聲樂(lè)表演和純音樂(lè)形式存在很大區(qū)別，它屬于一種綜合的藝術(shù)，涉及到作曲家、詩(shī)人、演唱者、伴奏等各個(gè)方面，它要求演唱者要具有高超的歌唱技巧，同時(shí)還要具備較高的文化素養(yǎng)以及藝術(shù)再創(chuàng)造能力。任何一首廣為傳唱的音樂(lè)作品都是由于創(chuàng)作者和演唱者完美結(jié)合而做成的，創(chuàng)作者在創(chuàng)作聲樂(lè)作品時(shí)，在其中融入了自己的思想，演唱者演唱時(shí)需要在了解創(chuàng)作者思想的基礎(chǔ)上，利用自己高超的歌唱技巧，并同時(shí)融入自己的理解和感悟來(lái)向觀眾進(jìn)行詮釋，這整個(gè)過(guò)程就是藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程，能夠提高作品的生命力，因此，需要特別重視藝術(shù)再創(chuàng)造過(guò)程。接下來(lái)本文筆者將根據(jù)自己的工作經(jīng)驗(yàn)談一談對(duì)這一問(wèn)題的看法，并提出幾點(diǎn)藝術(shù)再創(chuàng)造的策略。

一、一度創(chuàng)作和藝術(shù)再創(chuàng)造的關(guān)系

一度創(chuàng)作和藝術(shù)再創(chuàng)造具有密切的關(guān)系，一度創(chuàng)作是藝術(shù)再創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提，而再創(chuàng)造是對(duì)一度創(chuàng)造的發(fā)展。一度創(chuàng)作是創(chuàng)作者根據(jù)自己的情感體驗(yàn)、認(rèn)知以及其他各種感悟，將自己頭腦中的旋律記錄下來(lái)，從而形成一個(gè)聲樂(lè)作品，而藝術(shù)再創(chuàng)造這是演唱者在深入理解一度作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)自己的處理形成音響，展示給觀眾，使觀眾得到美的享受。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)表演活動(dòng)的基礎(chǔ)就是一度創(chuàng)作，對(duì)演唱者將要表演的方式、手法、感情等各個(gè)方面都發(fā)揮著一個(gè)重要的指導(dǎo)作用，而藝術(shù)再創(chuàng)造則是對(duì)一度創(chuàng)造的補(bǔ)充、美化、發(fā)展和完善，對(duì)于一個(gè)成功的聲樂(lè)作品，兩者缺一不可[1]。

二、聲樂(lè)表演藝術(shù)再創(chuàng)作的策略

（一）藝術(shù)家要提高自己的歌唱技巧

高超的歌唱技巧是藝術(shù)再創(chuàng)造的重要保障，也是對(duì)藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造的基礎(chǔ)。針對(duì)一個(gè)聲樂(lè)作品，不論演唱者對(duì)作品的理解有多深刻，情感表達(dá)的再深刻，如果演唱者沒(méi)有高超的演唱技術(shù)，也不會(huì)取得良好的演出效果，更不會(huì)使觀眾感受到藝術(shù)的魅力和感染力。另外，在運(yùn)用歌唱技巧和技能時(shí)，還需要根據(jù)作品的具體內(nèi)容來(lái)確定應(yīng)用的方式方法，這樣才可以準(zhǔn)確的表達(dá)作品的內(nèi)涵�？傊�，對(duì)于藝術(shù)再創(chuàng)造，要求演唱者具有高超的演唱技巧，只有擁有高超演唱技巧的人才可以更好的進(jìn)行再創(chuàng)造，提高再創(chuàng)造的自由度，并生動(dòng)形象的表演出來(lái)。

（二）形成良好的自我感覺(jué)

