快樂音樂陪伴這你
1.各自獨立而完整的音樂教育體系
奧爾夫體系是在達(dá)爾克洛茲體態(tài)律動學(xué)的啟示下，通過自己的教學(xué)實踐建立起來的，他吸取了體態(tài)律動學(xué)的精髓，充分突出了節(jié)奏第一，音樂與動作結(jié)合的要點，而又有所發(fā)展。奧爾夫的教育體系是開放的，非結(jié)構(gòu)性的。他從來不把自己所運用的方法看成是固定不變的程式，認(rèn)為音樂教育的教材與教法必須因時、因地、因人而異。奧爾夫本人說過:“我的《學(xué)校音樂教材》僅僅是提供范例，絕不是樣本”�？逻_(dá)伊體系則更多地繼承著傳統(tǒng)，比較嚴(yán)謹(jǐn)和固定。在他本人的努力下，匈牙利的音樂教育形成了一個統(tǒng)一的體系，其教材教法是系統(tǒng)性的，并成為官方規(guī)定的學(xué)校音樂教程。鈴木教學(xué)的教材、教法有著獨特的體系，并在鈴木思想的指導(dǎo)下，日本各行各業(yè)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的人才。
2.各具特色的教學(xué)法
達(dá)爾克洛茲的體態(tài)律動學(xué)對音樂教育的改革，尤其是對基礎(chǔ)樂感的教育和培養(yǎng)有很大的貢獻(xiàn)，它從根本上改變了只從紙面上、理性上去學(xué)習(xí)音樂，而變成從動作上、律動上、生理上去感受音樂。使音樂學(xué)習(xí)充滿了生命力。“奧爾夫”以器樂教學(xué)為特色，以節(jié)奏為基礎(chǔ)，運用各種聲勢，采用即興教學(xué)的形式更大限度的發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)展兒童的個性�！翱逻_(dá)伊”以聲樂為主，建立了完善的視唱體系，進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)的聽音、讀譜、記譜訓(xùn)練和出色的合唱教學(xué)，要求在輕柔、優(yōu)美、和諧的活動氣氛中學(xué)習(xí)音樂�！扳從尽眻孕湃绻购⒆訌男【拖駥W(xué)本國語言那樣地學(xué)習(xí)音樂，也同樣會像學(xué)本國語言那樣，充分發(fā)展音樂方面的非凡的才能，其教法強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練和環(huán)境的重要性。
3.基本一致的音樂教育思想
音樂教育的根本目的在于培養(yǎng)人，而不是只局限于音樂�？逻_(dá)伊主張“音樂屬于每一個人”，通過讓兒童從小學(xué)習(xí)音樂母語，從而了解祖國的文化，更加熱愛自己的祖國。奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂只是手段，它應(yīng)該為培養(yǎng)人多方面的素質(zhì)、包括許多“非音樂”的素質(zhì)服務(wù)。鈴木則是希望通過采取適當(dāng)方法對孩子們進(jìn)行音樂教育，使所有的孩子都成為具有美好心靈的人。
4.采用適合兒童身心發(fā)展的教材、教法
音樂教育的對象是人。它必須服從兒童音樂學(xué)習(xí)的身心特點和規(guī)律。國外音樂教學(xué)法從不同的側(cè)面反映出對兒童音樂學(xué)習(xí)特點的研究，其成果各自具備一定的價值。如達(dá)爾克洛茲的動覺理論、奧爾夫的打擊型樂器的使用，以適應(yīng)兒童大肌肉發(fā)展先于小肌肉發(fā)展的規(guī)律;柯達(dá)伊的旋律教學(xué)順序適應(yīng)兒童生理條件的音高手勢從事節(jié)奏唱名的直觀性。這些教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生在認(rèn)知和技能領(lǐng)域?qū)σ魳方虒W(xué)的要求外，滿足了兒童音樂學(xué)習(xí)中發(fā)展積極情感的需要。
在教材的選擇上，奧爾夫與柯達(dá)伊都強(qiáng)調(diào)民族化。奧爾夫認(rèn)為，教學(xué)內(nèi)容必須符合教學(xué)對象(兒童)的周圍音樂環(huán)境，才能有效地提高他們的音樂能力，而柯達(dá)伊則是為了激發(fā)民族精神和愛國熱情。
5.要求高素質(zhì)的音樂教師
達(dá)爾克洛茲認(rèn)為，體態(tài)律動學(xué)教師必須具有即興創(chuàng)作的才能。他(她)即興創(chuàng)作的音樂必須能訓(xùn)練、支配、指揮和促進(jìn)孩子們的動作。對在鋼琴上即興創(chuàng)作需具備的條件有明確的規(guī)定。鈴木教學(xué)法重視選擇最優(yōu)秀的教師和教材。他說:“要使小黃鶯學(xué)會美妙鳴囀，在生下的一個月內(nèi)，就要給它找個好老師。這只黃鶯的未來，實際上是由那個老師的聲音和調(diào)子的好壞決定的�！笨逻_(dá)伊曾把一名教師比喻成比布達(dá)佩斯歌劇院的導(dǎo)演還重要，進(jìn)一步說明教師在幼兒音樂啟蒙中的重要性。
