一、麗水?dāng)z影的今生

我們將麗水?dāng)z影放到世界攝影史的發(fā)展長(zhǎng)河中，可以清晰地發(fā)現(xiàn)麗水?dāng)z影與畫意派攝影頗有幾分相似�！爱嬕馀蓴z影”———它刻意追求繪畫效果的創(chuàng)作方法在攝影發(fā)展的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過重大影響。1851年到1853年，是畫意攝影的萌動(dòng)時(shí)期，從塔耳博特開始，歐洲風(fēng)景畫的傳統(tǒng)就浸入了風(fēng)光攝影，到法國(guó)攝影家卡米爾•西爾維時(shí)，這種運(yùn)用風(fēng)景畫的審美風(fēng)范創(chuàng)作風(fēng)光照片的技巧已很嫻熟了。他的《法國(guó)休斯溪谷》（1858年）已并不遜色于同時(shí)代任何名家的風(fēng)景畫了。此后的情景畫意攝影、風(fēng)俗畫意攝影、畫意人體攝影、畫意靜物攝影讓畫意派攝影在攝影的歷史發(fā)展歷程中，取得了不俗的成績(jī)。早期畫意攝影作為一種傾向于古典審美的流行時(shí)尚，大約在19世紀(jì)80年代逐漸退出主流攝影。此時(shí)，它只不過是完成了自己在攝影發(fā)展史上一定時(shí)期內(nèi)必須肩負(fù)的導(dǎo)向使命，退居攝影日常創(chuàng)作的領(lǐng)域而已。畫意攝影作為攝影創(chuàng)作諸種手法的一種，在以后的延續(xù)與發(fā)展中并不以是否與某種形式的繪畫相仿為惟一界限，而是視其創(chuàng)作的重點(diǎn)是表現(xiàn)事物自身，還是藝術(shù)創(chuàng)作自身。凡是強(qiáng)調(diào)攝影家創(chuàng)作因素的攝影，幾乎都可以稱之為畫意攝影。[4]麗水?dāng)z影的領(lǐng)軍人物之一，中國(guó)“德藝雙馨”攝影家、中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)和開拓杯獎(jiǎng)獲得者吳品禾早期也從事過繪畫，是從繪畫領(lǐng)域走出，成功轉(zhuǎn)型為攝影家的麗水?dāng)z影界重要人物。吳品禾早期攝于麗水縉云仙都的作品《仙境》和攝于松陽四都的作品《山村春光》等都可以稱的上是其風(fēng)光類攝影的佳作。筆者認(rèn)為：畫意派攝影盛行，并不能說麗水?dāng)z影還處在攝影發(fā)展史的初級(jí)階段，這得感謝大自然的恩賜，提供得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，讓麗水的攝影人能夠盡情馳騁在麗水的大地上，揮灑著手中的相機(jī)，定格下麗水的真山真水，人和物。麗水?dāng)z影盡管出現(xiàn)過一些“捏造的真實(shí)”，但其創(chuàng)作訴求的原則和目標(biāo)是真，而非“不真”，遵循的手法也未超越記錄攝影的常規(guī)手段。對(duì)這一點(diǎn)，在世界現(xiàn)代攝影開拓者斯蒂格里茨那里也得到了證實(shí)，他指出“：畫意攝影不是藝術(shù)的陪襯，而是表達(dá)個(gè)人的一種獨(dú)特感受。”

二、麗水?dāng)z影的發(fā)展方向與展望

麗水?dāng)z影的群體風(fēng)格是顯著的，雖然麗水已發(fā)展成為中國(guó)的攝影之鄉(xiāng)，但目前還處在畫意派攝影影響下的階段，仍有不足之處，個(gè)體之間風(fēng)格顯得單一而缺乏多樣性。中年攝影家重復(fù)自己，青年攝影家底氣不足。必須承認(rèn)的是，中年攝影家們的人生閱歷和藝術(shù)素養(yǎng)是豐富的，他們?cè)谏蟼�(gè)世紀(jì)創(chuàng)作出了相當(dāng)精彩的作品并在國(guó)際舞臺(tái)上登臺(tái)亮相。此后，有的人不斷復(fù)制自己的成功樣式，甚至被商業(yè)綁定。還有的繼續(xù)推陳出新，但大都沒有超越自己原有的高峰之作。這與對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的敏感度、知識(shí)結(jié)構(gòu)等的持續(xù)更新有關(guān)，也與自己原有作品的高度有關(guān)。與中年攝影家們當(dāng)年的缺乏機(jī)會(huì)相比，當(dāng)下的青年攝影家們，得到的機(jī)會(huì)和平臺(tái)要好得多，但作品反而相對(duì)平庸，連視角都未必是新穎的。[5]當(dāng)代攝影舞臺(tái)畢竟是攝影家體驗(yàn)和思考的呈現(xiàn)，而不只是作品所攝題材的更新。而部分青年攝影家在這方面的準(zhǔn)備是不足的。他們往往在狹窄的視野中自得其樂，或滿足于表面效果的新奇炫目。當(dāng)在國(guó)際展覽中與其他攝影家們同臺(tái)亮相時(shí)，這種差距尤其明顯。麗水?dāng)z影面臨著一個(gè)提高的問題。作為麗水的攝影人，要想有新突破，必須沿著攝影史的發(fā)展歷程，按照攝影發(fā)展的規(guī)律，向攝影的其他類風(fēng)格探索轉(zhuǎn)變。麗水?dāng)z影亟待多元化發(fā)展，那路在何方呢？筆者以為：可以繼續(xù)從事畫意攝影；可以關(guān)注社會(huì)和民生從事紀(jì)實(shí)攝影；同時(shí)可以創(chuàng)新攝影技術(shù)技法，即所謂的“玩攝影”。麗水?dāng)z影不能再以某一類別一派獨(dú)大，太需要百花齊放、百家爭(zhēng)鳴了，這樣我們麗水的攝影事業(yè)才能真正欣欣向榮，走可持續(xù)發(fā)展的道路，才能稱得上是國(guó)際攝影名城。2013年是麗水舉辦“十年五屆”國(guó)際攝影藝術(shù)展的最后一屆了，筆者擔(dān)心的是后麗水?dāng)z影節(jié)時(shí)代，麗水的攝影人和群體是否能夠努力堅(jiān)持當(dāng)前的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。筆者希望，地方黨委政府還是能夠一如既往地支持麗水?dāng)z影事業(yè)的發(fā)展；麗水?dāng)z影人能夠繼承和發(fā)揚(yáng)前輩麗水?dāng)z影人的奮斗精神。