聲樂表演藝術(shù)的審美原則及應(yīng)用
一、聲樂表演藝術(shù)的審美原則
審美既是一種欣賞,更是一種要求。不同的表演者的演奏的水平各有不同,如何衡量表演者的水平,如何評(píng)價(jià)表演的好壞,這就要求我們?cè)诼晿繁硌菟囆g(shù)中要遵循一定的原則,建立一定的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能夠讓我們客觀的去評(píng)價(jià)自己所欣賞的表演所屬的層次,直觀的判斷表演美還是不美。聲樂表演藝術(shù)存在標(biāo)準(zhǔn)的審美原則在一定程度上對(duì)表演者氣道了激勵(lì)作用,表演者不斷的向標(biāo)準(zhǔn)靠攏或者超越標(biāo)準(zhǔn),不僅實(shí)現(xiàn)了自我的追求以及價(jià)值,在歷史意義上更是給聲樂表演藝術(shù)不斷注入新鮮的血液、活力與激情,使聲樂表演藝術(shù)更加具備美學(xué)內(nèi)涵。聲樂表演藝術(shù)的組成要素主要有:文字語言、表演者的聲音、表演的動(dòng)作技巧、樂器的伴奏等。在聲樂表演中,歌唱者必須具備強(qiáng)烈的使命感。歌唱者必須具備極高的審美能力和創(chuàng)造力,這樣他才能創(chuàng)作出美麗的作品,觀眾也能感受到作品的美麗和表演者的魅力。因此,針對(duì)這些組成要素制定一定的審美標(biāo)準(zhǔn)是非常有必要的。
(一)聲樂表演中語言文字的審美原則
我們把聲樂表演看做是一座城堡,表演里面運(yùn)用到的語言文字就是建筑這座城堡的磚石。語言文字的好壞直接決定了這座城堡的美或不美。在聲樂表演中如果有優(yōu)美的文字最為基礎(chǔ),能在表演者傳遞情感的時(shí)候起到推波助瀾的作用。語言文字傳遞內(nèi)涵和精神,語言文字是內(nèi)涵的門面,這些語言文字應(yīng)該具備簡(jiǎn)潔、全面、深刻等等特點(diǎn),讓表演者一開口就能俘獲觀眾的心,透過文字直接感受作品的情緒和韻律。因此聲樂表演的作品對(duì)其文字組成部分的要求應(yīng)該非常的高,文字語言的優(yōu)秀程度也理所當(dāng)然的成為我們衡量聲樂邊沿作品好壞的一個(gè)最直接的標(biāo)準(zhǔn)。
(二)聲樂表演中歌唱聲音的審美原則
我們對(duì)聲音的審美是在長(zhǎng)期的聽覺經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)起來的,優(yōu)秀的聲音能讓人達(dá)到驚嘆以及享受的效果,聽眾與表演者在這方面可以達(dá)成共識(shí)。表演者既是聲音的創(chuàng)造者也是聲音的欣賞者,優(yōu)秀的表演作品只有做到感動(dòng)自己,才有可能去打動(dòng)別人。這個(gè)過程是漫長(zhǎng)的,要做到自如的運(yùn)用聲音除了自身的天賦以外,還需要表演者長(zhǎng)期不斷的練習(xí)。歌唱者必須建立良好的聲音美感,不僅僅是用嘴發(fā)出聲音,更要學(xué)會(huì)讓心靈說話。不斷的訓(xùn)練自己的發(fā)聲技巧,將作品的思想內(nèi)涵與自己的情感完美的融合到自己的歌聲中去,創(chuàng)作出讓人感動(dòng)的作品。
(三)聲樂表演中表演動(dòng)作的審美原則
在聲樂表演中觀眾不單單是在用耳朵聽,眼睛也是觀眾欣賞作品的工具。不同的作品塑造的形象各有不同,表演者需要準(zhǔn)確的拿捏即將塑造的形象的特征。要想將塑造的形象完美的展示出來,表演者要做的第一步就是忘我,在真正的藝術(shù)作品里面,所有的形象都應(yīng)該是新鮮的、獨(dú)創(chuàng)的,每一個(gè)形象都應(yīng)該憑著自己的獨(dú)有生命活著。這就要求表演者深入內(nèi)心的去體會(huì)角色,想象角色所處的環(huán)境、角色的心情、角色的特點(diǎn),想象自己就是這個(gè)角色,一切的情感與經(jīng)歷都是真實(shí)的。只有這樣才能更加深刻的反應(yīng)出作品背后的內(nèi)涵。與角色融為一體是對(duì)表演者的要求,這也是表演者表演作品時(shí)最對(duì)作品應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任與義務(wù),也是對(duì)觀眾的尊重。對(duì)于聲樂表演的審美原則上面提到的只是作為基礎(chǔ),審美原則更高的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看作品是否具備創(chuàng)造性以及歷史性。
聲樂表演通常可以通過表演的內(nèi)容以及方式劃分為不同的種類,每個(gè)種類下的作品有千千萬萬。類別是作品的最終歸屬,使得作品分門別類、井然有序,但同時(shí)這也是對(duì)作品的一種禁錮,所有的作品都在自己的框架里活動(dòng),作品的存在變得只是為了填充這些框架,創(chuàng)作便失去了新鮮感,在一定程度上也壓制了創(chuàng)作者的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是作品的血液,是優(yōu)秀的作品必須具備的特點(diǎn)。創(chuàng)新創(chuàng)造一切。優(yōu)秀的聲樂作品應(yīng)當(dāng)具備歷史感。聲樂表演隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷的發(fā)展,聲樂表演傳達(dá)的是一個(gè)時(shí)代的心聲,引導(dǎo)著人們向更加美好的生活看齊。聲樂表演家應(yīng)該以創(chuàng)作出代表時(shí)代特色的作品為己任,用表演去展示這個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌、激情以及閃光點(diǎn),F(xiàn)在需要記住,歷史更應(yīng)該銘記,是歷史讓我們變得優(yōu)秀,聲樂表演的歷史成就了當(dāng)今聲樂的輝煌,表演者演奏現(xiàn)代也書寫曾今。
二、聲樂表演藝術(shù)的應(yīng)用
音樂是對(duì)人類現(xiàn)實(shí)生活中情感的一種反應(yīng),是人用來表達(dá)喜怒哀樂、交流感情的一種工具,聲樂表演是音樂的重要組成部分。聲樂表演的主體就是人類,情緒是表演的動(dòng)力。聲樂表演具備的非常的大魅力,好的聲樂表演不僅可以帶給人情感上的熏陶,更有意義的一面是可以激發(fā)出人內(nèi)心對(duì)真善美的渴望,讓人充滿積極樂觀的生活態(tài)度。聲樂表演現(xiàn)在已經(jīng)作為一門非常成熟的專業(yè)給所有熱愛音樂的人提供專業(yè)的指導(dǎo),一批又一批的聲樂表演學(xué)子們以對(duì)聲樂表演的喜愛作為精神食糧不斷進(jìn)取突破,正創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡。聲樂表演透過表演者精彩的演出,直觀的傳達(dá)出表演的內(nèi)涵,聲樂表演不僅僅作為一種表現(xiàn)形式存在著,更肩負(fù)著歷史賦予的使命感。聲樂表演的真諦是以表演作為媒介,傳遞人間的冷暖,傳播社會(huì)百態(tài)。對(duì)于每一個(gè)熱愛音樂的來說,追逐音樂夢(mèng)想的腳步從來不會(huì)停止,這些跳動(dòng)著的音符像朋友一樣一路陪伴著我們、引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。


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