1攝影藝術(shù)的科學訴求

正如上述所說，攝影藝術(shù)的科學訴求屬于攝影藝術(shù)在審美領(lǐng)域中獨特訴求的一種，這當然是在相對的情況下，攝影藝術(shù)有著自身科學性的特點，作為攝影器材的照相機或者手機也好，本身就是科學的產(chǎn)物。我們一直在說這是一個矛盾的集合體，雖然在照相機的功能上似乎不存在，也不需要做出什么具體的說明，但是我們想象一下油畫創(chuàng)作或者抽象作品的設(shè)計上，這些都是與科學格格不入的，都是對科學排斥的，有的甚至屬于后現(xiàn)代主義思潮中非常頑固的一個派別，他們似乎一直在不斷地尋找著證據(jù)來否定自工業(yè)革命以來科學領(lǐng)域在藝術(shù)領(lǐng)域中所取得的一切成績。但是卻唯獨不提攝影藝術(shù)，或者干脆承認攝影藝術(shù)與科學之間沒有關(guān)系，或者關(guān)系非常的小，因為攝影的過程雖然依托于照相機這樣的科學媒介，但是這個媒介對最終形成的作品沒有任何實質(zhì)上的問題。攝影藝術(shù)的藝術(shù)效果主要取決于景物的選擇，取決于操作科學手段人的審美意識。但是，事實上，攝影藝術(shù)的效果越來越取決于手中所持的那部機器的好壞，這就直接打破了上述的觀點，攝影藝術(shù)的科學訴求也就體現(xiàn)了出來，只要我們承認科學在攝影藝術(shù)中無可厚非的作用，就能夠更加真正地體現(xiàn)出科學在藝術(shù)中的價值，如攝影藝術(shù)對清晰度的需求，對光線的需求，對角度的需求，對客觀條件的需求等等。

2攝影藝術(shù)的藝術(shù)訴求

攝影藝術(shù)本身作為一種藝術(shù)形式，而每一種藝術(shù)形式都是特別的，都具有自身的特征和自身獨特的藝術(shù)訴求，如攝影藝術(shù)對精密儀器的需求就是一種藝術(shù)訴求，這似乎于上述科學訴求是一回事，實際上是不同的，從藝術(shù)訴求的角度來說，科學成了其必不可少的一部分，而科學的真實感受卻并不完全體現(xiàn)在藝術(shù)上。例如，攝影藝術(shù)中我們經(jīng)常提到的鏡頭、像素、功能等等，這些就是攝影藝術(shù)在創(chuàng)造作品是的一些基本訴求，只有這些科學條件滿足，才有可能抓拍到流星一閃而逝的美，才可能抓拍到我們所熟知的那些美好事物，看潮起潮落，看日升日落，星空中我們也曾不斷數(shù)著的那個星座，這些都需要有高度精密的儀器來滿足的我們的需要，換句話說，科學在攝影藝術(shù)中是一種基礎(chǔ)，而這種基礎(chǔ)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，這不同于其他的藝術(shù)形式對科學的基礎(chǔ)作用需求，所以我們說，攝影藝術(shù)的訴求就是相關(guān)的科學性輔助設(shè)備或者科學性的基礎(chǔ)材料。

3攝影藝術(shù)的審美訴求

總的說來，攝影藝術(shù)的審美訴求的矛盾是平衡的，這樣表現(xiàn)在現(xiàn)實中既沒有出現(xiàn)矛盾，也沒有出現(xiàn)不同的特點，也沒有出現(xiàn)讓人覺得不舒服的地方。攝影藝術(shù)的審美訴求能夠恰到好處地說明審美訴求是一種相輔相成的關(guān)系，科學需要藝術(shù)，藝術(shù)離不開科學，我們對攝影藝術(shù)的看待應(yīng)該是建立在二者的基礎(chǔ)之上的，建立在審美之上的訴求是我們應(yīng)該不斷追求的。科學在不斷地進步，勢必會推動藝術(shù)的不斷發(fā)展，而藝術(shù)展現(xiàn)出的想象力也是科學發(fā)展的基礎(chǔ)，二者在不斷的互相促進，不斷地為對方的發(fā)展提供養(yǎng)料和活力，我們也許不會對攝影藝術(shù)的審美訴求產(chǎn)生過多的爭議，但是我們會不斷地思考將兩者更加完美的融合之路。這就是我們在審美領(lǐng)域研究攝影藝術(shù)的原因，那么我們需要在攝影藝術(shù)的作品中尋找到科學的方式多一些呢?還是藝術(shù)的方式多一些的呢?也許這是一個不需要解答的問題，但是我們都清楚，在攝影藝術(shù)的審美過程中，我們需要更多更深入地探討那些科學帶來的美感，雖然我們真實地獲取了，但是卻絕非自然的，如我們可以讓流星通過攝影技術(shù)變得更明亮，更加具有流星效果，但是似乎缺少了湖畔的少年指向天空，似乎缺少了那種流星劃過天空時，涉及的心情表達，這就是大家沒有考慮到的審美需求，那種藝術(shù)的真諦，這也是攝影藝術(shù)最容易被找到突破口的地方。或者說被找到借口的地方，從這個方面出發(fā)，我們能夠真正地確定，在攝影藝術(shù)的審美領(lǐng)域確實需要審美訴求，那是一種藝術(shù)的本源訴求，真正使得我們在背后所苦苦追求的審美內(nèi)容。

4結(jié)語

進入21世紀以來，科學技術(shù)的發(fā)展以幾何速度在增長，短短幾十年的歷史變革通常是在這之前需要幾個世紀才能沉淀積累而成的。這種增長速度超出人們的預(yù)期，同時科學技術(shù)的發(fā)展?jié)B入到社會的各個層面，作為社會上層結(jié)構(gòu)的攝影藝術(shù)領(lǐng)域必然是首當其沖。本文主要分析新科技在攝影藝術(shù)領(lǐng)域的運用。我們說，科學、藝術(shù)、哲學這三者之間是存在非常緊密的聯(lián)系的，我們能夠在這些聯(lián)系中找到很多的共同支出，有的時候我們發(fā)現(xiàn)三者之間并沒有明顯的界限，但有的時候三者之間卻存在著無法跨越的鴻溝。例如，我們從一個攝影作品中感到驚嘆的時候，在認為這是一個極具價值的藝術(shù)作品的時候，我們卻難免流于科學主義的窠臼，我們無法真正地看到哲學的虛幻加之在照片上的語言描述，無法真正看到科學地修改和粉飾加之在照片上的Photoshop痕跡和光線明暗的完美無缺。這就是問題所在，也是本文從這個出發(fā)點，從攝影藝術(shù)本質(zhì)的內(nèi)容中需要說明的態(tài)度和問題，我們看到的是攝影藝術(shù)背后藝術(shù)的本質(zhì)問題，我們看到的是在攝影發(fā)展到一定程度時，我們依然需要反思現(xiàn)代科學奇跡下對藝術(shù)的那種潛在的抹殺，攝影作品的好壞有的時候脫胎于成千上萬張照片之中，我們看到的是，照片最終能夠成形也是因為那張被選中的是藝術(shù)的。