日本影視文學(xué)藝術(shù)鑒賞論文
影視文學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)中的有效教學(xué)手段之一,在當(dāng)前高校的日語(yǔ)教學(xué)中,利用日本影視文學(xué)進(jìn)行輔助教學(xué),一方面能夠激發(fā)學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣,生動(dòng)、形象的日本影視作品能夠直觀的向?qū)W生展示日本最真實(shí)的風(fēng)貌,并加深學(xué)生對(duì)日本文化的理解;另一方面,它還可以幫助學(xué)生提升日語(yǔ)運(yùn)用能力,讓語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不再只是停留在學(xué)而不用的階段,對(duì)于提升日語(yǔ)教學(xué)效率方面意義非凡[1]。
一、日本影視文學(xué)在日語(yǔ)教學(xué)使用中的作用
(1)豐富教學(xué)方法。目前傳統(tǒng)教學(xué)方法仍然是大部分學(xué)校主要的日語(yǔ)教學(xué)方法,即利用紙質(zhì)日語(yǔ)教材進(jìn)行教學(xué)。雖然日語(yǔ)教材具有條理清楚,概念明確等優(yōu)點(diǎn),但是單純使用教材進(jìn)行教學(xué)容易讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣,且教材中不能夠?qū)⑷毡救私?jīng)常會(huì)使用的動(dòng)作、用語(yǔ)習(xí)慣等表現(xiàn)出來,這就會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)的局限性[2]。而影視文學(xué)教學(xué)正具有傳統(tǒng)教學(xué)所沒有的優(yōu)勢(shì),它能夠完全的將日本的真實(shí)面貌展示出來,讓學(xué)生更好的理解日語(yǔ)在實(shí)際生活中的使用方法。
例如:日本人在日常生活中經(jīng)常會(huì)使用到“すみません”這句話,而在我們中國(guó)人的印象中,只有我們做錯(cuò)事情向別人道歉時(shí)才會(huì)使用對(duì)不起,而日本人懟這句話的使用則較為頻繁,更像是他們的一種口頭禪。所以通過日本影視文學(xué)作品,可以直接為我們搭建起一個(gè)情景,讓學(xué)生知道應(yīng)該在什么場(chǎng)合、時(shí)間來使用這句話。
(2)拓展學(xué)生知識(shí)面。日本影視文學(xué)作品的另一大優(yōu)勢(shì)就是它能夠?yàn)閷W(xué)生呈現(xiàn)出教材中所無法呈現(xiàn)的日本文化知識(shí),通過影視作品,我們可以對(duì)日本的風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等進(jìn)行了解。如日本的茶道與插畫藝術(shù),日本的歌舞伎等。這就可以極大的豐富學(xué)生的知識(shí)面,了解到更多課本中沒有的日本形象[3]。
二、日本影視文學(xué)在日語(yǔ)教學(xué)中的可行性
(1)日本影視文學(xué)作品的選擇。日本影視文學(xué)作品的豐富為其在日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用提供了更多的可能性。在使用影視文學(xué)作品進(jìn)行日語(yǔ)教學(xué)時(shí),應(yīng)該堅(jiān)持適度、適宜、因材施教的原則,選擇與學(xué)生的日語(yǔ)水平相近的影視文學(xué)作品來教學(xué)。
例如:對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言,應(yīng)該盡量選擇內(nèi)容較簡(jiǎn)單,語(yǔ)速比較緩慢的作品來教學(xué),如《螢火之森》、《夏目友人帳》等;對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生,他們已經(jīng)有了一定的日語(yǔ)基礎(chǔ),可以適當(dāng)播放水平較高的日語(yǔ)作品,如《日本人不知道的日語(yǔ)》等,進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí)能力進(jìn)行深化。
(2)影視作品在日語(yǔ)教學(xué)應(yīng)用中存在的問題。我國(guó)高校很早之前就開始了將日本影視文化作品融入到日語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐中,但是在應(yīng)用過程中還是有一些問題存在:一是對(duì)影視文學(xué)作品的使用不深入,只是單純的停留在讓學(xué)生觀看視頻的層面。雖然有些語(yǔ)法課程中對(duì)視頻中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行著重講解,但是單獨(dú)將影視資源中的重點(diǎn)語(yǔ)句分離出來講解的模式容易影響到影視作品的完整性,很難得到較好的教學(xué)效果[4]。二是教學(xué)課堂時(shí)間的限制,播放影視文學(xué)作品會(huì)大大縮短講解教學(xué)的時(shí)間,所以也就給影視作品的選擇帶來了更大的難度。
