主題報(bào)告綜述之四

11月 26日下午 16點(diǎn)，中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策，暨紀(jì)念“興城會(huì)議” 30周年高峰論壇·嘉賓對(duì)談（三）于上海音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳召開(kāi)。此次會(huì)議議題為《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的理論研究、評(píng)論與國(guó)際推廣（ 1）》，此次會(huì)議發(fā)言人有：首都師范大學(xué)王安國(guó)教授、上海音樂(lè)學(xué)院陳鴻鐸教授、上海音樂(lè)學(xué)院楊燕迪教授、上海音樂(lè)學(xué)院韓鍾恩教授、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)于慶新先生、上海音樂(lè)學(xué)院洛秦教授、上海音樂(lè)學(xué)院錢(qián)仁平教授。主持人：上海音樂(lè)學(xué)院王瑞教授。

主持人王瑞 ( 上海音樂(lè)學(xué)院黨委副書(shū)記，副院長(zhǎng)，研究員）說(shuō)： 本場(chǎng)論壇的主題是當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的理論研究、評(píng)論與國(guó)際推廣，舉辦這樣一個(gè)論壇，就是讓我們?cè)谀_踏實(shí)地、埋頭苦干的同時(shí)要仰望星空，思考我們未來(lái)的方向在哪里，因此，本次論壇的目的也是一次回顧、總結(jié)、反思和展望。與 30 年前的“興城會(huì)議”相比，如今的時(shí)代背景、歷史語(yǔ)境已經(jīng)發(fā)生很大的變化。但一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作是與理論研究伴生伴行、如影隨形的。就理論研究的視角而言，總體上呈現(xiàn)兩種狀況，借用《易經(jīng)》的說(shuō)法：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”“在天成像，在地成形”。形而上的視角，更多的是關(guān)注音樂(lè)創(chuàng)作的風(fēng)格、觀(guān)念、思想、文化、審美；形而下的視角，更多以音樂(lè)本體為關(guān)注的主體，即音樂(lè)的結(jié)構(gòu)要素。

在會(huì)議的最初，王安國(guó)單刀直入，提出對(duì)我國(guó)音樂(lè)理論與創(chuàng)作批評(píng)的生態(tài)環(huán)境和自身的思考。自上世紀(jì)以來(lái)，政治風(fēng)波不斷，使得音樂(lè)生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出一定的限制，而現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境已經(jīng)大大的改觀(guān)了。因此，現(xiàn)在面臨的兩大問(wèn)題是，一是大片的領(lǐng)地的失守，這種領(lǐng)地在于傳播媒體中，如在音樂(lè)周報(bào)中，一些版面上都是音樂(lè)愛(ài)好者所寫(xiě)，但實(shí)際上應(yīng)該由音樂(lè)理論家來(lái)承擔(dān)責(zé)任；二是對(duì)一些曲目的整理，我們不要妄自菲薄，我們國(guó)家有許多音樂(lè)創(chuàng)作家的優(yōu)秀作品。對(duì)于這些作品的整理和研究，也是一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題希望在我們更多的后輩擔(dān)負(fù)責(zé)任往前行。

同樣是對(duì)我國(guó)音樂(lè)作品的研究，楊燕迪進(jìn)一步說(shuō)道，面對(duì)中西方音樂(lè)之間的交流，我國(guó)優(yōu)秀作品不應(yīng)僅局限在《黃河》、《梁�！�、《紅旗頌》這三套車(chē)上，我們?cè)谇》赇撉侔倌曛�際，應(yīng)該對(duì)各個(gè)音樂(lè)作品進(jìn)行梳理與研究，對(duì)作品進(jìn)行技術(shù)分析與理論分析，對(duì)一個(gè)作品的技術(shù)分析要介入批評(píng)，放到歷史長(zhǎng)河中去檢驗(yàn)，以求得經(jīng)典之標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量之準(zhǔn)繩。這是一個(gè)大家共同的事業(yè)，我們希望通過(guò)我們賀綠汀中國(guó)音樂(lè)高等研究院這樣一個(gè)機(jī)制來(lái)推動(dòng)。

在理論研究方面，洛秦將內(nèi)容分為兩點(diǎn)，其一說(shuō)作為出版人，主編。他說(shuō)道學(xué)術(shù)性的期刊，限制在其評(píng)價(jià)機(jī)制當(dāng)中，論文的好與壞，不僅在于學(xué)術(shù)性、前沿性和創(chuàng)造性，更體現(xiàn)在引用量上，但引用率最高的是史料，而不是音樂(lè)創(chuàng)作。因而在這種語(yǔ)境下，很難。其二作為理論研究者，應(yīng)該更多的拆除藩籬，打破學(xué)科之間的隔膜，更加應(yīng)該消除學(xué)科自我?jiàn)蕵?lè)，把融合與互通的視角在這樣的意義上面，才能夠達(dá)到一個(gè)更高的境界。

而同樣是以多眼光、多角度來(lái)看待當(dāng)下問(wèn)題，陳鴻鐸則提出我們作為一個(gè)中國(guó)的音樂(lè)理論家，不能因?yàn)槲业膶?zhuān)業(yè)是西方音樂(lè)，就不關(guān)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展。對(duì)于中國(guó)音樂(lè)家的理論研究，不能等到人西去后再進(jìn)行價(jià)值研究。在音樂(lè)批評(píng)上，他認(rèn)為，音樂(lè)發(fā)展太快，樂(lè)評(píng)趕不上，對(duì)于新作品的推廣，樂(lè)評(píng)和理論都要跟上。

對(duì)于音樂(lè)的國(guó)際推廣上，錢(qián)仁平認(rèn)為關(guān)于中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)傳播的問(wèn)題，我建議不用推廣，用傳播。在音樂(lè)上，他提出，什么作品可以推出去？作曲的內(nèi)部音樂(lè)學(xué)的內(nèi)部怎樣互通、交流？等問(wèn)題。因此，這是音樂(lè)理論角度應(yīng)該需要考慮的問(wèn)題。

會(huì)議最后，于慶新講道，應(yīng)該一如既往的理解和保護(hù)年輕人對(duì)新生事物的敏銳和探索精神，為他們探索創(chuàng)新保駕護(hù)航，我們確實(shí)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)“興城會(huì)議”的精神，首先鼓勵(lì)探索。同時(shí)，也應(yīng)該讓學(xué)生們重視傳統(tǒng)，這兩方面盡量做到不偏不倚，推動(dòng)我們的創(chuàng)作 。