哥特式藝術(shù)手法在英美戲劇文學(xué)中的滲透

來源：未知編輯：中國藝考網(wǎng)

“哥特式藝術(shù)”最早出現(xiàn)的領(lǐng)域是建筑而非戲劇文學(xué)。早在十二世紀(jì)的法國，為了以更加具象化的形式表現(xiàn)基督教的神圣與莊嚴(yán)，以教堂為代表的建筑率先開始出現(xiàn)大量尖拱或稱尖拱券的造型藝術(shù)。這種直刺蒼穹式的建筑規(guī)制旨在表現(xiàn)教堂的神性，通過高聳入云的建筑拱頂實(shí)現(xiàn)靈魂飛升天堂的美好愿望。隨著時(shí)間推移，教堂與墓地、天堂與死亡等存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)的事物或意識(shí)的外緣逐漸擴(kuò)展，哥特式建筑在其宏偉神圣外形之下開始隱含了更多神秘、幽深甚至黑暗的內(nèi)蘊(yùn)。而人的天性中對(duì)神秘事物本能的好奇和探究欲望則讓這些晦暗不明足以產(chǎn)生致命吸引力，并且迅速向建筑領(lǐng)域之外衍伸，尤其是戲劇文學(xué)開始充分汲取其中營養(yǎng)而形成了哥特式藝術(shù)手法，且代代相傳延伸至今。
一、英美戲劇文學(xué)中哥特式藝術(shù)手法的主要特點(diǎn)
與傳統(tǒng)戲劇文學(xué)中更多見明快、亮麗的暖色調(diào)或冷暖搭配的表現(xiàn)色彩不同，英美戲劇中哥特式藝術(shù)手法更傾向于冷色調(diào)的運(yùn)用，尤其是場(chǎng)景、環(huán)境常見黑夜般的暗沉。這種相對(duì)陰冷的主色調(diào)極易使受眾產(chǎn)生寒冷、晦澀、神秘甚至恐怖的觀感與情緒。而在這種藝術(shù)手法下創(chuàng)作出的角色則有不少非主流的個(gè)性特質(zhì)，如亦正亦邪的性格或行事作風(fēng)、喜怒不定甚至略顯癲狂等。
這種非典型的戲劇藝術(shù)往往不會(huì)出現(xiàn)合家歡式大團(tuán)圓結(jié)局，或者在戲劇沖突中正邪難辨甚至正不壓邪。然而正是這種“unhappy ending”式的藝術(shù)構(gòu)架，卻恰好體現(xiàn)出了真實(shí)生活本質(zhì)上存在的復(fù)雜性、難解性。一方面避免了非黑即白式的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)容易出現(xiàn)的審美疲勞問題，另一方面則以更多灰色元素的不確定性、未知性而讓受眾產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的好奇心、追逐感。從而讓戲劇中不斷埋下或明或暗的伏筆，也就讓受眾的注意力如影隨形、片刻不離。
二、哥特式藝術(shù)手法在英美戲劇文學(xué)中的滲透
（一）在主題、沖突中的滲透
這在眾多以復(fù)仇為主線的戲劇文學(xué)中表現(xiàn)得更加明顯和清晰。這類戲劇文學(xué)的故事主線或矛盾沖突的最終目的，依然是弘揚(yáng)真善美的主流價(jià)值觀和審美意義。但使用哥特式藝術(shù)手法的黑暗、陰森或恐怖，則是為了讓最根本的主題得到最大程度的凸顯或放大，就如同黎明前總有最黑暗的一段時(shí)光，但其反而會(huì)格外映襯出黎明的光與亮一般。
比如莎翁的《哈姆雷特》中老國王的幽靈在午夜的塔頂顯現(xiàn)，濃重的霧氣里若隱若現(xiàn)的輪廓與刺骨的寒意不斷加深守夜士兵的恐怖體驗(yàn)。正因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)令人毛骨悚然的引導(dǎo)，無論讀者還是觀眾都會(huì)自然而然地對(duì)后續(xù)故事情節(jié)的發(fā)展充滿期待。再如大仲馬的《基督山伯爵》，含冤入獄的水手在暗無天日的伊夫堡中被囚禁十四年后，如同鳳凰涅槃般化身成“基督山伯爵”展開了既充滿智慧又快意恩仇的復(fù)仇行動(dòng)。而在伊夫堡中最初的一段時(shí)間、在未得到法利亞神甫的教育與指導(dǎo)之前，愛德蒙經(jīng)歷了“最初很高傲”、“從高傲的頂端一交跌了下來”、“漸漸地，心頭充滿了陰郁”、“竭力的自制以后狂怒”、“開始想到了自殺”一系列如同從人間到地獄的過程，也是從希望到絕望的過程。而此時(shí)的黑暗與恐怖正是為其后續(xù)的一飛沖天進(jìn)行鋪墊，并讓受眾對(duì)復(fù)仇充滿期待。
（二）在角色刻畫中的滲透
哥特式藝術(shù)手法塑造的角色往往是非主流的英雄式人物，其個(gè)性多元甚至正邪難分，且在外形上常常出現(xiàn)與普通人相比非常典型的符號(hào)化特征如面色蒼白或黝黑等。同時(shí)，由于這些角色常常會(huì)有非同尋常的人生經(jīng)歷，而這些艱難坎坷造就了人物與眾不同的行事方法。但正是這樣不走尋常路的言行舉止讓哥特式藝術(shù)手法下的戲劇人物擁有了無與倫比的個(gè)性魅力，從而讓受眾對(duì)其愛不釋手。