(3)影視作品在日語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)施方法。可以在日語(yǔ)教學(xué)時(shí)使用在影視作品中學(xué)習(xí)日語(yǔ)的模式,現(xiàn)在課堂前半段向?qū)W生播放10到25分鐘的影視作品,包括動(dòng)漫、小短片等,之后采取分組學(xué)習(xí)的模式,讓3到5個(gè)學(xué)生為一組用日語(yǔ)對(duì)觀看的作品進(jìn)行分析,從而讓學(xué)生都能夠積極的參與到課堂學(xué)習(xí)中來。這種注重學(xué)生交流的學(xué)習(xí)模式可以為學(xué)生提升口語(yǔ)能力,提高對(duì)日語(yǔ)的運(yùn)用能力奠定基礎(chǔ)。
而針對(duì)教學(xué)時(shí)間不充足的問題,教師可以積極的將學(xué)生的課外時(shí)間調(diào)動(dòng)起來,要求學(xué)生在課下自主下載相關(guān)的影視作品進(jìn)行觀看,然后在課堂上開展討論學(xué)習(xí)活動(dòng),節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間,提高教學(xué)效率。
綜上,在日本文化的影響下,使得我們國(guó)家中學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人數(shù)越來越多。如何尋找到更加高效的教學(xué)方法,幫助學(xué)生來更好的學(xué)習(xí)和掌握日語(yǔ)這門語(yǔ)言,是我們?nèi)照Z(yǔ)教育工作者們都在思考和探索的問題。日本影視文學(xué)作品不僅僅數(shù)量較多,涉及到的內(nèi)容較豐富,且題材新穎,與社會(huì)時(shí)代的發(fā)展聯(lián)系緊密。面對(duì)這一豐富的教學(xué)資源,我們應(yīng)該積極的利用起來,選擇合適的影視文學(xué)作品向?qū)W生開展教學(xué)活動(dòng),從而提高學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí)效率,拓展學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí)途徑。
參考文獻(xiàn)
[1]張鳳杰,蓋鑫.淺談日語(yǔ)影視賞析課程的教學(xué)改革[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào),2015,35(03):138-140.
[2]馮文彥.日本影視文學(xué)在日語(yǔ)教學(xué)中的可行性研究[J].戲劇之家,2015,(20):230-231.
[3]金海瑩.大學(xué)日語(yǔ)教學(xué)中影視作品的應(yīng)用策略[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2017,(08):303-304.
[4]黃春婕.有關(guān)日語(yǔ)教學(xué)中日語(yǔ)影視作品的應(yīng)用研究[J].科教文匯(下旬刊),2016,(11):38-39.
一、日本影視文學(xué)在日語(yǔ)教學(xué)使用中的作用
(1)豐富教學(xué)方法。目前傳統(tǒng)教學(xué)方法仍然是大部分學(xué)校主要的日語(yǔ)教學(xué)方法,即利用紙質(zhì)日語(yǔ)教材進(jìn)行教學(xué)。雖然日語(yǔ)教材具有條理清楚,概念明確等優(yōu)點(diǎn),但是單純使用教材進(jìn)行教學(xué)容易讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣,且教材中不能夠?qū)⑷毡救私?jīng)常會(huì)使用的動(dòng)作、用語(yǔ)習(xí)慣等表現(xiàn)出來,這就會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)的局限性[2]。而影視文學(xué)教學(xué)正具有傳統(tǒng)教學(xué)所沒有的優(yōu)勢(shì),它能夠完全的將日本的真實(shí)面貌展示出來,讓學(xué)生更好的理解日語(yǔ)在實(shí)際生活中的使用方法。
例如:日本人在日常生活中經(jīng)常會(huì)使用到“すみません”這句話,而在我們中國(guó)人的印象中,只有我們做錯(cuò)事情向別人道歉時(shí)才會(huì)使用對(duì)不起,而日本人懟這句話的使用則較為頻繁,更像是他們的一種口頭禪。所以通過日本影視文學(xué)作品,可以直接為我們搭建起一個(gè)情景,讓學(xué)生知道應(yīng)該在什么場(chǎng)合、時(shí)間來使用這句話。
(2)拓展學(xué)生知識(shí)面。日本影視文學(xué)作品的另一大優(yōu)勢(shì)就是它能夠?yàn)閷W(xué)生呈現(xiàn)出教材中所無法呈現(xiàn)的日本文化知識(shí),通過影視作品,我們可以對(duì)日本的風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等進(jìn)行了解。如日本的茶道與插畫藝術(shù),日本的歌舞伎等。這就可以極大的豐富學(xué)生的知識(shí)面,了解到更多課本中沒有的日本形象[3]。
二、日本影視文學(xué)在日語(yǔ)教學(xué)中的可行性
