舞蹈賞析,可以從舞蹈這門藝術(shù)的構(gòu)成幾個方面:

1、舞蹈的類型

舞蹈分為生活舞蹈、藝術(shù)舞蹈、芭蕾舞、現(xiàn)代舞和民間舞等等。對于舞蹈的欣賞我們不能一概而論。因?yàn)椴煌�的舞蹈有著它不同的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。在欣賞舞蹈之前,搞清楚所欣賞舞蹈的類型是非常有必要的。比如,生活舞蹈與人各種生活相直接聯(lián)系,功利目的性比較明確,是人人都可以參加的具有廣泛群眾性的舞蹈活動。對于這類舞蹈的欣賞,我們可以淡化對舞者專業(yè)方面的要求,這種舞蹈的目的往往在于大眾的普及或是宗教的宣傳。而藝術(shù)舞蹈是由專業(yè)和業(yè)余舞蹈家通過對社會生活的觀察、體驗(yàn)、分析,集中概括和想象進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造從而產(chǎn)生出主題鮮明,情感豐富,形式完整,具有典型的藝術(shù)形象,由少數(shù)人在舞臺或廣場表演給群眾觀賞的舞蹈作品。對于藝術(shù)舞蹈,欣賞者往往要從專業(yè)方面對舞者進(jìn)行一定的評價,同時這類舞蹈在情節(jié)的理解方面也有一定的要求,觀眾必須懂得舞者的表演是對某些社會生活的藝術(shù)再創(chuàng)造,存在著藝術(shù)所共有的放大與夸張的特征。

2、舞蹈題材和舞蹈主題

所謂舞蹈的題材,就是作品中直接描寫的生活現(xiàn)象,是舞蹈編導(dǎo)對其掌握的社會生活素材進(jìn)行選擇、提煉、加工后作為作品內(nèi)容的材料。而舞蹈主題則是舞蹈作品通過對現(xiàn)實(shí)生活的描繪和對藝術(shù)形象的塑造所表現(xiàn)出來的情感、意蘊(yùn)和中心思想。題材和主題可以被劃為觀眾欣賞舞蹈所要知道的舞蹈所要表現(xiàn)的情節(jié)背景。只有對二者有所了解,我們才能有目的地去欣賞舞蹈,也能較為容易的從舞者的表演中有所領(lǐng)會。如課上所欣賞的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》正是取材于我國革命斗爭的歷史,以波瀾壯闊的音樂舞蹈場面,展現(xiàn)了1921年以來中國人民爭取解放、歡慶新生的生動畫卷。

3、舞蹈的情節(jié)把握

舞蹈的情節(jié)是在情節(jié)舞和舞劇中,人物的生活和事件的演變發(fā)展過程。由一系列能夠顯示人物與人物,人物與環(huán)境之間關(guān)系的具體事件過程所組成。對情節(jié)的把握正確與否決定了觀眾能否真正看懂舞者用其肢體語言所演繹的內(nèi)容以及所想表達(dá)的思想。這就是所謂的舞蹈語言。同時,觀眾能否正確把握情節(jié),對于舞蹈的編導(dǎo)和演員也是一種很大的考驗(yàn),編導(dǎo)必須對所演繹的故事充分的提煉與加工,舞者在演繹某段舞蹈前,也應(yīng)先對情節(jié)有著深刻的理解與掌握,在舞臺上充分利用自己的舞蹈語言去向觀眾講述所演繹的內(nèi)容。如,大型舞蹈《紅梅贊》的舞劇總編導(dǎo)楊威深諳無言的舞劇貴在故事情節(jié)的單純和洗煉。她匠心獨(dú)具地設(shè)計(jì)編排了一個個精彩的舞臺畫面:面對酷刑和利誘,江姐剛毅頑強(qiáng);叛徒則搖尾乞憐,為虎作倀。絕食斗爭中,“小蘿卜頭”忍住饑餓的煎熬,小小心靈里憧憬的是自由飛翔的蝴蝶。瘋狂的大屠殺里,“監(jiān)獄之花”的母親毅然決然地選擇了舍生赴死。面對勝利的曙光,江姐與難友們一道,用自己的忠貞繡出了一面鮮艷的五星紅旗。迎風(fēng)招展的旗幟下,勇士們在熊熊的烈火中得到永生。

