民間舞教學(xué)初探3
民間舞教學(xué)初探3
民間舞教學(xué)用語是教師面對學(xué)生完成“傳道、授業(yè)、解惑”這一特定任務(wù)所采用的形體語言和口語表述。準(zhǔn)確規(guī)范的教學(xué)語言往往能賦予情緒和情感色彩,它不但能起到溝通心靈的作用,也能促進(jìn)人的神經(jīng)興奮強度,提高學(xué)生對動作的理解力和藝術(shù)想像力,成為打開學(xué)生思維的鑰匙,幫助學(xué)生形成鮮明、穩(wěn)定的視覺表象和肌肉動覺表象,從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
1.形體語言要規(guī)范
舞蹈教學(xué)是一種直觀教學(xué),是通過身體來傳授知識的,教師形體語言的準(zhǔn)確與否,直接影響學(xué)生掌握不同民族民間舞的風(fēng)格。因此,教師的示范動作必須規(guī)范。教師民間舞形體語言的輸出要從動作發(fā)力、節(jié)奏、空間造型、身體的整體與局部運用方面考慮它的準(zhǔn)確性,這是將民間舞準(zhǔn)確傳授給學(xué)生的最根本點。如果忽略了形體語言的準(zhǔn)確把握,那么就會出現(xiàn)很多弊端。比如,漢舞秧歌中的前踢步(其基本形體是:人體保持直立狀,一腳勾踢,收髖,另一腳提踵,左右腳交換、重復(fù)),如果不抓住基本形體,只是把小腿踢了出去,而形體上卻做成了武術(shù)中“勾踢”的動作,這樣從外形上看就不對了,盡管出去的腳是勾著的,但沒有了秧歌前踢步的快踢、虛落、慢穩(wěn),重心不符合前踢步的要求。因此,由于形體上的錯誤而全然沒有了秧歌的風(fēng)格。由此看來形體是民間舞風(fēng)格的重要體現(xiàn)。再比如:同一個動作由于形體上的不同會形成不同風(fēng)格的舞種。就拿一個簡單的“順風(fēng)旗”手位來說(其基本形態(tài)是:右臂側(cè)平舉,掌心向下;左臂斜上舉,掌心向前;抬頭左轉(zhuǎn),目視斜上方),只要在這個基本形體的基礎(chǔ)上加一個左微頂髖(胯),左右手提腕就是一個典型的蒙古舞動作(大雁側(cè)飛);再在這個舞姿的基礎(chǔ)上,上身往前爬,臀部略抬起,頭轉(zhuǎn)向右側(cè),這個造型便成了藏族人的體態(tài);如果雙臂形成一個圓狀,同時雙手翻腕,成蘭花指,頭看右臺角斜上方,頓時一個古典舞的形象就會展現(xiàn)在你的面前。所以,舞蹈風(fēng)格的體現(xiàn)最重要的是形體語言的把握。形體是做好一切動作的核心。良好的形體語言來自于規(guī)范的動作示范。在形體語言運用過過程中,不僅示范動作的一招一式要嚴(yán)格按民間舞的規(guī)格要求去做,其他如提醒、評介、指揮等體態(tài)語言也要有明確的目的,要體現(xiàn)出教師應(yīng)有的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
2.口語表述要準(zhǔn)確
口語表述是教師傳授知識和技能的重要途徑。在民間舞教學(xué)中,它能起到幫助學(xué)生在接受第一種信號(形體語言)的同時,準(zhǔn)確把握動作過程和要領(lǐng)的作用。
(1)準(zhǔn)確表述民間舞的訓(xùn)練目的和價值。各種民族民間舞的動作,各自的發(fā)力點、用力方法及內(nèi)在韻律都不同,這就需要用準(zhǔn)確的語言來表述其不同之處,使學(xué)生明白動作的訓(xùn)練目的和訓(xùn)練價值。比如:漢族秧歌舞舞步的訓(xùn)練,有平扭步、前進(jìn)步、后踢跳步、墊步、大跳步等,這幾種舞步的訓(xùn)練價值就在于能夠使腳踝部肌肉松弛,起到具有力度、柔性及靈活性,增強秧歌那種特有舞步表現(xiàn)力的作用。每種秧歌舞步的訓(xùn)練都有各自的要求,就比如最常見的“平扭步”要求正步開始,右腳隨音樂節(jié)拍(一拍或半拍)交替平走直線,力發(fā)于腰,形成腰部扭動,微顫于肩,腳跟先落地,身體重心平穩(wěn)移動,同時兩臂左右自然擺動或前后交替上下擺動,適用于2/4或4/4拍中速漢族風(fēng)格音樂,等等。只有運用準(zhǔn)確的口語表述,才能把教材里的每個民間舞動作傳授給學(xué)生,使學(xué)生準(zhǔn)確掌握其動作要領(lǐng),構(gòu)建正確的動力定型。
(2)準(zhǔn)確運用啟發(fā)式口語表述。運用豐富多彩而又十分貼切的形象語言來描繪舞蹈的意境,既能促使學(xué)生準(zhǔn)確完美地完成動作,又能幫助他們豐富藝術(shù)想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力。首先是“民族形象啟發(fā)”。在教某一民族舞蹈時,可將這個民族的生活習(xí)俗、精神風(fēng)貌和性格特點等對學(xué)生進(jìn)行描述,讓學(xué)生去體會和想像這種民族之感,使之帶動身體感覺,捕捉民族形象。比如:蒙古舞中的“馬步”就像騎馬一樣,“提壓腕”動作猶如草原上雄鷹展翅飛翔。這些帶有游牧民族特點的舞姿,都是由此而產(chǎn)生動作感覺的。其次是“物體形象啟發(fā)”。任何一種民間舞蹈,它的教學(xué)程序都是由一個個單一動作為起點的。為了讓學(xué)生更好地掌握動作的形象感覺,可將生活中物體的動態(tài)和形態(tài)進(jìn)行模擬,從而找到動作自身的原本動態(tài)感覺。比如,“秧歌大跳”動作,像小孩子們玩踢毽子中的“跳”的感覺;藏族舞中的典型動作“三步一撩”(以左合右開、右合左開為一個周期動作),就像是一本打開的并且有一定厚度的書左合右開、右合左開一樣。這些形象的比喻,都能幫助學(xué)生找到動作的內(nèi)在感覺。
總而言之,營造廣場氛圍、激發(fā)舞蹈情感、規(guī)范教學(xué)用語不是三個獨立的個體,而是你中有我、我中有你,相輔相成,可以同時或交替作用于民間舞教學(xué)的整體思路。它是推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程的有效措施。教師只有較好地掌握民間舞的表演技巧,熟練地掌握和運用民間舞教學(xué)規(guī)律,才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)校教育中實現(xiàn)民間舞教學(xué)的目標(biāo)。
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