(1)日本影視文學(xué)作品的選擇。日本影視文學(xué)作品的豐富為其在日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用提供了更多的可能性。在使用影視文學(xué)作品進(jìn)行日語(yǔ)教學(xué)時(shí),應(yīng)該堅(jiān)持適度、適宜、因材施教的原則,選擇與學(xué)生的日語(yǔ)水平相近的影視文學(xué)作品來教學(xué)。
例如:對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言,應(yīng)該盡量選擇內(nèi)容較簡(jiǎn)單,語(yǔ)速比較緩慢的作品來教學(xué),如《螢火之森》、《夏目友人帳》等;對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生,他們已經(jīng)有了一定的日語(yǔ)基礎(chǔ),可以適當(dāng)播放水平較高的日語(yǔ)作品,如《日本人不知道的日語(yǔ)》等,進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí)能力進(jìn)行深化。
(2)影視作品在日語(yǔ)教學(xué)應(yīng)用中存在的問題。我國(guó)高校很早之前就開始了將日本影視文化作品融入到日語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐中,但是在應(yīng)用過程中還是有一些問題存在:一是對(duì)影視文學(xué)作品的使用不深入,只是單純的停留在讓學(xué)生觀看視頻的層面。雖然有些語(yǔ)法課程中對(duì)視頻中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行著重講解,但是單獨(dú)將影視資源中的重點(diǎn)語(yǔ)句分離出來講解的模式容易影響到影視作品的完整性,很難得到較好的教學(xué)效果[4]。二是教學(xué)課堂時(shí)間的限制,播放影視文學(xué)作品會(huì)大大縮短講解教學(xué)的時(shí)間,所以也就給影視作品的選擇帶來了更大的難度。
(3)影視作品在日語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)施方法。可以在日語(yǔ)教學(xué)時(shí)使用在影視作品中學(xué)習(xí)日語(yǔ)的模式,現(xiàn)在課堂前半段向?qū)W生播放10到25分鐘的影視作品,包括動(dòng)漫、小短片等,之后采取分組學(xué)習(xí)的模式,讓3到5個(gè)學(xué)生為一組用日語(yǔ)對(duì)觀看的作品進(jìn)行分析,從而讓學(xué)生都能夠積極的參與到課堂學(xué)習(xí)中來。這種注重學(xué)生交流的學(xué)習(xí)模式可以為學(xué)生提升口語(yǔ)能力,提高對(duì)日語(yǔ)的運(yùn)用能力奠定基礎(chǔ)。
而針對(duì)教學(xué)時(shí)間不充足的問題,教師可以積極的將學(xué)生的課外時(shí)間調(diào)動(dòng)起來,要求學(xué)生在課下自主下載相關(guān)的影視作品進(jìn)行觀看,然后在課堂上開展討論學(xué)習(xí)活動(dòng),節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間,提高教學(xué)效率。
綜上,在日本文化的影響下,使得我們國(guó)家中學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人數(shù)越來越多。如何尋找到更加高效的教學(xué)方法,幫助學(xué)生來更好的學(xué)習(xí)和掌握日語(yǔ)這門語(yǔ)言,是我們?nèi)照Z(yǔ)教育工作者們都在思考和探索的問題。日本影視文學(xué)作品不僅僅數(shù)量較多,涉及到的內(nèi)容較豐富,且題材新穎,與社會(huì)時(shí)代的發(fā)展聯(lián)系緊密。面對(duì)這一豐富的教學(xué)資源,我們應(yīng)該積極的利用起來,選擇合適的影視文學(xué)作品向?qū)W生開展教學(xué)活動(dòng),從而提高學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí)效率,拓展學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí)途徑。
參考文獻(xiàn)
[1]張鳳杰,蓋鑫.淺談日語(yǔ)影視賞析課程的教學(xué)改革[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào),2015,35(03):138-140.
[2]馮文彥.日本影視文學(xué)在日語(yǔ)教學(xué)中的可行性研究[J].戲劇之家,2015,(20):230-231.
[3]金海瑩.大學(xué)日語(yǔ)教學(xué)中影視作品的應(yīng)用策略[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2017,(08):303-304.
[4]黃春婕.有關(guān)日語(yǔ)教學(xué)中日語(yǔ)影視作品的應(yīng)用研究[J].科教文匯(下旬刊),2016,(11):38-39.


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