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美術(shù)教育:為教改探路 為社會創(chuàng)新

來源:未知 編輯:中國藝考網(wǎng)

中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生下鄉(xiāng)實(shí)踐生活期間赴通州區(qū)臺湖鎮(zhèn)與當(dāng)?shù)匦W(xué)生共同完成“長大后的我”美術(shù)創(chuàng)作。

編者按 中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會與中央美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦的“為社會創(chuàng)新的美術(shù)教育”國際學(xué)術(shù)研討會于日前在中央美術(shù)學(xué)院召開。來自全國20位委員在聽取國內(nèi)外專家研討基礎(chǔ)上,進(jìn)行充分醞釀,最終達(dá)成《北京共識》,提出美術(shù)教育要適應(yīng)以創(chuàng)造力培養(yǎng)為重點(diǎn)的新趨勢,對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的途徑與方法開展深入研究,發(fā)揮研究成果對培養(yǎng)具備審美感受能力、形象思維能力、創(chuàng)造表現(xiàn)能力的創(chuàng)新型人才的引領(lǐng)作用,使美術(shù)教育真正成為滋養(yǎng)社會創(chuàng)新的重要源泉。

 

出鏡嘉賓:

中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會主任 中央美術(shù)學(xué)院黨委書記 高洪

中國美術(shù)家協(xié)會黨組書記 常務(wù)副主席 吳長江

教育部高等教育司副司長 劉貴芹

華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授 錢初熹

山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授 孔新苗

美國哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)教育學(xué)教授 朱迪斯·伯頓

德國柏林自由大學(xué)文化與媒體管理學(xué)院院長 克勞斯·西本哈爾

比博迪·埃塞克斯博物館美術(shù)教育部副主任 茱莉亞特·弗里希

 

創(chuàng)新美術(shù)教育是當(dāng)代中國重要課題

【核心觀點(diǎn)】

創(chuàng)新是一個國家和民族興旺的動力,是社會發(fā)展進(jìn)步的源泉!盀樯鐣⻊(chuàng)新的美術(shù)教育”是美術(shù)教育的課題,是美術(shù)家和美術(shù)教育工作者的課題,是世界性的課題,也是當(dāng)代中國的課題。

高洪:為社會創(chuàng)新的美術(shù)教育理念是亟待破解的首要問題。美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,對于提升全社會審美素養(yǎng)、豐富精神世界、培育創(chuàng)新意識、推動社會進(jìn)步等方面具有重要意義,已經(jīng)和正在成為我國提升全民審美素質(zhì)、塑造民族文化品格、培養(yǎng)社會創(chuàng)新能力、增強(qiáng)國家軟實(shí)力的重要載體。中國美協(xié)美術(shù)教育委員會需要借此機(jī)會在美術(shù)教育中發(fā)出自己的聲音,關(guān)注美術(shù)教育存在的問題,把握美術(shù)教育的規(guī)律,積極倡導(dǎo)正確的美術(shù)教育理念,推廣科學(xué)的美術(shù)教育方法,擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)美術(shù)教育健康發(fā)展的使命和責(zé)任。

吳長江:我們具體談?wù)搫?chuàng)新的時候,應(yīng)該看到美術(shù)教育面臨的新形勢、新特點(diǎn)、新問題,我們關(guān)注的社會重心正在發(fā)生什么樣的變化,哪些重大問題需要我們面對和研究,哪些細(xì)微的問題需要我們深入和解決。我國近代教育家蔡元培說“美育者應(yīng)用美學(xué)理論與教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也”。他把近代西方文化概括為科學(xué)和美術(shù)?茖W(xué)的作用毋庸置疑,直接推動了現(xiàn)代文明的革新,而在提倡科學(xué)的同時,必須提倡美術(shù)。受康德哲學(xué)的影響,他把世界分為現(xiàn)象界和實(shí)體界,教育對兩界的連接,依賴的正是美育,他當(dāng)時談到的美感教育并不單純指美術(shù),也指文學(xué)和音樂。而美術(shù)因其獨(dú)特的形象視覺特征在傳播美學(xué)宗旨、連接傳統(tǒng)和現(xiàn)代、東方和西方之間發(fā)揮著重要的作用。在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的發(fā)展,使文化交流成為時代的主題,知識的傳播已跨越國界。在保存各自文化價值的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)新教育思想、教學(xué)體系、教授方法,以適應(yīng)社會發(fā)展對美術(shù)的需求,從而參與和影響社會精神文明的建設(shè)。

