一、順應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展

鋼琴藝術(shù)的演奏形式受社會(huì)發(fā)展的制約，在這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的它們有著必然的不可脫離的關(guān)系。鋼琴表演藝術(shù)作為媒介，表演者的起到至關(guān)重要的作用。鋼琴表演藝術(shù)不再是“貴族”專享的精神世界的欣賞方式，鋼琴表演應(yīng)更貼近社會(huì)大眾，每一個(gè)人都是可以平等的欣賞的音樂(lè)。這就要求表演者要更好的順應(yīng)觀眾，改變傳統(tǒng)的欣賞方式，更加的貼近觀眾。在這種情況下鋼琴藝術(shù)的表演形式應(yīng)不斷追逐現(xiàn)在人們精神世界中不斷追隨的腳步。同時(shí)，這也要求作曲家應(yīng)把中國(guó)傳統(tǒng)的具有民族特色的元素加入到鋼琴作品的創(chuàng)作。

二、鋼琴演出市場(chǎng)分析

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，“大眾文化”也越來(lái)越多的出現(xiàn)在我們的日常生活當(dāng)中。精神世界的追求不再是“貴族”、“權(quán)貴”的特有。我們每個(gè)人對(duì)“高雅藝術(shù)”的向往也越來(lái)越濃烈。這也給商家?guī)��?lái)以一線生機(jī)，鋼琴表演藝術(shù)也通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作也悄然走進(jìn)我們的生活當(dāng)中個(gè)人鋼琴演奏會(huì)、鋼琴演出、甚至酒店、婚禮上也能發(fā)現(xiàn)鋼琴的身影。它越來(lái)越走進(jìn)我們普通人的生活當(dāng)中，越來(lái)越多的小學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，這些現(xiàn)象也表明鋼琴不再是望不可及的高雅藝術(shù)。同時(shí)人們精神文化的消費(fèi)也日益滿足了對(duì)高雅藝術(shù)的追隨和享受。鋼琴表演藝術(shù)的市場(chǎng)也大大推動(dòng)了人們的審美觀也把鋼琴文化更好的推廣！

三、民族化與現(xiàn)代化相結(jié)合的發(fā)展方向

中華民族有著五千年來(lái)博大精深的文化積淀，他是作曲家藝術(shù)家尋找發(fā)現(xiàn)我們民族化的“根”，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式也是藝術(shù)家創(chuàng)作靈感的來(lái)源。在順應(yīng)時(shí)代化發(fā)展的同時(shí)我們不能拋棄幾千年來(lái)我們自己民族傳統(tǒng)的文化元素。鋼琴是從西方引進(jìn)而來(lái)，我們只是演奏哪些西方特有色經(jīng)典曲目，那鋼琴演奏將不會(huì)有“中國(guó)特色”，我們?nèi)绻�把本民族傳統(tǒng)樂(lè)器的曲風(fēng)應(yīng)用到鋼琴的作曲中來(lái)，或者以一種新的形勢(shì)將鋼琴的演奏與傳統(tǒng)民族樂(lè)器一起演奏，將會(huì)產(chǎn)生不一樣的聽(tīng)覺(jué)感官效應(yīng)，同時(shí)，將會(huì)讓世界更多的人來(lái)欣賞我們中國(guó)的音樂(lè)，也會(huì)更好的將我們自己笨民族的文化傳遞出去！

四、結(jié)語(yǔ)

鋼琴表演藝術(shù)已不再是高貴不攀的上層階級(jí)的專享，它已經(jīng)隨著我們社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，人們對(duì)精神世界要求的提高，更進(jìn)一步的走進(jìn)我們的生活中來(lái)，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式如何更好的順應(yīng)我們?nèi)找孢M(jìn)步的精神思想，它不是照搬西方及外來(lái)的藝術(shù)表演形式，而是如何把我們中國(guó)民族五千年來(lái)積攢下來(lái)的我們特有的文化，通過(guò)鋼琴表演藝術(shù)這一橋梁傳遞出去。將我們本民族的文化更好的融入到鋼琴作曲中去，將民族化與現(xiàn)代化相結(jié)合。這樣才能更好的滿足人類社會(huì)不斷追隨的精神文化。同時(shí)也能將我們“中國(guó)鋼琴”打響世界！