自我感覺(jué)在藝術(shù)再創(chuàng)造中具有重要的作用，如何養(yǎng)成良好的自我感覺(jué)這是藝術(shù)再創(chuàng)造需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。聲樂(lè)表演從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是演唱者在當(dāng)眾情況下把握自我，因此，形成良好的自我感覺(jué)非常重要，直接影響到整個(gè)表演的質(zhì)量，關(guān)系到演唱者的命運(yùn)。首先，演唱者一定要樹(shù)立較高的自信心，在心理暗示自己可以很好的完成表演。其次，學(xué)會(huì)緩解自己心里緊張的情況，對(duì)自己的呼吸節(jié)奏進(jìn)行調(diào)整，讓自己保持平靜。最后，在演繹作品的過(guò)程中，一定要深入到作品中去，達(dá)到“忘我”、“無(wú)我”的境界。

（三）認(rèn)真對(duì)作品進(jìn)行分析和理解，正確掌握作品的內(nèi)涵

對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行深入的分析和理解是進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)。首先，演唱者一定要全面了解作者的生平以及作品創(chuàng)造的時(shí)代背景，從整體上對(duì)作品的內(nèi)涵和基調(diào)進(jìn)行把握。其次，認(rèn)真研究作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，明確作品的特點(diǎn)，從而準(zhǔn)確把握作品的節(jié)奏、速度等有關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而確定演唱的方法和形式。最后，演唱者一定要主動(dòng)提高自己的綜合素質(zhì)，提高對(duì)作品的理解能力以及藝術(shù)再創(chuàng)造的能力，從而對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行深刻的詮釋[2]。

（四）注意結(jié)合當(dāng)代的審美特征，使再創(chuàng)作的作品具有審美價(jià)值

對(duì)藝術(shù)再創(chuàng)造的一個(gè)重要要求就是將一度創(chuàng)作當(dāng)中潛藏的審美價(jià)值充分的發(fā)掘出來(lái)，因此，聲樂(lè)演唱者一定要把握好作品的時(shí)代性、民族性，形成自己獨(dú)特的審美意識(shí)和審美特點(diǎn)，使藝術(shù)在創(chuàng)造更能充分體現(xiàn)出時(shí)代性和民族性，從而提升作品的審美價(jià)值。

（五）在藝術(shù)再創(chuàng)造中融入情感

情感可以說(shuō)是藝術(shù)再創(chuàng)造的靈魂，在藝術(shù)再創(chuàng)造中融入情感是至關(guān)重要的，只有富有情感的藝術(shù)作品才是具有生命力的作品，才可以去感染和感動(dòng)觀眾，同時(shí)，作品中情感表達(dá)的質(zhì)量也是評(píng)價(jià)作品質(zhì)量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，在對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造時(shí)，一定要準(zhǔn)確的將情感運(yùn)用其中。首先，演唱者一定要對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)真的研究和分析，準(zhǔn)確把握作品中人物的形象、心理特征以及性情神態(tài)，深刻理解作品中包含的意義，然后再進(jìn)行情感處理，這時(shí)候演唱者就會(huì)很自然的流露出來(lái)，將作品的美感和涵義傳達(dá)給觀眾。其次，在日常的生活當(dāng)中，演唱者一定要注意豐富自己的情感，建立起具有自己特色的情感表達(dá)形式，從而形成自己獨(dú)特的藝術(shù)表演風(fēng)格，為聲樂(lè)作品增添新的生命力[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)聲樂(lè)表演藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造具有重要的意義，這樣不僅可以將作品的內(nèi)涵和魅力深刻的展示出來(lái)，而且還會(huì)使聲樂(lè)作品更加豐富多彩，更加具有藝術(shù)感染力和生命力，當(dāng)然這也會(huì)使演唱者個(gè)人的演唱風(fēng)格更加鮮明，從而使更多的觀眾去認(rèn)識(shí)演唱者以及演唱者的作品。因此，無(wú)論是聲樂(lè)教育者還是聲樂(lè)藝術(shù)表演家個(gè)人都要重視藝術(shù)作品的再創(chuàng)造，只有這樣，才能創(chuàng)造出更加具有生命力的作品，為觀眾提供聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上的盛宴。