奧爾夫體系是在達(dá)爾克洛茲體態(tài)律動學(xué)的啟示下，通過自己的教學(xué)實踐建立起來的，他吸取了體態(tài)律動學(xué)的精髓，充分突出了節(jié)奏第一，音樂與動作結(jié)合的要點，而又有所發(fā)展。奧爾夫的教育體系是開放的，非結(jié)構(gòu)性的。他從來不把自己所運用的方法看成是固定不變的程式，認(rèn)為音樂教育的教材與教法必須因時、因地、因人而異。奧爾夫本人說過:“我的《學(xué)校音樂教材》僅僅是提供范例，絕不是樣本”�？逻_(dá)伊體系則更多地繼承著傳統(tǒng)，比較嚴(yán)謹(jǐn)和固定。在他本人的努力下，匈牙利的音樂教育形成了一個統(tǒng)一的體系，其教材教法是系統(tǒng)性的，并成為官方規(guī)定的學(xué)校音樂教程。鈴木教學(xué)的教材、教法有著獨特的體系，并在鈴木思想的指導(dǎo)下，日本各行各業(yè)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的人才。
2.各具特色的教學(xué)法
達(dá)爾克洛茲的體態(tài)律動學(xué)對音樂教育的改革，尤其是對基礎(chǔ)樂感的教育和培養(yǎng)有很大的貢獻(xiàn)，它從根本上改變了只從紙面上、理性上去學(xué)習(xí)音樂，而變成從動作上、律動上、生理上去感受音樂。使音樂學(xué)習(xí)充滿了生命力。“奧爾夫”以器樂教學(xué)為特色，以節(jié)奏為基礎(chǔ)，運用各種聲勢，采用即興教學(xué)的形式更大限度的發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)展兒童的個性�！翱逻_(dá)伊”以聲樂為主，建立了完善的視唱體系，進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)的聽音、讀譜、記譜訓(xùn)練和出色的合唱教學(xué)，要求在輕柔、優(yōu)美、和諧的活動氣氛中學(xué)習(xí)音樂�！扳從尽眻孕湃绻购⒆訌男【拖駥W(xué)本國語言那樣地學(xué)習(xí)音樂，也同樣會像學(xué)本國語言那樣，充分發(fā)展音樂方面的非凡的才能，其教法強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練和環(huán)境的重要性。
3.基本一致的音樂教育思想
音樂教育的根本目的在于培養(yǎng)人，而不是只局限于音樂�？逻_(dá)伊主張“音樂屬于每一個人”，通過讓兒童從小學(xué)習(xí)音樂母語，從而了解祖國的文化，更加熱愛自己的祖國。奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂只是手段，它應(yīng)該為培養(yǎng)人多方面的素質(zhì)、包括許多“非音樂”的素質(zhì)服務(wù)。鈴木則是希望通過采取適當(dāng)方法對孩子們進(jìn)行音樂教育，使所有的孩子都成為具有美好心靈的人。
4.采用適合兒童身心發(fā)展的教材、教法
音樂教育的對象是人。它必須服從兒童音樂學(xué)習(xí)的身心特點和規(guī)律。國外音樂教學(xué)法從不同的側(cè)面反映出對兒童音樂學(xué)習(xí)特點的研究，其成果各自具備一定的價值。如達(dá)爾克洛茲的動覺理論、奧爾夫的打擊型樂器的使用，以適應(yīng)兒童大肌肉發(fā)展先于小肌肉發(fā)展的規(guī)律;柯達(dá)伊的旋律教學(xué)順序適應(yīng)兒童生理條件的音高手勢從事節(jié)奏唱名的直觀性。這些教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生在認(rèn)知和技能領(lǐng)域?qū)σ魳方虒W(xué)的要求外，滿足了兒童音樂學(xué)習(xí)中發(fā)展積極情感的需要。
在教材的選擇上，奧爾夫與柯達(dá)伊都強(qiáng)調(diào)民族化。奧爾夫認(rèn)為，教學(xué)內(nèi)容必須符合教學(xué)對象(兒童)的周圍音樂環(huán)境，才能有效地提高他們的音樂能力，而柯達(dá)伊則是為了激發(fā)民族精神和愛國熱情。
5.要求高素質(zhì)的音樂教師
達(dá)爾克洛茲認(rèn)為，體態(tài)律動學(xué)教師必須具有即興創(chuàng)作的才能。他(她)即興創(chuàng)作的音樂必須能訓(xùn)練、支配、指揮和促進(jìn)孩子們的動作。對在鋼琴上即興創(chuàng)作需具備的條件有明確的規(guī)定。鈴木教學(xué)法重視選擇最優(yōu)秀的教師和教材。他說:“要使小黃鶯學(xué)會美妙鳴囀，在生下的一個月內(nèi)，就要給它找個好老師。這只黃鶯的未來，實際上是由那個老師的聲音和調(diào)子的好壞決定的�！笨逻_(dá)伊曾把一名教師比喻成比布達(dá)佩斯歌劇院的導(dǎo)演還重要，進(jìn)一步說明教師在幼兒音樂啟蒙中的重要性。
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