4、客觀環(huán)境的設(shè)計(jì)

舞蹈不是單純的一個舞蹈家的獨(dú)自演繹,一臺好的舞蹈還有其不可缺少的客觀環(huán)境成分。所謂的客觀環(huán)境包括舞臺背景、燈光等的設(shè)計(jì),背景音樂的選擇,舞者的服裝設(shè)計(jì)等等。做好客觀環(huán)境的設(shè)計(jì)可以給一部舞蹈錦上添花,做不好,可能也會成為這部舞蹈的一處敗筆。我們可以把觀眾欣賞舞蹈的形象分為三種,即視覺形象、聽覺形象和動覺形象。所謂的動覺形象是指人在運(yùn)動過程中通過自身的動覺器官所體會到的一種具體形象的情感體驗(yàn)。觀眾心目中動覺形象的塑造往往取決于舞臺上的舞者的表演。而觀眾通過視覺所感知的視覺形象則不僅需要舞者的出色表演,還需要舞臺設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)。大型民族舞蹈敦煌整場演出的舞臺設(shè)計(jì),服裝、音樂設(shè)計(jì)仿佛把觀眾帶到了那古老而神秘的西域,讓我對那不禁有些神往。觀眾通過視覺的舞臺設(shè)計(jì)可以了解故事的背景和情節(jié),好的舞臺背景可以給觀眾一種身臨其境的感覺。最后的聽覺形象是物體振動所發(fā)出的聲音作用于人們的聽覺器官而引起的生理和心理的情感體驗(yàn)或特定生活的形象地聯(lián)想。藝術(shù)的本身是相通的,音樂與舞蹈的有機(jī)結(jié)合可以創(chuàng)造出觀眾視覺與聽覺感受的最完美效果。舞蹈音樂的創(chuàng)作與選擇必須符合本舞蹈所要表達(dá)的內(nèi)容,它是為舞蹈的情節(jié)服務(wù)的。合適的背景音樂給舞蹈創(chuàng)造了完美的意境,背景音樂的高潮可以推動舞蹈情節(jié)的高潮。

5、舞蹈構(gòu)圖

 舞蹈構(gòu)圖即舞蹈畫面,是舞蹈語言在舞臺上存在和呈現(xiàn)的方式,也是舞蹈在時空和空間中的動態(tài)結(jié)構(gòu)。一般指的是舞蹈者在舞臺空間的運(yùn)動線和畫面造型,是舞蹈作品重要表現(xiàn)手段之一。包括:

 整齊一律

 也稱單純統(tǒng)一,是最簡單的一種形式美規(guī)律。特點(diǎn)是無差異和隊(duì)列的一致,能體現(xiàn)出單純、整齊的美,給人一種節(jié)奏和次序的審美感受。

 平衡對稱

 也稱均衡對稱,是比整齊一律稍復(fù)雜的形式美。規(guī)律特點(diǎn)是既有一致重復(fù)的一面,又有差異不一致的一面。但在差異中仍保持著一致、對稱,給人以安寧,穩(wěn)定的審美感受,而均衡則給人以安定中又具有自由靈活的愉悅感受。

調(diào)和對比

 事物的差異和對比的統(tǒng)一。對比給人以鮮明、醒目、振奮、活躍的審美感受,調(diào)和則給人以融合協(xié)調(diào)的愉悅。

 多樣統(tǒng)一

 也稱和諧。是形式美最高級的法則,是整齊一律,平衡對稱,調(diào)和對比等形式的對比統(tǒng)一,使人感到既豐富又單純,既活潑又有次序。給人以整體的,多樣性的審美感受。舞蹈構(gòu)圖可以規(guī)劃為舞蹈欣賞最終極的整體效果,同樣是不可或缺的一部分。