劉貴芹:創(chuàng)新美術(shù)教育要把提高創(chuàng)新能力作為內(nèi)在追求。近年來,中國高等美術(shù)教育有了很大發(fā)展,美術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)取得突破進(jìn)展,教育規(guī)模顯著擴(kuò)大。截至去年年底,美術(shù)學(xué)、繪畫、雕塑、攝影、書法學(xué)、中國畫六個本科專業(yè)共布點(diǎn)752個,在校本科生達(dá)到17萬多。與此同時,教學(xué)改革不斷深入,社會服務(wù)能力持續(xù)增強(qiáng),培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)的美術(shù)專業(yè)人才,為推動社會主義文化建設(shè)提供了強(qiáng)大的人力、智力支撐。總體上講,中國高等美術(shù)教育取得的成績可圈可點(diǎn),改革發(fā)展的動力活力明顯增強(qiáng)。在新的歷史起點(diǎn)上,中國高等美術(shù)教育要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記文藝工作座談會上重要講話精神,把內(nèi)涵發(fā)展、提高質(zhì)量作為核心任務(wù)。把培育創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力作為內(nèi)在追求和重中之重;把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因融入人才培養(yǎng)細(xì)微處,借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn)做法,著力創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制,著力創(chuàng)新教學(xué)方法,著力強(qiáng)化實(shí)習(xí)實(shí)踐;努力提高本科人才培養(yǎng)質(zhì)量,開創(chuàng)中國高等美術(shù)教育的新局面。

順應(yīng)時代要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

【核心觀點(diǎn)】

美術(shù)教育承載培養(yǎng)創(chuàng)新人才的社會使命,其功能應(yīng)時代需求亟待全新的詮釋,在培養(yǎng)人的審美感受能力、形象思維能力、創(chuàng)造表現(xiàn)能力、戰(zhàn)略實(shí)踐能力等方面具有不可替代的重要作用,正在成為我國美術(shù)教育追求的方向和目標(biāo)。

高洪:如何構(gòu)建具有鮮明中國特色的美術(shù)教育體系需要列出明晰的任務(wù)圖;A(chǔ)教育、職業(yè)教育、師范教育、高等教育的美術(shù)教育和專業(yè)美術(shù)教育、社會專門美術(shù)機(jī)構(gòu)的美術(shù)教育和其他的公共美術(shù)教育,是一個完整的教育體系,其基礎(chǔ)就是為社會創(chuàng)新的美術(shù)教育等理念的共同的價值追求。

吳長江:美術(shù)教育是統(tǒng)籌美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)研究、美術(shù)鑒賞、傳授美術(shù)知識和專業(yè)技能的重要方式,是培養(yǎng)審美觀念、思想情操、內(nèi)在素質(zhì)、塑造個人品格和社會精神的重要途徑。它以美術(shù)為媒介,以教育為手段,系統(tǒng)全面地培養(yǎng)美術(shù)相關(guān)專業(yè)人才,發(fā)展和傳播美術(shù)文化,并與文學(xué)、音樂、舞蹈、影視等藝術(shù)門類及哲學(xué)、宗教、道德、法律等上層建筑一起,促進(jìn)著社會的發(fā)展,構(gòu)建著人類文明。

朱迪斯·伯頓:如果是藝術(shù)教育想要在創(chuàng)新中扮演一個角色,能夠帶來可持續(xù)的社會變革,我們就需要重新看看它的核心實(shí)踐。設(shè)計、藝術(shù)、教育創(chuàng)新性的思維,會在一定程度上影響社會變革。更為重要的是,藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生也好,教師也好,博物館的教育者也好,他們都需要接受同樣的挑戰(zhàn),這樣才能對實(shí)踐及技能進(jìn)行不斷的反思和發(fā)展,以推進(jìn)其藝術(shù)作品的發(fā)展。