比如“基督山伯爵”，“雖然他的臉色蒼白得像死人，但這個(gè)人的臉實(shí)在是很漂亮；他的眼睛閃閃發(fā)光，像是具有穿透力似的……但那種蒼白的臉色是很顯眼的，仿佛他曾被長(zhǎng)期囚禁在一座墳?zāi)估�，以致無法再恢復(fù)常人那種健康的膚色了。”這里的“臉色蒼白的像死人”、“仿佛他曾被長(zhǎng)期囚禁在一座墳?zāi)估铩辈⒎鞘呛?jiǎn)單地進(jìn)行外貌描寫，而是暗含了對(duì)其早年慘痛生活經(jīng)歷的隱喻。正是有了仿佛來自于地獄的外貌，基督山伯爵的復(fù)仇行動(dòng)才顯得既超凡脫俗但又在情理之中，只是這一切皆非尋常普通人能夠成就之功。
（三）在環(huán)境、背景中的滲透
在環(huán)境或背景營造中使用哥特式藝術(shù)手法在英美戲劇文學(xué)中十分常見。這些充滿晦暗色調(diào)與神秘甚至可怖的場(chǎng)景經(jīng)常能夠讓人物角色或戲劇主題得到充分的反襯與烘托，從而讓受眾產(chǎn)生刻骨銘心般的記憶。
比如由暢銷小說改編的影視戲劇《哈利·波特》中，幾乎由始至終貫穿著哥特式藝術(shù)手法描繪而成的大小場(chǎng)景。尤其是隨著主人公哈利漸漸成長(zhǎng)起來，開始不斷面對(duì)伏地魔的挑戰(zhàn)時(shí)，哥特式場(chǎng)景的展現(xiàn)更加驚心動(dòng)魄。比如《阿茲卡班的囚徒》開始部分，哈利乘坐霍格沃茲號(hào)火車前往魔法學(xué)校時(shí)，中途忽然遭遇停車。伴隨著寒氣漸漸在車窗上凝出冰霜，攝魂怪巨大又飄忽不定的黑色身影開始出現(xiàn)在車窗外甚至車廂里。這正如同其后不斷出現(xiàn)的人物臺(tái)詞“空氣變的寒冷，仿佛一切歡樂都消失無蹤”所描繪，陰森恐怖的攝魂怪不僅讓整個(gè)環(huán)境的基調(diào)變得格外可怕，也預(yù)示了主人公即將面對(duì)的危險(xiǎn)與不測(cè)。
三、英美戲劇文學(xué)中哥特式藝術(shù)手法的鑒賞策略
欣賞英美戲劇文學(xué)中哥特式藝術(shù)手法應(yīng)當(dāng)遵循辯證客觀、冷靜理性的原則與態(tài)度。由于這一藝術(shù)形式常常在不同評(píng)論者處得到近乎相反的評(píng)價(jià)，故而受眾面對(duì)哥特式藝術(shù)創(chuàng)作下的英美戲劇應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一分為二的鑒賞策略。
比如作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的哥特式戲劇文學(xué)并不會(huì)完全脫離主流價(jià)值觀的基礎(chǔ)或主線，但可能在具體的表現(xiàn)手法與舉措等方面顯得比較另類或非典型。因此受眾不能簡(jiǎn)單地從藝術(shù)表象上魯莽地推斷作品的優(yōu)劣，尤其不能僅憑其中一個(gè)段落或人物的表現(xiàn)妄下斷言。相反，欣賞哥特式戲劇需要盡量全面客觀地分析，尤其需要從角色或故事的歷史背景中深入挖掘其中暗藏的關(guān)鍵點(diǎn)。此外，哥特式藝術(shù)手法擅長(zhǎng)描繪多元、多面的人物形象與性格內(nèi)涵，這是為了表現(xiàn)人物或故事的復(fù)雜性與豐富性，甚至在某些時(shí)候暗藏著現(xiàn)實(shí)主義題材與主張。但由于創(chuàng)作者表達(dá)方式相對(duì)隱晦，受眾需要更加辯證地進(jìn)行分析判斷。
作為一類影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)手法，哥特式在英美戲劇文學(xué)中已經(jīng)存在了相當(dāng)久遠(yuǎn)的時(shí)間�，F(xiàn)代欣賞者應(yīng)當(dāng)以更加理性、尊重的眼光認(rèn)真了解和掌握其在英美戲劇文學(xué)中的滲透形式，這不僅是一個(gè)成熟的鑒賞者應(yīng)有的原則和態(tài)度，也是為了更好地體驗(yàn)與領(lǐng)悟創(chuàng)作者的初衷與目的。
四、結(jié)束語
以神秘與黑暗為代表的哥特式藝術(shù)是英美戲劇文學(xué)中相當(dāng)奇葩又極其重要的組成部分。無論是莎翁時(shí)代亦或是二十一世紀(jì)都不乏哥特式藝術(shù)元素的滲透與體現(xiàn)。英美文學(xué)滲透哥特式藝術(shù)手法不僅旨在通過環(huán)境、背景、故事情節(jié)等的著力渲染以烘托并突出戲劇藝術(shù)的情感表達(dá)，也在通過對(duì)眾多非主流人物角色的刻畫展示復(fù)雜的人性與多面的人物性格。了解哥特式藝術(shù)手法在英美戲劇文學(xué)中的滲透能夠幫助受眾更好地認(rèn)知這一特殊藝術(shù)的形式和內(nèi)涵，從而能夠以更加全面、辯證的視角，對(duì)這類戲劇文學(xué)進(jìn)行分析與理解。
參考文獻(xiàn)：
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