。

3、意臨：指在實臨、背臨的基礎上，靈活運用古法，消化“常法”的試驗過程。此階段重點強化用筆的靈活與墨法多變。其特點為“宏觀”—所習法度不變，微觀—筆墨情趣變。其作用主要體現(xiàn)為試運用或運用前的準備，以達到取法—用法—化法—合法的目的。此過程是創(chuàng)作前的訓練步驟，有助于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)藝術風格、藝術個性，提高未來書作的情采及表現(xiàn)能力。

Part 2臨摹方法：指臨摹時，要善于正確運用有效的方法提高其學習效率。

1、選字。

通常人們習慣通臨字帖，通臨字帖的方法不夠科學，雖然書寫數(shù)量大速度快，往往容易將臨帖變成“抄帖”最終影響其學習的效果。此種抄書式的方法，難以達到學習者對技法的學習與強化目的，收效甚微。

通臨的方法較適用于對古法、章法及貫通之趣的學習研究。而選字臨習，則更有助于對單字單點畫的學習研究、理解與把握。數(shù)量可多可少，其方法為按字的偏旁部首分類，選擇在字法、筆法、字形、結構、風格等方面有代表性地字作為重點來學，使每個字的技巧，通過反復習練而得到強化，直至熟練。繼而再以背臨、意臨的方法深入練習，達到實破重點，以點帶面的學習效果，做到循規(guī)律而漸進，舉一反三，事半功倍，以避免臨摹取法的盲目與機械。

2、放大原字。

臨習時將字的尺寸放大，避免與原帖字一樣大或較字寫小。古代碑帖文字以實用為初始，一般字較小，現(xiàn)代人用古法書寫創(chuàng)作，多以藝術表現(xiàn)為目的。對藝術而言，技法只是書寫手段，用古法書寫是基本原則，故取法時將碑帖字放大有利對古法的認識理解，放大書寫也利于技法手段的強化獵取，反之，則效果不佳。

3、重點的選擇與把握。

臨帖亦須有重點，重點可劃分時段，分長期重點與短期重點，長期重點即主攻方向，短期重點即短期內要解決的問題或達到的目標。臨帖應避免朝三暮四，淺嘗輒止。盲目臨帖所帶來的是無效的實踐與付出。把握重點，貴于胸中有數(shù)，字形及筆法是書寫文字的二大要素，屬于臨習中的重中之重。無論臨帖數(shù)量與時間有多少，以求得字形和筆法二大要素的實效為重點是臨帖的核心。將臨帖的數(shù)量與時間作為“功夫”是一種盲目與膚淺。故重“質”輕“量”是一種有效的方法。

中國書法博大精深，涉博取深要有科學方法的支撐。應該說，書法運用技藝，表達情愫，傳輸思想，展現(xiàn)風采，其內涵是文化。因此，臨帖做為學習過程中的重要一環(huán)，十分嚴肅，過得臨習關，才可言書藝。