克勞斯·西本哈爾:要重視創(chuàng)新性的內(nèi)容。藝術(shù)傳統(tǒng)和藝術(shù)創(chuàng)作是由社會精神塑造的,它的宗旨就是創(chuàng)造新的社會形式。這種概念讓我們得以進(jìn)行各種有突破性的美術(shù)創(chuàng)新,設(shè)置美術(shù)課程,進(jìn)行藝術(shù)教育,它包括合作性的教學(xué)及跨學(xué)科的教學(xué)。也意味著要追尋一種綜合性的解決方案、可持續(xù)的發(fā)展,以及創(chuàng)作性的工作組織和企業(yè)的合作。

與傳統(tǒng)對接的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)未來的連續(xù)性

【核心觀點(diǎn)】

在藝術(shù)史當(dāng)中,以多重角度重新定義過去和現(xiàn)在。對于過去的重新定位已經(jīng)創(chuàng)造了一種延續(xù)感,這種延續(xù)感讓我們穿越不同的歷史,創(chuàng)造出一種歷史本身的網(wǎng)絡(luò)空間,從而讓我們以非線性的方式進(jìn)行思維,同時讓我們把過去和現(xiàn)在、新的與舊的都連接起來進(jìn)行對話。

朱迪斯·伯頓:指導(dǎo)教師也好,藝術(shù)家也好,批判性的理論大師也好,都必須走出既定的實(shí)踐范疇,以能夠進(jìn)行更好的反思,成為反思型的實(shí)踐者或者是變革型的學(xué)習(xí)者。但是,無論這種快速發(fā)展的世界給我們帶來了怎樣的變化,我們認(rèn)為這種深刻的對話型的反思是需要技能才能掌握的。如果有了這樣的技能,在進(jìn)行對話反思時,就能把不同的藝術(shù)的美術(shù)的角度進(jìn)行綜合,從而把個人的知識和相關(guān)的實(shí)踐進(jìn)行綜合。

克勞斯·西本哈爾:未來需求與溯源,沒有跟傳統(tǒng)的連接就沒有辦法帶來新的未來的可持續(xù)性。文化連續(xù)性通過語境和文化的記錄,還可以通過藝術(shù)美學(xué)等方面的觀察,為其帶來一個完整的身份。如博物館是文化記憶方面的,是現(xiàn)代工業(yè)化時期在歐洲出現(xiàn)的產(chǎn)物。收集并且保存,以及進(jìn)行人文方面的探索,都是代表了創(chuàng)新的另外的層面。保護(hù)傳統(tǒng)性,保護(hù)持續(xù)性,就能夠更好地保護(hù)價值和身份。

視覺文化為核心轉(zhuǎn)向以創(chuàng)造力為核心

【核心觀點(diǎn)】

中小學(xué)美術(shù)教育最核心的問題就是缺乏創(chuàng)造力。在美術(shù)教育改革方面,國際上有三個重要的事件:一是21世紀(jì)社會需要富有美感的創(chuàng)意人才和創(chuàng)意勞動力;二是腦科學(xué)在這方面有了很大的突破性進(jìn)展;三是聯(lián)合國連續(xù)召開兩次世界藝術(shù)教育大會。

錢初熹:視覺文化的轉(zhuǎn)型,跟科技是緊密結(jié)合的。美術(shù)教育面臨巨大的挑戰(zhàn),視覺文化為中心轉(zhuǎn)向以創(chuàng)造力為核心,并不是說不要視覺文化,它是一個背景,創(chuàng)造力是核心。從另外一個角度再考慮一下美術(shù)教育可以給孩子們帶來什么,F(xiàn)在的學(xué)生掌握哪些技能,這些技能不是指美術(shù)技能,而是整體的未來可以在世界中生存。全世界已經(jīng)有了答案,學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能、素質(zhì)素養(yǎng)技能、生活和職業(yè)技能。這三大技能,通過美術(shù)教育,比其他學(xué)科更具有獨(dú)特的作用。社會有三種文盲,有一種就叫視覺文化文盲。如果真的沒有進(jìn)行好的美術(shù)教育,我們的下一代、再下一代都會有成為視覺文盲的可能。視覺素養(yǎng)是青少年在世界生存與交流中必備的核心素養(yǎng)。

