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舞臺(tái)表演藝術(shù)中的情感表達(dá)

來源:未知 編輯:中國藝考網(wǎng)

一、情感在舞臺(tái)表演藝術(shù)中的重要性

對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)而言,情感表達(dá)在其中起著不可替代的作用。身為一名舞臺(tái)演員,能夠進(jìn)行有效的情感表達(dá),是其所必備的基本素質(zhì)。而要做到這一點(diǎn),除了需要演員具備熟練的表演技能,還要擁有較強(qiáng)的理解能力。換言之,情感表達(dá)是在深入理解與感悟作品、感悟角色情感的基礎(chǔ)之上,融入或結(jié)合表演者的個(gè)性特征,然后以全新的語言和動(dòng)作來進(jìn)行的高度表演。以著名笑星宋丹丹和黃宏在1990年元旦晚會(huì)上表演的小品《超生游擊隊(duì)》為例,其之所以能在首演時(shí)就引發(fā)巨大的反響和轟動(dòng),除了作品的題材和內(nèi)容契合當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展主題、反映當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀,以及作品語言的詼諧幽默之外,更重要的就是兩位笑星很好地揣摩到了作品所要表達(dá)的主題思想以及情感,并在此基礎(chǔ)上加入了自己的理解,以自己獨(dú)特的方式完整地表達(dá)了作品所要體現(xiàn)的感情,故而能在當(dāng)時(shí)引發(fā)社會(huì)的情感共鳴。從另一個(gè)角度來說,好的作品也需要好的表演來進(jìn)行詮釋,如果演員的情感表達(dá)模糊、不到位,那么即便是再好的題材,無法通過演員來釋放出作者蘊(yùn)含于其中的思想和情感,作品的表現(xiàn)就是失敗的。

二、演員舞臺(tái)表演中的情感表達(dá)

身為一名演員,要在舞臺(tái)表演過程中,深入表達(dá)作品中所蘊(yùn)含的情感,首先要豐富自己的思想感情,以自己的情感來揣摩作品中的情感特征,力求將二者相結(jié)合并與廣大觀眾的思想感情融為一體,具體說來可以從以下幾個(gè)方面來著手進(jìn)行:首先,通過專業(yè)訓(xùn)練,提高情感把握和表達(dá)的技巧。關(guān)于“演技”一詞,古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾將其定義為“以正確的語調(diào)來詮釋不同情感”;俄國文藝批評(píng)家謝洛夫則將“能夠完全體現(xiàn)作者思想,并且補(bǔ)充令人期待的心意”的表演稱之為完美的表演。由此可見,情感表達(dá)能力與演技有著不可割裂的關(guān)系,演員想要在舞臺(tái)表演中更好地把握自己以及作品中的思想感情,便需要接受專業(yè)的訓(xùn)練,來提升技巧。現(xiàn)實(shí)中,我國當(dāng)今活躍于舞臺(tái)的諸多藝術(shù)家,都是經(jīng)過專業(yè)科班訓(xùn)練的,郭德綱師從侯耀文,宋丹丹就讀于北京人民藝術(shù)劇院表演培訓(xùn)班——這些專業(yè)的學(xué)習(xí)都極大程度上提升了個(gè)人的表演技巧,形成了其獨(dú)特的表演風(fēng)格,且對(duì)其日后能夠更好地把握角色情感亦具有十分積極的作用與意義。其次,深入了解作品創(chuàng)作背景,把握作者蘊(yùn)含在其中的情感思想。小品也好、相聲也罷,甚至是舞蹈、聲樂表演,只要是立于舞臺(tái)而進(jìn)行的表演藝術(shù),都擁有一定的作品創(chuàng)作背景。所有的表演想要取得好的效果,就必須深入把握其作品背景、所屬流派以及創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn),唯有如此,表演者才能深入了解作品內(nèi)涵,體味作者的喜怒哀樂,從而更好地表現(xiàn)出作品的思想情感。以趙本山等在2010年央視春晚表演的小品《捐助》為例,其間所塑造的三個(gè)人物形象個(gè)性鮮明、毫無類同。據(jù)悉這起小品的劇本改編于一則真實(shí)事件,趙本山在拿到劇本后的第一時(shí)間通過各種渠道了解到這則所謂“捐助”的真實(shí)情況,之后結(jié)合自己多年的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn),對(duì)劇本提出了更為恰當(dāng)?shù)男薷囊庖姡怪軌蚋玫卣宫F(xiàn)劇本中所涉及的沖突、矛盾、尷尬甚至是笑點(diǎn),從而有效提升了作品的藝術(shù)感染力。最后,積極投身社會(huì)實(shí)踐,豐富自身情感!芭_(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,一切的藝術(shù)形式皆來自生活,所有的素材內(nèi)容均是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。尤其是小品、相聲這種與我們的日常生活頗為相關(guān)的表演類型,更是需要演員傾注熱情、傾注心血,甚至一些演員為了能夠更好地揣摩作品情感,理解人物心理特征,主動(dòng)投入作品所塑造的人物的真實(shí)生活環(huán)境當(dāng)中,親身體驗(yàn)同樣境況下的心理狀態(tài)與思想情感。如此,實(shí)際舞臺(tái)表演過程中塑造的人物形象,才能有血有肉、真實(shí)而不虛假,引發(fā)觀眾更多的情感共鳴。舉例來說,趙麗蓉老師在接到小品《英雄母親的一天》(于1989年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上表演)的稿子時(shí),為了使自己舉手投足之間都能找到“英雄母親”的感覺,特地聯(lián)系到了幾位真正的“英雄母親”,并與她們促膝長談。通過這樣的方式更為深入地、全面地把握了作品的角色定位,實(shí)際表演時(shí)就能融會(huì)貫通、水到渠成。

三、結(jié)語

“藝術(shù)來源于生活,又高于生活”,俄國文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够鶎⑵潢U釋為一切的藝術(shù)素材來自于生活,生活素材經(jīng)過藝術(shù)家的篩選以及再次創(chuàng)造形成了藝術(shù)。舞臺(tái)表演中一切人物形象的設(shè)計(jì)來源于真實(shí)的生活,這就注定了演員只有不斷豐富自己的情感,并將其融入對(duì)作品的理解、對(duì)人物形象的品讀過程中,才能將其以豐滿立體的形象展示出來,完成表演的同時(shí),最大限度獲得廣大觀眾的認(rèn)可。

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