孔新苗:我的思考源于兩個啟發(fā):一是任何一個人類的活動,無論我們觀察哪種活動,長時間休息以后就會出現(xiàn)短時間的密集活動,就像貝多芬音樂中悅耳的小提琴被雷鳴般的鼓聲打斷一樣,從人和動物的睡眠模式到貨幣金融公司的交易,都無處不在;二是爆發(fā)理論與優(yōu)先級聯(lián)系起來,只有爆發(fā)是沒有方向的,有了優(yōu)先級的時候就有了特定的方向。這個方向意味著把什么放在第一位,這和我們的輕重緩急有關(guān),和我們的價值觀有關(guān)。當(dāng)我們把這些東西放在前面的時候,我們的價值觀認(rèn)為我們應(yīng)該先做這件事,而另外一件事應(yīng)該往后放。這樣的爆發(fā)就可能有了方向。在互聯(lián)網(wǎng)時代,視覺文化最大的特點(diǎn)是把不可視覺化的東西視覺化了。這樣的視覺文化就不僅是形象的問題,而是文化意識形態(tài)的問題,即你把什么作為優(yōu)先項(xiàng)、優(yōu)先級去處理。在大數(shù)據(jù)時代,一個民族國家的文化自覺意識的培養(yǎng),必然與民族文化的視覺傳統(tǒng)和符號發(fā)生聯(lián)系,用于傳授文化的想像力和感受力。今天中國美術(shù)教育的核心使命是通過視覺教育將視覺體驗(yàn)的優(yōu)先級的價值觀建立起來。

發(fā)揮博物館藝術(shù)教育的體驗(yàn)式功能

【核心觀點(diǎn)】

當(dāng)我們說到博物館藝術(shù)教育的時候,它意味著什么?是意味著不同的活動以及不同的內(nèi)容和形式?還是觀眾參與的不同方式,并將所有這些整合在一起?

茱莉亞特·弗里希:我們的博物館活動是非常重要的是有參與性的、體驗(yàn)性的活動,而不是說關(guān)注于事實(shí),更多的是關(guān)注于獨(dú)特的體驗(yàn),在這種體驗(yàn)中,可能也會對一個事實(shí)或者是客觀性的東西來進(jìn)行討論。創(chuàng)造力是一個過程,而不是產(chǎn)品。這是一個流程,你可以進(jìn)行體驗(yàn),可以進(jìn)行探索,它可以適應(yīng)你生活的不同層面。

博物館花了大量時間鼓勵觀眾進(jìn)行創(chuàng)造性的參與。需要考慮的是怎樣展示藝術(shù)和文化。我們在這里討論的是藝術(shù)和文化,但在博物館更多的是要把藝術(shù)和文化作為創(chuàng)作過程進(jìn)行展示,讓觀眾思考怎樣讓自己和文化藝術(shù)創(chuàng)造結(jié)合起來。文化藝術(shù)與創(chuàng)造性的體驗(yàn),完全取決于新技術(shù)的應(yīng)用。非常重要的一點(diǎn),就是要向觀眾和新一代藝術(shù)家介紹新技術(shù)。同時,也要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的跨學(xué)科特征。我自己就是博物館主管,負(fù)責(zé)一些教育項(xiàng)目,我直接和社區(qū)當(dāng)中的負(fù)責(zé)人進(jìn)行互動。我們認(rèn)為重要的東西不見得在觀眾當(dāng)中引起共鳴,所以我們需要做的不僅僅是反映我們自己的想法,還要聯(lián)系觀眾,知道他們需要哪些方面的內(nèi)容。

【北京共識】

讓美術(shù)教育成為滋養(yǎng)社會創(chuàng)新的重要源泉

中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會于去年六月正式成立。一年來,美術(shù)教育委員會學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話,對美術(shù)教育的狀況進(jìn)行調(diào)研,對美術(shù)教育的課題開展探討。日前,中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會與中央美術(shù)學(xué)院共同主辦“為社會創(chuàng)新的美術(shù)教育”國際學(xué)術(shù)研討會。

“為社會創(chuàng)新的美術(shù)教育”是時代給美術(shù)教育提出的課題,是給美術(shù)家和美術(shù)教育家、美術(shù)教育工作者提出的課題,是當(dāng)代中國建設(shè)創(chuàng)新型國家的課題,是世界各國關(guān)注的課題。此次會議,美術(shù)教育委員會與會委員形成以下共識:

一、把美術(shù)教育作為我國提升全民審美素質(zhì)、塑造民族文化品格、培養(yǎng)社會創(chuàng)新能力、增強(qiáng)國家軟實(shí)力的重要載體。美能打動人心、塑造心靈、洗禮靈魂、提升境界。美術(shù)教育是面向全民的教育,使受教育者通過對優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞,啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生;通過對自身視覺感受的美術(shù)表現(xiàn),傳播文化、表達(dá)情感、求真創(chuàng)美;通過審美創(chuàng)造活動,推動創(chuàng)新、創(chuàng)造價值、服務(wù)社會。

二、以時代發(fā)展要求、傳承中國文化、全球廣闊視野、未來發(fā)展創(chuàng)造的視角,構(gòu)建有中國特色的美術(shù)教育體系;趯Α盀樯鐣⻊(chuàng)新的美術(shù)教育”理念的共同價值追求,基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育、師范教育的美術(shù)教育,專業(yè)美術(shù)教育,社會專門美術(shù)機(jī)構(gòu)的美術(shù)教育和其他公共美術(shù)教育是一個完整的美術(shù)教育體系,應(yīng)該形成既各具特色、各具優(yōu)勢、相對獨(dú)立,又相互銜接、相互促進(jìn)、密切聯(lián)系的工作機(jī)制。

三、堅持在基礎(chǔ)美術(shù)教育中實(shí)施素質(zhì)教育,克服美術(shù)教育中的功利主義;A(chǔ)教育特別是學(xué)前教育和義務(wù)教育階段的美術(shù)教育要突出美術(shù)興趣培養(yǎng)和審美習(xí)慣養(yǎng)成,保護(hù)學(xué)生的好奇心和想像力,激發(fā)創(chuàng)造力,避免過早地介入專業(yè)訓(xùn)練,造成對美術(shù)的扭曲理解。普通高中教育階段的美術(shù)教育要按照美術(shù)教育規(guī)律,激發(fā)學(xué)生藝術(shù)審美興趣,讓學(xué)生了解美術(shù)發(fā)展的歷史,學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識,進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn),杜絕違背美術(shù)教育規(guī)律的應(yīng)試訓(xùn)練。引導(dǎo)以滿足升學(xué)需求的社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu),按照美術(shù)教育發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)和輔導(dǎo)。推進(jìn)美術(shù)教學(xué)評價及師資培訓(xùn)系統(tǒng)的進(jìn)一步完善。

四、對熱愛美術(shù)并具有美術(shù)天分的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)美術(shù)教育,培養(yǎng)廣聞博識、精通專業(yè)的高端藝術(shù)人才。高等專業(yè)美術(shù)院校招生要針對違背美術(shù)教育規(guī)律的應(yīng)試訓(xùn)練,不斷改革專業(yè)測試內(nèi)容和方法,在保證公平公正的前提下,重點(diǎn)考查基礎(chǔ)造型能力、綜合思維能力、人文修養(yǎng)和想像力、創(chuàng)造力,選拔出熱愛美術(shù)并具有美術(shù)天分的學(xué)生,引導(dǎo)美術(shù)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展。不要盲目擴(kuò)大高等美術(shù)教育的招生規(guī)模,避免誤導(dǎo)社會“文化課學(xué)不好學(xué)美術(shù)”。各專業(yè)美術(shù)院校應(yīng)凸顯辦學(xué)特色,構(gòu)建優(yōu)勢學(xué)科,為不同特質(zhì)、不同層次的藝術(shù)人才的發(fā)展提供保障。

五、加強(qiáng)美術(shù)教育研究,引領(lǐng)為社會創(chuàng)新的美術(shù)教育發(fā)展方向。創(chuàng)新是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。美術(shù)教育要適應(yīng)以創(chuàng)造力培養(yǎng)為重點(diǎn)的新趨勢,對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的途徑與方法開展深入研究,發(fā)揮研究成果對培養(yǎng)具備審美感受能力、形象思維能力、創(chuàng)造表現(xiàn)能力的創(chuàng)新型人才的引領(lǐng)作用,使美術(shù)教育真正成為滋養(yǎng)社會創(chuàng)新的重要源泉。

美術(shù)教育委員會與會委員希望通過美術(shù)教育提升民族的審美創(chuàng)造力和社會的創(chuàng)新能力,使美術(shù)教育成為教育創(chuàng)新的引領(lǐng)者、社會創(chuàng)新的發(fā)動機(jī),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”做出貢獻(xiàn)。

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